屈　原

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂 殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

屈原(約前340-前278)，名平，字原，戰國時楚人。為楚王同姓貴族，曾任左徒、三閭大夫等職。具有遠大的政治理想，后為上官大夫所讒，被懷王疏遠，悲憤憂郁，投汨羅江而死。屈原是“騷體”的創始者，其作品想象豐富，文辭絢爛，是古代積極浪漫主義詩歌的典范。吳戈：吳地所出的戈，是當時最好的兵器之一。后面的“秦弓”意思和用法與此相同。被：披。凌：侵犯。躐：踩踏。左驂：戰車左邊的馬。殪：死。右：戰車右邊的馬。霾：通“埋”，陷入泥中?？{：絆住。玉枹：鑲有玉的鼓槌。天時懟：猶言無地昏暗。嚴：壯烈地。忽：遙遠遼闊。懲：悔恨。誠：的確。毅：威武不屈。

入選理由：

表現愛國主義精神的好詩；句式整齊、韻律優美的好詩。

詩詞賞析　這是《九歌》組詩中的一篇?！毒鸥琛肥浅o原有的形式，全是與巫風盛行的文化相配合的人神交流的歌詞。然而本篇不仔細讀是不能領會到這個結構特點的，人們往往會簡單地認為它是一篇歌頌陣亡將士的詩。其實，本篇的主題表達的仍然是超現實的內容，換句話說，本篇的閃光點仍是鬼魂，而不是人。詩的前面部分極寫戰事的艱苦，死傷之慘重，將士們的英勇，但畢竟戰敗的事實卻不可更改。據《史記·楚世家》的記載，楚國自從和秦國關系惡化之后，發生了多次大戰，一次戰役楚國就陣亡若干萬人，這是讓詩人觸目驚心的現實。既然現實中我們不能取勝，那么寄希望于超現實的冥冥之中就成了正常的情理，而楚人的文化傳統正契合了這一點。于是希望鬼魂來幫助楚國就成了本篇的主題思想，結尾便有了不能輕輕放過的一些字句：神以靈、鬼雄等。如果用現代話語來詮釋，那就是“你們雖然悲慘壯烈地犧牲了，但你們的靈魂一定會幫助祖國的，你們是鬼中的英雄！祖國一定會因你們而打勝仗！”由此看來，前面的部分只是為最后兩句所作的鋪墊描寫。由此解讀，也就讓《九歌》全是神話題材內容的說法再次得到論證。