辛棄疾【小傳】
【小傳】
辛棄疾(1140—1207)，字坦夫，改字幼安，號稼軒，齊州歷城(今山東濟南)人。靖康末中原淪陷，棄疾率眾抗金。投忠義軍耿京部掌書記。高宗紹興三十二年(1162)，奉表歸宋，時京部將張安國殺京降金，棄疾自建康還海州，率軍徑趨金營，縛張安國以歸。授江陰軍簽判，廣德軍通判。孝宗乾道四年(1168)，通判建康府。歷知滁州，提點江西刑獄，京西轉運判官，知江陵府兼湖北安撫，知隆興府兼江西安撫，知潭州兼湖南安撫。后于再知隆興府任上因擅拔糧舟救荒，為言者論罷。閑居上饒帶湖十年。光宗紹熙二年(1191)，起提點福建刑獄，遷知福州兼福建安撫，未幾又為言者論罷。退居鉛山、瓢泉又八年。寧宗嘉泰三年(1203)，起知紹興府兼浙東安撫，四年遷知鎮江府，旋坐謬舉落職。開禧三年，召赴行在奏事，未受命卒，年六十八。
【傳記資料】
《宋兵部侍郎賜紫金魚袋稼軒歷仕始末》：辛公稼軒，名棄疾，字幼安，其先濟南中州人，宋高宗紹興十年庚午五月十一日卯時生。十四歲領鄉薦。為忠義軍節度使掌書記，三十有一年辛巳十二月，奉耿京表詣行在加(所)，補承務郎、天平軍節度使掌書記，東(江)陰軍簽判，司農寺簿，知滁州，東(江)東帥參軍，倉部員外郎，倉部郎中。后為東(江)西提點刑獄，又除秘閣修撰，(東)京(西)運使，知江陵府、湖北安撫，知隆興府、江西安撫，太乙寺少卿，湖北運使，知潭州安撫，右文殿修撰、知神(福)州安撫，知紹興、浙東安撫，寶謨閣待制、知鎮江府，寶文閣待制，歷城縣開國男、知江陵府、湖北安撫，龍圖閣待制、尚書兵部侍郎，樞密都承旨。官通奉大夫，贈光祿大夫。初寓京口，后卜居廣信帶湖，為煨燼所變(焚)。慶元丙辰，徙鉛山期思市瓜山之下，所居有瓢泉秋水。開禧丁卯九月初十，終于家。座之日，家無余財，僅遺生平詞、詩、奏議、雜著、書集而已。紹定庚午，贈少保、光祿大夫，謚忠敏。奉葬鉛山鵝湖鄉洋源(山)。立神道碑于官路，勒墓碑門石(右?)(《鉛山辛氏宗譜》。按：《鉛山辛氏宗譜》草創于明正德間，萬歷三年，清康熙三十七年、乾隆六年、民國七年、三十七年五次重修。茲據《中國史研究》1984年第5期辛更儒《跋〈鉛山辛氏宗譜〉和〈辛稼軒歷仕始末〉》轉引。)
《宋史》卷四○一《辛棄疾傳》
鄧廣銘《辛棄疾傳》(上海人民出版社1956年11月)
朱傳譽《辛棄疾傳記資料》(七冊)(臺北天一出版社1985)
【年譜】
辛啟泰《稼軒年譜》(《稼軒集鈔存》附)
陳思《辛稼軒先生年譜》(《東北叢鐫》第7、8期，1930年7、8月)
梁啟超《辛稼軒先生年譜》(中華書局，1936年版)
鄭騫《辛稼軒先生年譜》(北平協和書局1938年版)
鄧廣銘《辛稼軒年譜》(商務印書館1947年版;上海古籍出版社1957年版)
蔡義江、蔡國黃《辛棄疾年譜》(齊魯書社1987年版)
【著述】
陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一：《稼軒詞》一卷，寶謨閣待制濟南辛棄疾幼安撰。信州本十二卷，卷視長沙為多。金亮之殞，朝廷乘勝取四十郡，未幾班師，復棄數郡。京東義士耿京據東平府，遣掌書記辛棄疾赴行在，京后為裨將張安國所殺，棄疾擒安國以歸，斬之，詳見《朝野雜記》。
饒宗頤《詞籍考》卷五《稼軒詞》(中華書局1992年版)
【序跋】
范開《稼軒詞序》：器大者聲必閎，志高者意必遠。知夫聲與意之本原，則知歌詞之所自出。是蓋不容有意于作為，而其發越著見于聲音言意之表者，則亦隨其所蓄之淺深，有不能不爾者存焉耳。世言稼軒居士辛公之詞似東坡，非有意于學坡也，自其發于所蓄者言之，則不能不坡若也。坡公嘗自言與其弟子由為文□多而未嘗敢有作文之意，且以為得于談笑之間而非勉強之所為。公之于詞亦然：茍不得之于嬉笑，則得之于行樂;不得之于行樂，則得之于醉墨淋漓之際。揮毫未竟而客爭藏去。或閑中書石，興來寫地，亦或微吟而不錄，漫錄而焚藁，以故多散逸。是亦未嘗有作之之意，其于坡也，是以似之。雖然，公一世之豪，以氣節自負，以功業自許，方將斂藏其用以事清曠，果何意于歌詞哉，直陶寫之具耳。故其詞之為體，如張樂洞庭之野，無首無尾，不主故常;又如春云浮?/strong>?卷舒起滅，隨所變態，無非可觀。無他，意不在于作詞，而其氣之所充，蓄之所發，詞自不能不爾也。其間固有清而麗、婉而嫵媚，此又坡詞之所無，而公詞之所獨也。昔宋復古、張乖崖方嚴勁正，而其詞乃復有婉麗之語，豈鐵石心腸者類皆如是耶。開久從公游，其殘膏剩馥，得所沾焉為多。因暇日裒集冥搜，才逾百首，皆親得于公者。以近時流布于海內者率多贗本，吾為此懼，故不敢獨閟，將以祛傳者之惑焉。淳熙戊申正月元日門人范開序。(《稼軒詞甲集》)
劉克莊《辛稼軒集序》：自昔南北分裂之際，中原豪杰率陷沒殊域，與草木俱腐。雖以王景略之才，不免有失身苻氏之愧?！踅ㄑ资》疆嫽炊卣甙偃嗄暌?，其間北方驍勇自拔而歸，如李侯顯忠、魏侯勝，士大夫如王公仲衡、辛公幼安，皆著節本朝，為名卿將。辛公文墨議論尤英偉磊落。乾道、紹熙奏篇及所進《美芹十論》、上虞雍公《九議》，筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風。其策完顏氏之禍，論請絕歲幣，皆驗于數十年之后。符離之役，舉一世以咎任事將相，公獨謂張公雖未捷，亦非大敗，不宜罪去。又欲使李顯忠將精銳三萬出山東，使王任、開趙、賈瑞輩領西北忠義為前鋒。其論與尹少稷、王瞻叔諸人絕異。烏虖，以孝皇之神武，及公盛壯之時，行其說而盡其才，縱未封狼居胥，豈遂置中原于度外哉。機會一差，至于開禧，則向之文武名臣欲盡，而公亦老矣。余讀其書而深悲焉。世之知公者，誦其詩詞，而以前輩謂有井水處皆倡柳詞，余謂耆卿直留連光景歌詠太平爾;公所作大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者亦不在小晏、秦郎之下。余幼皆成誦。公嗣子故京西憲□欲以序見屬，未遣書而卒，其子肅具言先志。恨余衰憊，不能發斯文之光焰，而姑述其梗概如此。(《后山大全集》卷九十八)
劉辰翁《辛稼軒詞序》：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙;然猶未至用經用史，牽雅、頌入鄭衛也。自辛稼軒前，用一語如此者必且掩口。及稼軒橫堅爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是;又如悲笳萬鼓，平生不平事并卮酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。然陳同父效之，則與左太沖入群媼相似，亦無面而返。嗟乎，以稼軒為坡公少子，豈不痛快靈杰可愛哉，而愁髻齲齒作折腰步者閹然笑之?！秳壤罩琛纷疽?，“風吹草低”之句，與《大風》起句高下相應，知音者少顧。稼軒胸中今古，止用資為詞，非不能詩，不事此耳。斯人北來，喑嗚鷙悍，欲何為者;而讒擯銷沮，白發橫生，亦如劉越石陷絕失望，花時中酒，托之陶寫，淋漓慷慨，此意何可復道，而或者以流連光景、志業之終恨之，豈可向癡人說夢哉! 為我楚舞，吾為若楚歌，英雄感愴，有在常情之外，其難言者未必區區婦人孺子間也。世儒不知哀樂，善刺人，及其自為，乃與陳若山等。嗟哉偉然，二丈夫無異。吾懷此久矣，因宜春張清則取《稼軒詞》刻之，復用吾請。清則少游杭浙，有奇志逸氣，必能仿佛為此詞者。(《須溪集》卷
李濂《批點稼軒長短句序》：稼軒辛忠敏公幼安，歷城人也。少與黨懷英同師蔡伯堅。筮仕，決以蓍，懷英得《坎》，因留事金;稼軒得《離》，遂浩然南歸。紹興末，屢立戰功。嘗作《九議》暨《美芹十論》上之，皆切中時務。累官兵部侍郎、樞密都承旨。晚年解印綬歸，僑寓鉛山之期思，帶湖飄泉，渚煙溪月，稼軒吟嘯于其間，亦樂矣哉。今鉛山縣南二里許，有稼軒書院，而分水嶺下，厥墓在焉。余家藏《稼軒長短句》十二卷，蓋信州舊本也，視長沙本為多。序曰：稼軒有逸才，長于填詞，平生與朱晦庵、陳同父、洪景廬、劉改之輩相友善?；掴帧洞鸺谲巻ⅰ酚性唬骸敖浘]事業，股肱王室之心;游戲文章，膾炙士林之口?！眲⒏闹畾庑垡皇溃浼募谲幵~有曰：“古豈無人，可以似吾稼軒者誰? ”后百余年，邯鄲張埜過其墓而以詞酹之曰：“嶺頭一片青山，可能埋得凌云氣?”又曰：“謾人間留得，陽春白雪，千載下，無人繼!”觀同時之所推獎，異代之所追慕，則稼軒人品之豪，詞調之美，概可見已。晦庵之沒也，時黨禁方嚴，稼軒獨為文哭之。卒之日，家無余財，僅遺平生著述數帙而已。烏虖，賢哉!長短句凡五百六十八闋，余歸田多暇，稍加評點，間于登臺步垅之余，負耒荷鋤之夕，輒歌數闋，神爽暢越，蓋超然不覺塵思之解脫也。惜乎世鮮刻本。開封貳?/strong>だ峭鹺鈺煉?曰：“余忝為稼軒鄉后進，請壽諸梓，顧惠一言以為觀者先?！庇嗔霓谲幹≈赜诋敃r后世者如此。其中妙思警句，則評附本篇云。嘉靖丙申春二月嵩渚山人李濂川父書于碧云精舍。
毛晉《稼軒詞跋》：蔡元工于詞，靖康中陷虜庭。稼軒以詩詞謁見，蔡曰：“子之詩則未也，他日當以詞名家。”故稼軒晚年卜筑奇獅，專工長短句，累五百首有奇。但詞家爭斗秾纖，而稼軒率多撫時感事之作，磊磊英多，絕不作妮子態。宋人以東坡為詞詩，稼軒為詞論，善評也。古虞毛晉記。(《宋六十名家詞》)
《四庫全書總目》卷一九八《稼軒詞提要》：《稼軒詞》四卷，宋辛棄疾撰。棄疾有《南燼紀聞》，已著錄。其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調;而異軍特起，能於翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢。觀其才氣俊邁，雖似乎奮筆而成，然岳珂《桯史》記棄疾自誦《賀新涼》、《永遇樂》二詞，使座客指摘其失，珂謂《賀新涼》詞首尾二腔語句相似，《永遇樂》詞用事太多，棄疾乃自改其語，日數十易，累月猶未竟，其刻意如此云云，則未始不由苦思得之矣?！稌浗忸}》載《稼軒詞》四卷，又云：“信州本十二卷，視長沙本為多?！贝吮緸槊珪x所刻，亦為四卷，而其總目又注原本十二卷，殆即就信州本而合并之歟。其集舊多訛異，如二卷內《丑奴兒近》一闋，前半是本調，殘闋不全，自“飛流萬壑”以下則全首系《洞仙歌》，蓋因《洞仙歌》五闋即在此調之后，舊本遂誤割第一首以補前詞之闕，而五闋之《洞仙歌》遂止存其四。近萬樹《詞律》中辨之甚明，此本尚未及訂正。其中“嘆輕衫帽幾許紅塵”句，據其文義，“帽”字上尚有一脫字，樹亦未經勘及，斯足證掃葉之喻矣。今并詳為勘定。其必不可通而無別本可證者，則姑從闕疑之義焉。
譚元春《辛稼軒長短句序》：詩不可如詞，詞不可如曲，唐、宋、元所以分。予又謂，曲如詞，詞如詩，亦非當行，要皆有清冽無欲之品，肅括弘深之才，瀟灑出塵之韻，始可以擅絕技而名后世。余廬居多暇，常攜《稼軒長短句》，散步于荒墟平疇間，不哭而歌，壹似乎違禮者，然一人其中，形神棲泊，所謂聞犬聲，望煙火，便知息身之有地耳。稼軒與晦庵，同父常以詞相和，二公猶存寬衣博帶氣，不如稼軒一片煙月自肺肝中結出也。方諸古人，其淵明之詩，云林之畫，懷師之書，梅亭之四六，致遠、漢卿之曲乎?(《譚友夏合集》)
陶湘《景宋本稼軒詞甲乙丙集敘錄》：《稼軒長短句》十二卷，元大德廣信書院本。王半塘給諫據以刊傳。唯僅依行款，未模版式。明李濂刻本正同。汲古《六十家詞》亦從此出，并為四卷，而中有缺葉，故《丑奴兒令》，《洞仙歌》語句不相聯屬，與直齋所見長沙本無涉也。近別出一本，題日《稼軒詞》，分甲乙丙三集。甲集百十一首，乙集百十四首，丙集百七首，都三百三十二首。甲集前有淳熙戊申正月元日門人范開序。稱暇日裒集冥搜，才逾百首，皆親得于公者。 以近時流布于海內者，率多贗本，故不敢獨貽，以祛傳者之感。半葉十行，行十八字。景寫精善，猶仍宋刊之舊。蓋為最初之本，在長沙、信州二本以前也。(《景宋金元明本詞》)
陶湘《景小草齋鈔本稼軒長短句十二卷敘錄》：清《學部圖書館善本書目》：《稼軒長短句》十二卷，明小草齋影寫大德乙亥廣信書院本，絕精，有“晉安謝氏家藏圖書”朱文大長方印、“東吳毛氏圖書”朱文長印、“西河季子之印”朱文長印、“平江貝氏文苑”朱文長印、“簡香曾讀”白文長印。湘案：此與王氏四齋本同出一源，半葉十行，行二十字。大德原本今猶在聊城楊氏海沅閣，與元延祐云間本《東坡詞》均為蕘圃舊藏。蕘圃別有景德鎮摹兩本，亦歸楊氏，見于《楹書隅錄》。湘與伯工他先后十數年間所未能假獲者，獨此蘇、辛二集及潘文勤舊藏《淮海長短句》殘宋本，良為慊事。附記于此。(《影刊宋金元明本詞》)
法式善《稼軒集鈔存序》：萬載辛子敬甫，奇士也。常攜一硯來游京師，禮邸汲修主人雅愛重之，薦以館，不就。與予議論古今上下，輒以宋辛忠敏公著作散佚為念。予嘗于《播芳大全文粹》、《鐵網珊瑚》、各郡縣志、宋人詩話諸書錄出稼軒詩文十余首，敬甫并詞刻之，冠以所編年譜，殿尾則反復千余言，辨述作之真偽是非，既詳且盡，而益求所謂《稼軒集》者不已。會朝廷開唐文館，予効編纂之役，約同事見公詩文胥簽識，補從前陋略。金匱孫平叔編修適亦以是諉予，蓋其識敬甫有日矣。忠敏之在當時也，陳同父謂與朱子、子師同系四海之望，至謝疊山則直以圣賢之學歸之。公豪邁英爽過東坡，乃于朱子、南軒諸賢，尊崇悅服，違禁忌不顧，此非篤于道、得于心者不能也，豈特節義文章為不朽哉。茲從《永樂大典》各韻中采得詩文及詞若干首，皆世所未有。敬甫匯前編，統名曰《稼軒集鈔存》，刻以行世，足以慰天下學者慕望之心，而其心則尚未有已也。敬甫先世出東平，於公為別派，合并書之。嘉慶十五年七月朔日，日講起居注官唐文館總纂官左春坊左庶子梧門法式善拜手序。(《稼軒集抄存》)
辛啟泰《編輯稼軒集鈔存記》：忠敏公《稼軒集》，史莫詳卷數，刻本既亡，各體文字流傳殊少。新城王氏僅於《后村詩話》見其詩一首，《四庫全書》有《美芹十論》、詞四卷，外間亦不多得。啟泰曾從法時帆先生借汲古閣詞本于楊蓉裳員外，重刻之，附以詩十首、文二首，將藉以求全集也。既欲購唐荊川《史纂右編》鈔錄十論，適時帆先生有撰集唐文之役，孫平叔太史亦雅以公文字為汲汲，相與集散篇于《永樂大典》中，得奏議及駢體文共二十八篇，古今體一百十首，較前已十倍過之，而史所謂《思陵詔跋》、《朱子祭文》皆不及見。且此所得長短句凡五十首多出四卷外，則全集遺佚不少也。庚午，啟泰教習期滿，冒暑往來二先生家，次第鈔錄其稿。適南旋，鋟板于豫章，因合前刻編次之，統名曰《稼軒集鈔存》。又雜采各集中有關于公者，附錄以備覽。竊維公全集，靈爽馮之，世必有寶而藏之者。顧文章之出，待時抑待人，好古闡幽如二先生，誠足感也已。嘉慶十六年春仲，萬載后學辛啟泰謹志。(清嘉慶刻本《稼軒集鈔存》)
辛啟泰《書鈔本南燼紀聞后》：會稽周文蓍畦與余同客山左都轉署中，一日，出示此書，所載皆宋靖康以后事，卷尾有《阿計替傳》，與《歷城志》所謂《北狩日記》無異。按史：靖康二年實金太宗天會五年，紀乃以為天輔十一年，天輔為本祖號，上七年，無十七年。又天眷為熙宗年號，止三年，無十六年。貞元為海陵號，亦止三年，無六年。既俱失之過多?；式y、天德復遺不及載。顛倒錯亂，固已如此。至于事之荒謬害理，更不足辨，斷為后人偽托稼軒之書，惟《美芹十論》與《九議》并《應問三策》，已載失傳，又《進論札子》中，家世里居至為詳核可信，而或乃疑之。真偽混淆，此《稼軒集》所以亡也，嘉慶十年閏月辛啟泰書。(同前)
黃丕烈《跋元大德本稼軒詞》：余素不解詞，而所藏宋元諸名家詞獨富。如《汲古閣珍藏秘本書目》所載原稿皆在焉。然皆精抄舊抄，而無宋元槧本。頃從郡故家得此元刻《稼軒詞》，而嘆其珍秘無匹也?！都谲幵~》卷帙多寡不同，以此十二卷者為最善，毛氏亦從此抄出，惜其行款體例有不同耳。澗濱據毛抄以增補闕葉，非憑空撰出者可比;而《洞仙歌》中缺一字，抄本亦無，因以墨釘識之。其十一卷中四之五一葉，亦即是卷七之八一葉之例，非文有脫落而故強就之也。是書得此補足，幾還舊觀。至于是書精刻，純乎元人松雪翁書，而俗子不知，妄為描寫，可謂浮云之污。甚至強作解事，校改原文，如卷十中《為人慶八十席上戲作》有云：“人間八十風流，長貼在、兒兒額上?！毙Ｕ咴疲骸跋聝鹤之斪鲗O?！睗緸I以為“兒兒”或是奴家之稱，二語之意，當以“八”字作“眉”字解，如此則改這兒孫，豈不大可笑乎!本擬滅此幾字?？謸p古書，故凡遇俗手描寫處，皆不滅其痕，后之明眼人當自領之。嘉慶己未，黃丕烈識。(四印齋《稼軒詞》)
顧千里《跋元大德本稼軒詞》：《文獻通考》：《稼軒詞》四卷。陳氏曰：“信州本十二卷，視長沙為多?！贝嗽蟮麻g所刊，以卷數考之，蓋出于信州本?！端问贰に囄闹尽吩疲骸啊缎翖壖查L短句》十二卷”，亦即此也。嘉慶已未，蕘圃買得于骨董肆，內缺三葉，出舊藏汲古閣抄本，命予補之。因拾卷中所有之字，集而為之，所無者僅十許耳。既成，遂識數語于后。七月二十二日，澗濱書。 (四印齋《稼軒詞》)
王鵬運《?？碳谲幵~記》：光緒丁亥九月，從楊鳳阿同年假元大德信州書院十二卷本，校毛刻一過。按毛本實出元刻，特體例既別，又并十二卷為四，為不同耳。元本所缺三葉，毛皆漏刻，又無端奪去《新荷葉》、《朝中措》各一闋。尤可笑者，元本第六卷缺處，《丑奴兒近》后半適與《洞仙歌》“飛流萬壑”一首相接，毛遂牽連書之，幾似《丑奴兒近》有三疊，令人無從句讀。又《鵲橋仙》壽詞：“長貼在、兒兒額上”句，校者妄書“下兒字當作孫”，為顧澗濱、黃蕘圃所嗤，毛刻于此正改作“兒孫”，是以確知其出于此也。中間訛奪，觸處皆是。然亦有元本訛奪，而毛刻是正之處。顧跋謂元本奪葉用汲古閣抄本校補，何以此本缺處又適與元刻相符，殊不可解。往年刻《雙白》、《漱玉》詞成，即擬續刊蘇、辛二集，以無善本而止。今此本既已校正，聞鳳阿家尚有宋槧《眉山樂府》，倘再假我以畢此志，其為益為何如耶! 又，《稼軒詞》向以信州十二卷者為足本，莫子偲《經眼錄》有《跋萬載辛氏編刻稼軒全集》，云：“詞五卷，較汲古閣本增多三十六闋?！卑疵倦m云四卷，實并十二為四，并非不足。其間缺漏，亦只較元本共少十闋，不知辛氏所補云何。附志以俟知者。先冬三日，半塘老人記。(四印齋刻本《稼軒詞》)
王鵬運《?？谲幵~成再記》：是刻既成，適同里況夔笙孝廉周儀來自蜀中，攜有萬載辛啟泰編刻《稼軒全集》。其長短句四卷，悉仍毛刻：詩文四卷;詞補遺一卷，則云自《永樂大典》抄出。補詞共三十六闋。內唯《洞仙歌》“壽葉丞相”一闋已見元刻。近又見明人李濂評點《稼軒詞》，為萬歷間刻本。始知毛刻誤處，皆沿襲于此。安得蕘圃所云毛抄舊本一為讎勘也。半塘再記。(《稼軒詞》四印齋刻本)
王鵬運《?？谲幵~成率成三絕于后》：曉風殘月可人憐，婀娜新詞競筦弦。何似三郎催羯鼓，夙酲余穢一時捐。層樓風雨黯傷春，煙柳斜陽獨愴神。多少江湖憂樂意，漫呼青兕作詞人。信州足本銷沉久，汲古叢編亥豕多。今日雕鐫撥云霧，廬山真面問如何。(四印齋刻本《稼軒詞》)
梁啟超《跋四卷本稼軒詞》：《文獻通考》著錄《稼軒詞》四卷，(《宋史·藝文志》同)，而引《直齋書錄解題》注其下云：“信州本十二卷，視長沙為多?！被蛘`以為此四卷者即長沙本，實則直齋所著錄乃長沙本，只一卷耳。十二卷之信州本，宋刻無傳，黃蕘夫舊藏之元大德間廣信書院本，今歸聊城楊氏，而王半塘四印齋據以翻雕者，即彼本也?？梢姟都谲幵~》在宋有三刻：一為長沙一卷本，二為信州十二卷本，三即四卷本。明清以來傳世者惟信州本。毛刻《六十一家詞》亦四卷，實乃割裂信州本以求合《通考》之卷數，毛氏常態如此，不足深怪，而使讀者或疑毛、王二刻不同源，而毛刻即《通考》與《宋志》之舊，則大不可也。近武進陶氏景印宋元本詞集，中有《稼軒詞》甲乙丙三集，其編次與毛、王本全別，文字亦多異同，余讀之頗感興趣，顧頗怪其何以卷數畸零，與前籍所著錄者悉無合也。嗣從直隸圖書館假得吳文恪訥所輯《唐宋名賢百家詞》，其《稼軒集》正采此本，而丁集赫然在焉。乃拍案叫絕，知馬貴與所見四卷本，固未絕人間也。甲集卷首有淳熙戊申正月元日門人范開序，稱“開久從公游，暇日裒集冥搜，才逾百首，皆親得于公者。以近時流布于海內者多贗本，吾為此懼，故不敢獨貽，將以祛傳者之惑焉?！狈堕_貫歷無考，然信州本有贈送酬和范先之之詞多首，而此本凡先之皆作廓之，蓋一人而有兩字，開與先與廓義皆相屬，疑即是人，誠從公游最久矣。戊申為淳熙十五年，稼軒四十九歲，知甲集所載皆四十八歲以前作，稼軒年壽雖難確考，但六十八歲尚存，則集中有明證，乙丙丁三集所收，則戊申后十余年間作也。其是否并出范開裒錄，抑他人續輯，下文當更論之。此本最大特色，在含有編年意味。蓋信州本以同調名之詞匯錄一處，長調在先，短調在后，少作、晚作無從甄辨。此本閱數年編輯一次，雖每首作年難一一確指，然某集所收為某時期作品，可略推見?？技谲幰远艢q通判建康府。三十一歲知滁州。三十五歲提點江西刑獄。三十七歲知江陵府。三十八歲移帥隆興(江西)，僅三月，被召內用，旋出為湖北轉運副使。四十歲移湖南，尋知潭州兼湖南安撫。四十二三歲之間轉知隆興府兼江西安撫。五十間(?)以言者落職，久之，主管沖佑觀。五十二歲起移福建提點刑獄，旋知福州兼福建安撫。五十四歲被召還行在。五十六歲落職家居。五十九歲復職奉祠。六十一二歲間起知紹興府兼浙東安撫。六十五歲知鎮江府。明年乞祠歸。六十七歲差知紹興府又轉江陵府，皆辭免，未幾遂卒。其生平仕歷大略如此。此本甲集編成在戊申元日，明見范序。其所收諸詞，皆四十八歲前官建康、滁州、湖北、湖南、江西時所作，既極分明。乙集于宦閩時之詞一首未見收錄，可推定其編輯年當在紹熙二年辛亥以前，所收詞以戊申、己酉、庚戌等年為大宗，亦間補收丁未以前之作。丙集自宦閩詞起收，其最末一首為辛酉生日，蓋壬子至辛酉十年間，五十三歲至六十二歲之作，中間強半為落職家居時也。丁集所收詞，時代頗廣漠難辨，似是雜補前三集之所遺。惟有一點極當注意者，稼軒晚年帥越、帥鎮江時諸名作，如登會稽蓬萊閣、京口北固亭懷古諸篇、皆未收錄。此決非棄而不取，實錄編集時尚未有此諸詞耳。然則丁集之編，當與丙集略同時，其年雖不能確指，要之四集皆在稼桿生存時已編成，則可斷言也。若欲為《稼軒詞》編年，憑籍茲本，按歷年游宦諸地之次第，旁考其來往人物，蓋可什得五六。就中江西一地，稼軒家在廣信，而數度官隆興(南昌)，故江西所作詞及贈答江西人之詞，集中最多，其時代亦最難梳理，略依此本甲、乙、丙三集所先后收錄，劃分為數期，而推考其為某期所作，雖未能盡正確，抑亦不遠也。惟四集中，丙、丁集所甄采，似不如甲、乙集之精嚴，其字句間與信州本有異同者，甲、乙集多佳勝，丙、丁集時或劣誤，以非同出于一手編輯，若吾所忖度范廓之即范開之說果不謬，則似甲、乙集皆范輯，丙、丁集則非范輯。蓋辛、范分攜，在紹熙元二年間，廓之赴行在，稼軒起為閩憲，故丙集中即無復與廓之往還之作。廓之既不侍左右，自無從檢集篋稿，他人因其舊名而續之，未可知也。信州本共得詞五百七十二首，此本四集合計，除其重復，共得四百二十七首。但其中卻有二十首為信州本所無者。丙集有《六州歌頭》一首，丁集有《西江月》一首，皆諛頌韓平原作?！段鹘隆分切猎~，《吳禮部詩話》引謝疊山文已明辨之;《六州歌頭》當亦是嫁名。本傳稱“朱熹歿，偽學禁方嚴，門生故舊至無送葬者，棄疾為文往哭之。”時稼軒之年已六十一矣，其于韓不憚批其逆鱗如此，以生平澹榮利尚氣節之人，當垂暮之年，而謂肯作此無聊之媚灶耶?范序謂懼流布者多贗品，此適足證丙、丁集未經范手厘訂爾。戊辰中元，新會梁啟超。(《國學論叢》第二卷第一號)
梁啟超《跋稼軒集外詞》：此所謂集外者，謂信州十二卷本《稼軒長短句》所未收也。其目如下：
《生查子》和夏中玉 “一天霜月明”
《菩薩蠻》稼軒日向兒曹說 此首亦見《稼軒詞甲集》
《一剪梅》“塵灑衣裾客路長”
《念奴嬌》謝王廣文雙姬詞 “西真姊妹”
《念奴嬌》贈夏成玉 “妙齡秀發”
《惜奴嬌》戲同官 “風骨蕭然”
《糖多令》“淑景斗清明” 此首亦見《乙集》
《眼兒媚》妓 “煙花叢里不宜他”
《鷓鴣天》和陳提幹 “剪燭西窗夜未闌”
《□□□》出塞春寒有感 “鶯未老”
《鵲橋仙》送粉卿行 “轎兒排了”
《好事近》“花月賞心天”
《水調歌頭》和馬叔度游月波樓 “客子久不到”
《賀新郎》和吳明可給事安撫 “世路風波惡”
《霜天曉角》赤壁 “雪堂遷客”
《綠頭鴨》七夕 “嘆飄零離多會少”
《品令》“迢迢征踟”
《滿江紅》“老子當年”
《菩薩蠻》和夏中玉 “與君欲赴西樓約”
《一剪梅》“歌罷尊空月墜西”
《念奴嬌》三友同飲借赤壁韻 “論心論相”
《江城子》戲同官 “留仙初試砑羅裙”
《南鄉子》贈妓 “好個主人家” 此首亦見《稼軒詞乙集》
《踏歌》“擷厥看精神” 此首亦見《甲集》
《如夢令》贈歌者 “韻勝仙風漂渺”
《踏莎行》春日有感 “萱草齊階”
《謁金門》和陳提幹 “山共水”
《好事近》“春意滿西湖”
《好事近》春日郊游 “春動酒旗風”
《水調歌頭》鞏采若壽 “泰岳倚碧空”
《漁家傲》湖州幕官作舫室 “風月小齋模畫舫”
《蘇武慢》雪 “帳暖金絲”
《烏夜啼》戲贈籍中人 “江頭三月清明”
右三十三首，見辛敬甫啟泰輯《稼軒集》(朱氏《彊村叢書·稼軒詞補遺》本)，皆采自《永樂大典》者。原輯共三十六首，內《洞仙歌》壽葉丞相一首已見信州本，《鷓鴣天》二首(天上人間酒最尊。有個仙人捧玉卮)則誤采朱希真《樵歌》，今皆刪去。
《南歌子》“萬萬千千恨”
右一首見《稼軒詞甲集》(陶氏涉園景宋本，乙丙集同。)甲集本有三首為信州本所無，內《菩薩蠻》一首(稼軒日向兒曹說)，《踏歌》一首(擷厥看精神)，皆已見辛輯，不復錄。
《浣溪沙》贈子文侍人名笑笑“儂是嵚崎可笑人”
《行香子》“歸去來兮”
《虞美人》“夜深困倚屏風后”
《鵲橋仙》贈人 “風流標格”
《一剪梅》“記得同燒此夜香”
右五首見《稼軒詞乙集》?！兑壹吩邪耸诪樾胖荼舅鶡o，內《糖多令》一首(淑景斗清明)、《南鄉子》一首(好個主人家)、《鵲橋仙》一首(轎兒排了)皆已見辛輯，不復錄。
《六州歌頭》“西湖萬頃”
《清平樂》“春宵睡重”
《西江月》題可卿影像 “人道偏宜歌舞”
《菩薩蠻》贈周國輔侍人 “畫樓影蘸清溪水”
右四首見《稼軒詞丙集》。
《祝英臺近》“綠楊堤青草渡”
《鷓鴣天》“欲上高樓去避愁”
《鷓鴣天》“一片歸心擬亂云”
《西江月》“堂上謀臣帷幄”
右四首見《稼軒詞》丁集(吳文恪《唐宋名賢百家詞鈔本》)
《金菊對芙蓉》重陽“遠水生光”
右一首見《草堂詩余》。
凡四十八首，散在各本，可最收繕寫。《稼軒詞》自陳直齋即已推信州本為最備，信州本有詞五百七十二首，益以此所錄，都為六百二十首，辛詞傳世者盡是矣。惟此四十八首在辛詞中價值何若，則有更待評量者。案《稼軒甲集》范開序稱，“近時流布于海內者率多贗本”，甲集編成于淳熙戊申，時稼軒方在中年，而范開已有慨于贗本之混真，此后尚二十年，稼軒齒益尊，名益盛，則嫁名之作益多，蓋意中事耳。丁集所收《西江月》“堂上謀臣帷幄”一首，謝疊山已明辨其為京師士人所作，不容以冤忠魂(見《吳禮部詩話》)。考韓侂胄下詔伐金，在開禧二年，此《西江月》決當作于彼時(據詞中“天時地利與人和，燕可伐與曰可”及“此日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河”等語)，依畢氏《續通鑒》，則稼軒已于開禧元年乙丑前卒，雖系年未確，然翁於乙丑解鎮江(京口)帥任，奉祠西歸，兩見本集題注，翁蒞京口似未及一年，所以遽解職之原因雖不可確考，以理勢度之當是不贊開邊之議，故或自引退，或為執政所排，歸后方飾巾待盡(翁蓋卒於開禧三年)，安肯更學勢利市兒獻頌朝貴，此不待疊山之辨已可一言而決也?！读莞桀^》亦侂胄封王時媚灶之作，事同一律，集中于其年有戊午拜復職奉祠之命《鷓鴣天》一詞，文云：“老退何曾說著官，今朝放罪上恩寬，便支香火真祠俸，更綴文書舊殿班。扶病腳，洗衰顏，快從老病借衣冠。引身忘世渾容易，使世相忘卻自難。”此種懷抱，此種意興，豈是作“看賢王高會，飛蓋八云煙”等語之人耶?惟彼兩詞皆學稼軒而頗能貌襲者，意當時傳誦甚盛，編集者無識。率爾摻收，正乃范開所謂“吾為此懼”耳。《永樂大典》所載佚詞，內失調名一首，題為“出塞”字樣，稼軒生平無從出塞;又《漁家傲》一首，題有“湖州幕官”字樣，稼軒宦跡未到湖州;似皆屬贗鼎。自余數十首，或妓席游戲題贈，或朋輩酬應成篇，即使真出稼軒，在集中亦不為上乘(諸佚詞中要以丁集之《祝英臺近》“綠楊堤青草渡”一首為巨擘)。大抵辛詞傳本以范氏所編甲集為最謹嚴可信，惜僅及中年之作，不能盡全豹，乙集倘亦出范手，但編成亦僅后四年耳。(甲乙集所收出信州本外者共十一首，皆當認為真辛詞。)信州本蓋輯於稼軒身后，故自少作以迄絕筆皆蒐采不遺。信州為稼軒釣游地，門人后學甚多，其慎擇或不讓范開，在宋代辛詞諸刻中當最為完善。此諸佚詞或為輯者所曾見而淘棄者，今重事掇拾，毋亦過而存之云爾。戊辰孟秋，啟超記。
梁啟勛《稼軒詞疏證序例》：人之思想變化，每與時代及環境為因緣。若作品不編年，則無以見其遷移之痕跡。稼軒先生詞品，上承北宋之正聲，下開南宋之別派，雄風杰調，橫絕一時，在文學上之地位，自足千古。但傳世詞六百數十首，坊本皆以調為別，無時代性。伯兄久欲為之次第，然全集詞題之有甲子，及詞句中略有年代可追求者，不過四十余首，尚不及十分之一，頗感困難。初欲以地為別，循先生官游之足跡為先后，分建康、臨安、滁州、豫章、湖湘、帶湖、三山、飄泉、會稽、京口十項目。此法似甚便，然地有重至者，如建康、豫章、帶湖是也。若用空間，則失時間，仍非本旨。戊辰之夏，伯兄嘗用武進陶氏涉園景淳熙三卷本，校臨桂王氏四印齋景元大德信州十二卷本竟，并隨筆寫考證數十條于信州本之眉。秋九月，始屬稿著先生年譜。原擬譜成而后編其詞。繼又獲見明吳訥《唐宋百家詞》所收之四卷本，甲集乃先生門人范開輯，有淳熙戊申元日之序文，從知乙集不知何人輯，然據伯兄鉤稽所得，無閩中詞，知是成于紹熙辛亥。丙、丁集頗亂雜，通各時代皆有，但無浙東詞，知是成于嘉泰辛酉。伯兄謂四卷本所收詞，截止于慶元庚甲，似有誤。因丙集有辛酉生日前兩日之《柳梢青》詞一首，知是截止于辛酉。因即以此為依據，將各詞系于譜中，而加以考證。豈意譜尚未完，而病猝發，竟以不起，所志中斷。啟勛不自惴其谫陋，繼伯兄未竟之業，將宋四卷本、信州十二卷本、并錄辛敬甫從《永樂大典》輯得之《補遺》，集合而詮次，去其誤入與重出，得詞六百二十二首，又于《清波別志》輯得一首，共為六百二十三首，是為先生傳世詞之總數。雖其中有一、二首曾發生真偽之辨，但未得有力之反證，自不容否認。于是專從并時人之詩文詞集覓證據，以推求年代，結果尚不負初志。十月十九日始屬稿，于每首之下，先錄飲冰室?？保c《歷代詩余》之異同，則為啟勛所校。次錄飲冰室考證，又次為啟勛之案語。其間有因伯兄翻檢未周，考證不甚正確者，則修正之，未備者，則補充之，名曰《稼軒詞疏證》。詞取斷句，悉依萬氏《詞律》，分韻、葉、句、豆，韻與葉用圈，句則加點于字旁，而豆則加點于字，凡此符號，則為心之所裁。全集分為六卷，以年為序，卷一、卷二為淳熙丁未以前詞，卷三為戊己庚辛四年詞，卷四、卷五為壬子至辛酉之十年間詞，卷六則為壬戌以后四卷本所未收之詞。每卷于目錄之先，標出年與歲及所在地，用存伯兄以地為綱之意云爾。十八年十二月一日，啟勛記。(《稼軒詞疏證》)
梁啟勛《稼軒詞疏證后記》：諸家所刻之稼軒先生詞，以信州十二卷本為最多，計五百七十三首。照目錄計乃五百七十二，因《鷓鴣天》詞六十首，而該目錄則錯算為五十九首故也。萬載辛氏《補遺》，計三十六首，內二首誤入朱希真《樵歌》，一首重出信州本，實得三十三首。明吳訥《唐宋百家詞》所收之稼軒四卷本，其中為信州本及辛氏《補遺》所無者計甲集一首，乙集六首，丙集四首，丁集四首，都為十五首。又于《清波別志》輯得一首，《草堂詩余》輯得一首，為諸本所未收。以上合計，共得六百二十三首，是為稼軒傳世詞之總數。既知四卷本非輯于一時，而有斷代性質。故凡甲集詞之未能編出者，亦可確定為四十八歲以前作品。乙集之未能編出者，亦知不外為四十九歲至五十二歲之四年間作品。丙、丁兩集之未能編出者，亦知當是五十三至六十二之十年間作品。雖則后輯之三集，間有兼收前集之所遺，但為數無多。其有顯明之證據者，已悉提置于本年。至于嘉泰壬戌以后，為四卷本所未及收之詞，與乎信州本及《補遺》所載，而為四卷本失載之詞，共計一百八十一首，其中能編出年代者，已有八十九首，尚余九十三首，則以附于卷六。但乃以丁卯之絕筆詞殿全集之后。統計認為不知年之詞，僅全集七分之一強，亦始料所不及也。然而未能一一系諸年，是以不敢冒編年之名，而唯曰《疏證》?！堆a遺》之三十三首，乃據辛敬甫嘉慶十六年刊之《稼軒集鈔存》。其間訛脫之字，則依歸安朱氏《彊村叢書》本改正?！稓v代詩余》所選之稼軒詞，共二百九十一首，其中有《端正好》一首(“軟波拖碧蒲芽短”)《菩薩蠻》一首(“東風約略吹羅幕”)，為諸本所無。《端正好》即《杏花天》，乃誤入《梅溪詞》，故《菩薩蠻》一首，亦未敢必其為稼軒作。日前窮兩日之力，取以校信州十二卷本，其間互異者，凡二百十數字，且多獨勝處。如《沁園春》之“此心無有親冤”，信州本作“新冤”，伯兄奮筆改“新”為“親”，而《歷代詩余》果作“親”。又《哨遍》之過片第一句“噫，子固非魚，魚之為計子焉知”，信州本及小草齋本皆作“子，固非魚噫”，其不如《歷代詩余》遠矣。又《滿江紅》之結句，信州本作“被野老相扶入東園，枇杷熟”，久已疑其不葉，爭奈信州十二卷本、宋四卷本、淳熙三年本，皆作如是云云。今見《歷代詩余》，乃作“被野翁相扶入東園，枇杷熟?！敝T如此類尚多，獨惜不獲見其所據之原本以窺全豹耳。汲古閣《宋六十家詞》之《稼軒集》，其編排次第，與信州本悉相同。唯少十一首，且強分十二卷為四。至于字之異同，則介乎信州本與《歷代詩余》之間，可證諸家所據之原本，各不相若也。十八年十二月二十一日，啟勛記。(《稼軒詞疏證》)
諸宗元《稼軒詞補遺跋》：早歲居南昌，館俸所入，先大夫命以聚書。竭十年之力，蓋得書十萬卷。宋代文籍，尤所篤嗜。洎游江淮，挾以自隨。萬載辛氏輯刻《稼軒集》，其一也。其補遺詞三十余闋，為他本所無。半塘老人刊《稼軒詞》，跋稱未見此本，蓋流傳亦已尟矣。夫辛氏輯刻在嘉慶中葉，距今不逾百年，世遂詫為罕見，于此可征古籍之散佚，有什百千萬于此者也。漚尹先生嘗與論及，相為慨嘆，遂出篋衍，謀付梓人，俾稼軒之詞，海內復睹足本。宗元所著錄之籍，亦以流布，此豈兵塵澒洞中所易得耶。宗元嘗造聽楓之園，坐無著之龕，積書如山，幾塵不掃，先生嘯歌其間，屏謝世事，他日必有佳刻以餉學人。此又宗元矯首跂踵以請先生者也。癸丑夏孟，紹興諸宗元跋。(《稼軒詞補遺》見《彊村叢書》)
朱祖謀《稼軒詞補遺跋》：《稼軒詞補遺》一卷，萬載辛敬甫啟泰輯得于《永樂大典》中者?！都谲幵~》毛氏汲古閣刊本四卷，與《文獻通考》合。王氏四印齋重刊元大德信州書院本十二卷，視毛本增多十一闋。是卷補毛本之遺，其見諸大德本者，僅《洞仙歌》“壽葉丞相”一闋。編纂大典者，殆亦未睹大德本耶? 敬甫《稼軒集》志語謂所得長短句五十首，詞跋則稱三十六首，蓋初有他人之作，后又芟汰者，此數十闋者使非敬甫表襮而出之，幾何不有亡書之嘆也。卷中訛誤，間亦未免，刊既畢，為條舉所校者如右。壬子立冬后四日彊村遺民朱孝臧跋。(《彊村叢書》)
趙萬里《稼軒詞丁集校輯記》：辛稼軒詞，自宋迄元，版刻可考者得三本焉。一曰長沙坊刻一卷本，今已無傳，見《直齋書錄解題》。二曰信州刻十二卷本，《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》并著于錄，傳世有元大德己亥廣信書院刊本。此本流傳最廣，明嘉靖間大梁李濂重刻之，毛氏汲古閣再刻之。毛本雖并為四卷，然其章次與信州本合，其沿誤與李本同，蓋即自李本出，非真見原本也?！秳㈨毾妨d《辛稼軒詞序》，稱宜春張清則取稼軒詞刻之，是宋末又有宜春張氏刻本。宜春于宋世屬袁州，或與信州本相近。三曰四卷本，馬端臨《通考》著于錄。天津圖書館藏吳文恪訥《四朝名賢詞》本，以甲、乙、丙、丁分卷，較信州本互有出入。蓋即《通考》所云之四卷本。武進陶氏嘗據影宋殘本刊入叢書中，而缺其丁集。今吳本丁集獨完，辛詞四卷本殆以此為碩果矣。余嘗據 《花庵詞選》、《陽春白雪》、《全芳備祖》、《草堂詩余》諸書所引，以校四卷本及信州本，凡異于信州本者大都與四卷本合，且所載亦罕出四卷本外者，足證四卷本乃當時通行本也，而信州本為晚出，無可疑也。然辛詞除此三本外，恐尚有他本。法式善自《永樂大典》錄出佚詞，除《洞仙歌》“為葉丞相壽”一首已載信州本第六卷、四卷本甲集，《鷓鴣天》二首為朱希真詞外，余則見于四卷本者僅《菩薩蠻》“稼軒日向兒曹說”、《南鄉子》“贈妓”、《唐多令》“淑景斗清明”、《踏歌》、《鵲橋仙》“送粉卿行”等五首;其他《生查子》第二十八首，諸本俱未載。設《大典》所引非誣，則辛詞必尚有他刻。劉后村《大全集》九十八載《辛稼軒集序》中，盛稱其詞“橫絕六合，掃空萬古，秾纖綿密不在小晏、秦郎下?！笔撬问馈都谲幬募繁馗捷d其詞，而《大典》所引殆據集本矣。惜法氏錄自《大典》者僅佚詞數十首，至其他不佚諸闋，亦未據他本校之。其有無異同更不可知矣。茲迻錄四卷本丁集全卷如后，并據信州本校之，以補陶本之遺。新會梁先生啟超嘗據以草《稼軒年譜》，且認為有編年意味，有跋語考之甚詳;顧于自來辛詞版刻，迄未真切言之，故聊發其概焉。萬里記。(《校輯宋金元人詞》)
夏敬觀《跋毛鈔本稼軒詞》：右毛鈔《稼軒詞》甲乙丙丁集四卷，明吳文恪公訥曾輯人《四朝名賢詞》，當與此同出一源?！都谲幵~》在清代二百余年間，倚聲家幾于人手一編，大率毛氏汲古閣刊本最為通行。萬載辛啟泰編刊全集，其長短句四卷悉仍毛刊;補遺一卷，云自《永樂大典》鈔出。黃蕘圃獲元大德廣信書院刊本十二卷，其次第與毛刊無異，毛特變其體例，化十二卷為四卷耳。 顧澗濱為蕘圃據毛鈔增補缺葉，所謂毛鈔，殆即刊汲古閣詞之底本歟。此甲乙丙丁四卷本，蕘翁蓋未之見也。元大德刊本，至光緒間，臨桂王氏四印齋、海豐吳氏石蓮庵始傳刊之。獨此四卷本最晚出，武進陶氏刊其前三卷，海寧趙萬里補印丁卷，顧皆未見毛鈔原本也。以毛刊、辛刊、王刊三本與此本對校，吳刊與王刊同。如《念奴嬌》賦〈雨巖〉之“喚做真閑客”句，“客”字是葉，而三本均作“個”，則失一韻?！稙跻固洹分熬祁l中”句，是用三國徐邈事，三本“頻”皆作“杯”。《玉樓春》之“日高猶苦圣賢中”句，亦是用徐邈事，王本知其誤而校正之矣，毛辛二刊本則“中”作“心”。《定風波》之“昨夜山公倒載歸”句，是用晉山簡事，三本“公”皆作“翁”，則不典矣?！都谲幵~》往往以鄉音葉韻，全集中不勝枚舉。《江神子》博山道中書王氏壁詞，前結“不爭多”句，以“多”字入佳麻韻葉，此其例甚夥：如《玉蝴蝶》杜叔高書來戒酒一首，用“多”字、“何”、“呵”，《江神子》“簟鋪湘竹帳垂紗”一首，用“多”、“摩”、“何”、“麼”，《鷓鴣天》“自古高人最可嗟”一首，用“多”、“馳”，《上西平》“九衢中”一首，用“蓑”字，皆葉入佳麻韻;《江神子》“兩輪屋角走如梭”一首，用“沙”、“加”，《鷓鴣天》“困不成眠奈夜何”一首，用“家”字。皆葉入歌戈韻;而三本“不爭多”之“多”字皆作“些”，以下半闋“晚寒些”之“些”字與上重復，則作“晚寒咱”，試問“晚寒咱”成何語句。又《浣溪沙》之“臺倚崩崖玉殿?！本洌怯谩稘h書·王莽傳》之“美玉可以滅?！?，此詞用元寒韻之“?！薄ⅰ把浴?、“軒”，與真諄韻“顰”、“村”同葉，殆亦其鄉音如此;如《沁園春》“老子平生”一首，用“冤”“園”入真諄韻亦其例，而三本“?！苯宰鳌昂邸?，匪特不典，且忘“言”“軒”亦在元寒韻。此類妄為竄改之跡，實不可掩。他若《沁園春》“杯汝知乎”一首，詞尾小注“用邴原事”四字，而毛、辛二刊則以此注冠於“甲子相高”一首之題上，云“用邴原事壽趙茂嘉郎中”，王氏知其非是而校正之矣。《稼軒詞》用典甚富，前一首末“用邴原事”固無須自注，此必后人所加，刊者誤冠次首題上，其跡猶可推想。又《感皇恩》題“讀莊子有所思”，三本皆作“讀莊子聞朱晦庵即世”，詳此詞未有追挽朱子之意，且朱子不言老莊，稼軒奈何于讀《莊子》時追念朱子耶?此六字不知從何而來，亦必后人妄增。此本兩題均無其語。略舉數端，已足證此鈔之優于元大德刊本，微論毛、辛兩刊矣。此外可借以校正三本之訛者尚不可勝數，備載校記，不復贅焉。己卯臘盡，新建夏敬觀跋。(《圖書季刊》新第二卷二期)
林志鈞《稼軒詞疏證序》：自漁陽尊詩抑詞，奉其說者，或不免有所軒輊，顧其故亦可得而言焉。周美成詞，所謂無美不備者，然如“強整羅衣抬皓腕，更將紈扇掩酥胸，羞郎何事面微紅”、“愛殘朱宿粉云鬟亂，最好是帳中見”、“蘭袂褪香，羅帳褰紅，繡衣旋移相就。海棠花謝春融暖，偎人恁嬌波頻溜。象床穩，鴛衾謾展，浪翻紅縐”此類艷辭綺語，集中到處可見。劉融齋謂周詞旨蕩，學之則不知終日意縈何處矣。至于屯田《樂章》之流，尤喜揣摩床第，描述中，骨格不存，益無足道。大抵詞家以言比賦，無事檢束，舉凡側媚靡曼之辭，不可入詩者，一于詞發之，晏元獻、歐陽公且有“淡薄梳妝輕結束”?！疤旄杜c臉紅眉緣。斷環書素傳情，久許雙飛同宿”。及“足來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無”?！八p枕，傍有墮釵橫”諸語，他更無論耳。憶吾鄉王碧棲，有以詞人稱之者，則怫然，曰：“獨不可為詩人乎!”碧棲已作古人，此語猶傳人口，今日詞學復興，世之愛重，或有過于詩者，十年以前不爾也。至若稼軒詞之氣象卓犖，一洗香脂粉澤之習，宜其獨有千古矣。論者或謂其粗獷少蘊蓄深厚之旨，或指摘其音律不精，歌麻雜用，張玉田于稼軒既有微詞，后人竟謂辛詞不可學，是皆非言者。王靜安謂南宋詞人其堪與北宋人頡頏者，唯幼安一人，其推挹也如此。飲冰好之尤篤，平時談詞，輒及稼軒，蓋其性情懷抱均相近，晚乃有《稼軒年譜》之作，遂成絕筆，可傷也。介弟仲策先生，亦喜攻稼軒詞，己巳初冬，始有疏證之作。歲暮脫稿，所收都凡六百若無其事廿三首，分卷六，視信州本之五百七十二首，吳文恪所收朱四卷本之四百廿七首。此編為最富矣。書既成，屬余為之序。按稼軒詞行世者，今日通行刊本即信州卅十二卷本，此本宋刻不傳，元大德己亥廣信書院重刊，明萬歷間刊行之李濂評點本，亦即十二卷本。毛氏汲古閣《宋六十名家詞》，所收《稼軒集》雖是四卷，而編次與萬歷本同，其祖本亦信州本也。嘉慶間，萬載辛敬甫刻《稼軒詞》，即據毛氏本，近日王半塘所刻《稼軒詞》，則翻刻元大德本，皆屬十二卷本一系。外引者，宋刻有長沙本、宜春張氏本，皆不傳，《永樂大典》引稼軒詞，經法梧門錄出，辛敬甫據以刻《稼軒補遺》，朱古微收入《彊村叢書》，其佚詞有廿余首，皆他本所無，引又別為一本，入明以后，乃失傳耳。至《宋史·藝文志》及馬端臨《文獻通考》著錄《稼軒詞》四卷本，則傳世絕少。明吳文恪(訥)之《唐宋名賢百家詞》所收《稼軒集》，分甲、乙、丙、丁四卷，與汲古閣四卷本異，飲冰定為即《文獻通考》著錄四卷本，有二十闋為信州十二卷本所無?！都谲幵~集》本當以此為最古，近武進陶氏刻宋元本詞集，其《稼軒詞》三卷，為宋淳熙本，蓋與吳氏同一祖本，而缺其一卷耳。飲冰之作與《稼軒年譜》，即以得見吳本每卷所載略具編年之意，可由此而知其作詞時代，年譜中所考證即為稼軒編年之準備。仲策此作，可謂能繼飲冰未竟之業，而補苴訂正之功，尤不可沒，惜乎飲冰之不得見也。仲策所疏，如《感皇恩·滁州送范》詞，據《南宋文錄》周孚《滁州奠枕樓記》，證明稼軒滁任，在乾道八年?！稘M江紅·賀王帥宣子平湖南寇》詞，引史，王佐破峒事在淳熙六年四月。《滿庭芳》和洪景伯及游豫章東湖三詞，引景伯詞集《盤洲樂章》，證明在淳熙八年辛丑?！端堃鳌ぴ绯綒q壽韓南澗尚書》，引《南宋文錄》洪景盧所作《稼軒記》及辛敬甫編稼軒年譜，證明帶湖新居落成于淳熙十二年乙巳，并知移帥隆興府乃在十二年;同調“送趙景明知縣東歸”，引《歷代詩余》趙知章及邱宗卿和章，知淳熙十一年甲辰冬初，稼軒猶在湖南。又稼軒落職家居之年，《宋史》本傳失載，辛敬甫舊譜，罷官在戊申，飲冰推定為丙午、丁未間，仲策根據《西河·送錢仲耕自江西漕移守婺州》一首，有“對梅花更消一醉”句，知必在冬日，而乙巳冬之《菩薩蠻》有“霜落瀟湘白”之句，知乙巳猶在湖南，又根據洪景盧《稼軒記》，證明稼軒乙巳在湖南，則江西送錢仲耕之作，必在丙午冬(飲冰的為乙巳作)，是冬稼軒尚在江西按撫任，則落職必為丁未無疑。《清平樂·壽信守王道夫》詞，據錢士升之《南宋書》，王道夫淳熙進士，又《南宋文錄》亦載道夫淳熙中登進士，卒于紹熙中，證明《廣信府志》紹興初出知信州之誤。紹興，稼軒尚未生，當是誤紹熙為紹興?！蹲砦滩佟焚浄独}中“今天子即位”云云，疏證引紹熙元年劉光祖奏章，與本題語意吻合，定此詞必為光宗紹熙六年庚戌作?！端{歌頭·席上用黃德和推官韻，壽南澗》詞，疏證引《南澗詩余》，有《水調歌頭》一首，題“席上次韻王德和”，與稼軒所和者韻正同，知即此人，稼軒作“黃德和”，南澗作“王德和”，知必有一誤。又據《水調歌頭·送楊民瞻裘字韻》、《水龍吟·些字韻》，推知瓢泉別館乃成于徙居鉛山之前。據 《千年調·賦蒼壁》、《驀山溪·停云竹徑》、《南歌子·開新池戲作》、《六州歌頭·得疾小愈》等闋，得考知瓢泉亭館之結構。又如遣姬、止酒諸作，及元日投宿博山寺之《水調歌頭》、別澄上人之《浣溪沙》等詞，并得知稼軒之性格。書中創獲類此者，多不勝舉，讀者當能詳之。夫詞學原無關考據，然不讀《渚山堂詞話》，則不知劉改之《沁園春》“綠鬢朱顏”一闋，乃為代壽韓平原之作;不讀《耆舊續聞》，則不知陸子逸《瑞鶴仙》“臉霞紅印枕”一闋，乃為宗子侍人盼盼者而作;不讀《清客居士集》及戴表元《剡源集》，則張叔夏《徵招》“秋風吹碎江南樹，石床自聽流水”一闋，不知袁伯長之果然善琴(元史袁桷本傳，不云其能琴);不讀《雪竇寺志》，則叔夏《臺城路·游北山寺》詞，竟不辨所仿何人;不讀《知稼翁詞》所系本事，則不知《菩薩蠻》之“玉人依舊無消息”詞乃懷汪彥章而作，《青玉案》之“鄰雞不管離懷苦，又還是催人去”一闋，乃應召赴行在，不得于當路而作，《好事近》之“湖上送殘春”一闋，乃為秦益公所扼，罷歸，離臨安之作。又如葉紹翁《四朝聞見錄》，載有陸放翁“飛上錦裀紅皺”之句(此詞放翁集不載)，遂于南園閱古泉記之外平添一重公案。楊升庵《詞品》收入朱淑真“月上柳梢頭，人約黃昏后”之句(歐陽永叔詞混入朱集)，遂使《斷腸》詞蒙白璧微瑕之譏。是知征證與辨核二者蓋不可偏廢，自非廣摭故實，則原委英明，詞意或無由領解，亦賴參考互勘，庶岐聞異說，不致泛涉而失真。鄭叔問《跋校本清真集》，至謂詞有箋釋轉為贅疣，此殆有激之談，非以為考訂之作，遂可不講也。仲耕此作，大之足以補史傳、立志所不備，次之則稼軒生平志業、遭際出處蹤跡，俱略可志。而集中唱和之作，互見他集者，亦復搜集備列于篇，資參究焉。讀茲編，恍然如與前人幾硯相接，謦相通。其愉佚酣適、狂歌痛飲、慷慨郁勃不平，舉可于詞中遇之。循文撫進，歷歷在目，若稼軒未嘗舍我輩而去也者。烏乎，文字之為用，豈不偉哉!詞之有疏證，著于世者，蓋寥寥耳，仲策之作，以視江賓谷之《山中白云詞》、《萍洲漁笛譜》疏證，足以鼎足而立，有過之而無不及，今人遼陽陳君慈首，補辛敬甫所撰《稼軒年譜》，又聞有《稼軒詞箋》之作，余惜未獲見，果其書已成，則仲策為不孤矣。辛未清明前一日，閩縣林志鈞識。
張元濟《跋毛鈔本稼軒詞》：光緒季年，余為涵芬樓收得太倉聞齋顧氏藏書，中有汲古閣毛氏精寫《稼軒詞》甲乙丙三集;詫為罕見。取與所刊《宋六十一家詞》相校，則絕然不同：刊本以詞調長短為次，此則以撰作先后為次也。久思覆印，以缺丁集，不果行。未幾，雙照樓景印《宋金元明人詞》刊是三集，顧不言其所自來，而行款悉合，意必同出一源，然何以亦缺丁集，殆分散后而始傳錄者歟。吾友趙斐云據鈔明吳文恪輯本補印丁集，同一舊鈔，滋多誤字，拾遺補闕，美猶有憾。去歲斐云南來，語余：近來某估得精寫丁集，為虞山舊山樓趙氏故物，正可配涵芬樓本，且或為一書兩析者。余蹤跡得之，介吾友潘博山、顧起潛索觀，果如斐云言，毛氏印記與前三集悉同，且原裝亦未改易，遂斥重金得之。龍劍必合，不可謂非書林佳話矣。婭婿夏劍丞精于倚聲，亟亟假閱，謂與行世諸本有霄壤之別，定為源出宋槧。余初不能無疑，回環覆誦，乃知毛氏寫校，即一點一畫之微亦不肯輕率從事;丹鉛雜出，其為字不成、暨空格未填補者，凡數十見，蓋為當時校而未竟之書。然即此未竟之工，尤足證其有獨具之勝：如乙集《最高樓》第三首答晉臣：“甚喚得雪來白倒雪，□喚得月來香殺月?！敝T本空格均作“便”，而是本涂去者卻是“便”字?！端堃鳌?第二見)第一首過南澗雙溪樓：“峽□□江對起”，諸本“峽”下二字均作“束蒼”，而是本涂去者，上為“夾”字，下卻是“蒼”字?！耳p鴣天》第二首席上再用韻：“落日殘□更斷腸”，諸本空格均作“鴉”，而是本涂去者卻是“鴉”字。又第三首敗棋賦梅雨，“漠漠輕□撥不開”，諸本空格均作“陰”，節而是本涂去者卻是“陰”字。丙集《玉蘭花慢》第二首，題上饒郡圃翠微樓，“笙歌霧鬢□鬟”，諸本空格均作“風”，而是本涂去者卻是“風”字?！短ど小焚x稼軒集經句：“日之夕矣□□下”，諸本“夕矣”下二字均作“牛羊”，而是本涂去者卻是“牛羊”二字?！队曛谢返切聵怯袘巡杆惯h仲止子似民瞻：“舊雨常來，今□不來。”諸本空格均作“雨”，而是本涂去者卻是“雨”字。揣其所以涂改之故，必為誤書而非本字，諸本臆改適蹈其非，其他竄補，與既涂之字絕不同者為數尤夥，原存空格亦大都填注，無跡可尋，以上文之例推之，絕不能與原書吻合。得見是本，殊令人有猶及闕文之感矣?！都谲幵~》為世推重，余既得此僅存之本，且賴良友之助得為完璧，其何敢不公諸同好。劍丞既為之書后，胡君文楷又取行世諸本勘其異同，撰為校記，其為是本獨有而不見于他本者，亦一一臚舉。今俱附印於后，俾閱者有所參核。范開序謂“裒集冥搜，才逾百首”，是編乃有四百三十九首。梁任公疑丙丁二集未經范手厘訂，然即甲乙二集亦已得二百二十五首，或范序專寫為甲集而作，乙集而下，續序不無散佚。又諸家所刊在是編外者有詞一百七十九首，豈即出于范序所言近時流布海內之贗本歟?吾甚望他日或有更勝之本出，得以一釋斯疑也。民國紀元二十有九年二月四日海鹽張元濟。(《涉園序跋集錄》)
鄭騫《跋稼軒集鈔存》：《稼軒集》自明以后久佚，只《劉后村大全集》尚存一序，良以公詞橫絕兩宋，震鑠古今，詩文諸作遂為所掩。右《稼軒集鈔存》四卷，為清乾隆中法式善、辛啟泰諸人輯本，吉光片羽，頗足珍惜。且《宋史》本傳及后村序中所稱《九議》、《十論》及他奏疏具在，度其散佚當不甚多。卷首附啟泰所撰年譜，疏謬頗甚，未始非重編年譜之一助。又稼軒在金曾領鄉舉一事，謎語他處所無。啟泰曾得濟南、鉛山二辛氏譜，文獻固足征也。書刻于嘉慶中，二百年來流傳未廣。余適得刊本，因照錄一過，特贈燕京大學圖書館，以備宋人別集之一種。原輯有遺落處，并為補正。所附詞集四卷，略同毛本。又補遺詞一卷，朱古微氏已刊入《彊村叢書》中，今不具鈔云。二十二年二月，因百記于北平東城寓廬。(《燕京大學圖書報》一九三二年三十六期)
龍元亮《跋沈曾植稼軒長短句小箋》：右臨桂王鵬運四印齋重刊元大德信州書院本《稼軒長短句》十二卷，嘉興沈乙庵先生曾植批注本。予曾輯錄眉批為《稼軒長短句小箋》一卷，載入《詞學季刊》。此為哲嗣慈護所藏，留予篋中者甚久。慈護下世，謹以歸之浙江圖書館，俾永保之。劉后村克莊曾稱稼軒詞為“大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無?！薄逗蟠逑壬笕肪砭攀恕缎良谲幖颉穫髦两袢?，彌為世重。而自來無為之箋注者，讀者憾焉。晚近新會梁啟超、啟勛兄弟稍有疏釋，至鄧廣銘氏《稼軒詞編年箋注》徵引浩博，于作者用意所在，多所發明。而大輅椎輪，實自先生創始，乃鄧氏略不及之，為可怪也。一九六四年五月七日拂曉，萬載龍元亮謹跋。時年六十二，臥病上海南昌路寓齋。(《詞學》第五輯)
夏承燾《稼軒詞編年箋注序》：李杜以降，詩之門戶盡辟矣，非縱橫排奡，不能開徑孤行為昌黎也。詞至東坡，《花間》《蘭畹》夷為九馗五劇矣，其突起為深陵奧谷、為高江急峽，若昌黎之為詩者，稼軒也。二子者，遭際胸襟無一同，而同其文術轉跡之時會，乾、淳、嘉泰之詞，固猶詩之元和、長慶也。今觀稼軒，若題瓢泉之效《招魂》，酌中秋之摹《天問》，與夫《沁園春》、《六州歌頭》之賦齊庵、對鶴語，鋪排起伏一綜于漢賦，挈班、揚以侶秦、柳，固昌黎之遺則也。至如《蘭陵王》之述夢、《賀新郎》之別弟，以及《哨遍》諸章之解莊，云譎波駭，千匯萬態，尤樂章之至奇;喻之于詩，非猶《北征》之后而有《南山》、《月蝕》耶?雖云身世境會，坡、稼本不盡同，而文事尚變，推演遞漸，固亦勢運所必然。由是而后村，而須溪，浸假蛻《玉蝴蝶》、《最高樓》而為元曲，譬夫高山轉石，不至地不止焉。耳食者乃嘩然以舊格曩規繩稼軒，豈通變之見哉。予友鄧君恭三治文史，瞭然于遷嬗之故，出其緒余，為《稼軒年譜》，并箋其詞，曩予獲見一二，驚為罕覯。頃恭三自北平游滇，道出上海，乃得讀其全稿。鉤稽之廣，用思之密，洪興祖、顧嗣立之于昌黎，殆無以過。既寫定，辱以一言為屬。昔元遺山論韓詩，以為江山潮陽之筆，非東野詩囚所能望;今之詞家，好標舉夢窗，其下者幽闇弇閉，尤甚于郊、島。得恭三茲編以鼓舞之，蔚為風會，國族精魂將怙以振滌，豈第稼軒功臣，與洪、顧比肩已哉。二十八年十二月，永嘉夏承燾敬序。(鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》1993年版)
鄧廣銘《書諸家跋四卷本稼軒詞后》：稼軒詞自來傳誦極廣，而歷代刻本實未多見?！秳⒑蟠寮酚小缎良谲幖颉?，于稼軒詞備極稱揚，可知此全集中必包括詞集在內(《后村詩話》后集亦謂“辛詩為長短句所掩，集有詞無詩”)，此一本也。岳珂《桯史·稼軒論詞》條有云：“待制詞句脫去古今軫轍，每見集中有‘解道此句，真宰上訴，天應嗔耳’之序，嘗以為其言不誣。”所引《序文》不見于現行各本之中，當為另一本也。元王惲《玉堂嘉話》卷五載：“徒單侍講與孟解元駕之，亦善誦記，取新刊本《稼軒樂府》吳子音前序，一閱即誦，亦一字不遺?！痹剖恰靶驴?，而吳序亦復不見于他本，則又為一本也。劉辰翁《須溪集》有《稼軒詞序》，謂是宜春張清則刻，其在宋末或元初雖莫可考，要之又嘗有此一本也。以上四本既無傳，其編次，其篇卷，其各本相互間及其與現存諸本間之關系各何若，俱所不曉。茲僅就現存各本而論，雖優劣互殊，究其本源，均不出四卷本及十二卷本二者。十二卷本收有“丁卯八月病中作”之《洞仙歌》，丁卯即稼軒卒年，則其編刊必在稼軒卒后。此本之流傳至今者，有元大德三年廣信書院孫粹然張公俊之刻本(原為聊城楊氏海源閣藏書，今歸北京圖書館)。依此本重刻者，明嘉靖中有歷城王詔?？陂_封之本，有李濂序文及批點。毛晉收入《六十名家詞》中者，則又由王詔本出，唯刪去序文批點，且并十二卷為四卷，以牽合《文獻通考》及《宋史·藝文志》所著錄之卷數而已。有清一代研讀稼軒詞者，毛本幾為唯一之憑借 (四庫所收亦毛本，當纂修時竟不能得一別本以相參校，可見。)辛啟泰刻人《稼軒集鈔存》中者，亦即此本。顧王詔刻本頗不免于明人刻書率意竄亂之惡習，甚至有因祖本偶有脫葉，遂乃牽合前后絕不相干之二詞而為一者，毛刻亦未能是正。光緒中，臨桂王氏四印齋取《六十家詞中》之《稼軒詞》而重刻之，復據廣信書院本還原其卷第，而對自王詔以來各本誤處，亦稍稍有所勘正。此十二卷本流傳之梗概也。四卷本中，凡稼軒晚年帥浙東、守京口時作品，概未收錄，則各集之刊成當在宋寧宗嘉泰三年前?！吨饼S書錄解題》、《文獻通考》及《宋史·藝文志》所著錄者，均是此本，南宋人所征引之《稼軒詞》，與此本亦率多相合，蓋當時最為通行也。明吳訥采入《唐宋名賢百家詞》，汲古閣亦有影宋精抄之本。然在有清二百余年中獨寂然無聞。十數年前，武進陶氏始影刻甲乙丙三集，行款闕筆等與汲古閣抄本俱同。疑即出于汲古閣抄本者。梁啟超于得此影刊三卷之后，又于天津圖書館發現吳訥之《唐宋名賢百家詞》本，對此四卷本曾一再為文表揚，世人乃加注意。惜此《百家詞》為極拙劣之抄本，錯訛極多，不能卒讀。陶本刻印雖精而校勘欠審，魯魚亥豕亦所不免。涵芬樓于光緒末收得汲古閣精抄之甲乙丙三集原本，后即列名於《四部叢刊三編》預告中，而以缺丁集故，迄未印行。一九三九年春滬上書賈突持丁集一冊赴北平張允亮氏處求售，索價甚昂，張氏以誤記涵芬樓收有四集全帙，遂即退還其書。事為趙萬里先生所知，料度其或即毛抄原本，而又深恐其從此再致亡佚，遂于是年夏間赴滬之便蹤跡得之，見其字跡行款及其前后收藏印記，知果與涵芬樓所藏前三集為一書，乃亟告張元濟先生購得之，不唯使汲古閣舊物得成完璧，且即為之影印流布，而宋刊四卷本之原面目亦依稀隱約可藉以推見。此又四卷本由晦復彰之經過也。汲古閣影抄四卷本之精審，由涵芬樓新印本所附校記及夏敬觀、張元濟跋文中已可概見。其余勝處，梁啟超亦已言之綦詳。雖然，猶有可以補充之一事：十二卷本之題語及詞中字句，多經后來改定之處，改動后之字句大都較勝于四卷本，則當是稼軒晚年所手訂者。然見于詞題中之辛氏友朋，其名姓、字號、官爵等亦間有通各卷各闋而悉改從一律者：如與傅先之唱和諸作，大多以“提舉”相稱，而傅氏曾任知縣，曾充通判，曾領漕事，各詞實不盡作于其既充提舉之后;又如與徐衡仲唱和之作，其以“撫幹”相稱者，亦未必均作于徐氏充福建安撫司幹官之后。凡此等處，四卷本均一仍原作時所著之稱謂而未改。吾人于千載下而欲對其各詞作年稍加鉤考，此實為極好之資據。且范開序甲集有云：“公之于詞，茍不得之于嬉笑，則得之于行樂;不得之于行樂，則得之于醉墨淋漓之際;……或閑中書石，興來寫地。”四卷本題語既未經后來改動，故其賓朋雜遝、觥籌交錯之勝跡留存獨多。如甲集《滿江紅》“折盡茶蘼”闋，題云：“稼軒居士花下與鄭使君惜別，醉賦。侍者飛卿奉命書?！敝Z未多，風流盡得;十二卷本改為“餞鄭衡州厚卿席上再賦”，非特意趣較遜，亦且失卻一段故實矣。此外則梁、夏、張諸跋及胡文楷校記中，亦尚多未盡的當之處，茲略申所見如下：梁啟超跋首謂《稼軒詞》在宋有三刻，除四卷本及十二卷本外，另一為長沙之一卷本。其言曰：“《文獻通考》著錄《稼軒詞》四卷(《宋史·藝文志》同)，而引《直齋書錄解題》注其下云：‘信州本十二卷，視長沙本為多。’或誤以為此四卷者即長沙本，實則直齋所著錄乃長沙本，只一卷耳?！苯癜矗骸稌浗忸}》所著錄之《稼軒詞》亦明言為四卷，其下注文，與《文獻通考》所引正同，并無“一卷”字樣。且直齋於《歌詞類》起《南唐二主詞》、《陽春錄》等，中包《于湖詞》、《稼軒詞》迄于《鶴林詞》、《笑笑詞》，共凡百家，于《笑笑詞》下有總括之注文云：“自《南唐二主詞》而下，皆長沙書坊所刻，號《百家詞》。其前數十家皆名公之作，其末亦多有濫吹者，市人射利，欲富其部帙，不假擇也?！笔且阎该髌渌浿木肀尽都谲幵~》，即其注中之所謂長沙本者，梁氏必謂另是一本，誤矣。梁跋謂四卷本之最大特色為含有編年意味，張跋亦謂他本以詞調長短為次，四卷本則以撰作先后為次。按：所謂編年意味者，實僅能適用于甲集，而其適用之程度，亦祗可謂凡見甲集中者必為某年以前之作，其中編次，雖非嚴格依詞調長短為先后，然仍是同調之詞匯錄一處，其撰作之先后實不能依編次順序以求之也。梁跋謂：“甲集編成在戊申元旦，明見范序，其所收諸詞皆四十八歲前官建康、滁州、湖北、湖南、江西所作，既極分明。”今按：此說有范序之作年為證，似可無問題矣，而實亦不然。甲集凡同調之詞均匯錄一處，獨《聲聲慢》、《滿江紅》二調均于卷末重見，其《滿江紅》“折盡荼蘼”闋，與十二卷本改正之題語相參，知其為送鄭厚卿赴衡州守任之作。查《永樂大典》“衡”字韻中，載有南宋人所修《衡州圖經志》之全文，其中於南宋一代之郡守所載甚詳，而在孝、光兩朝之鄭姓者，僅有鄭如崇一人，為繼劉清之之后任者;到任於淳熙十五年四月，至紹熙元年正月被劾去?！俺纭迸c“厚”義甚相近，知稼軒所餞送之鄭厚卿必即淳熙十五年抵衡州之鄭如崇。然則餞詞之作亦必在十五年春荼蘼方開之時。據此推知甲集卷尾重出二調中之各詞，必為書將刻成時又陸續收得者，其中亦必有若干首為淳熙十四年后之新作，非皆作于稼軒四十八歲之前也。梁跋又云：“乙集于宦閩時之詞，一首未見收錄，可推定其編輯年當在紹熙二年辛亥以前?！贝艘嗖蝗?。查乙集《清平樂》“詩書萬卷”闋題云：“壽趙民則提刑，時新除，且素不喜飲?！壁w民則名像之，楊誠齋作《行狀》，有云：“改西外知宗，……未幾即拜福建路提點刑獄公事。建臺之始，風采一新。未幾，請為祠官，丞相京公鏜遺公書……”據《福建通志·宋代職官文臣提刑門》，稼軒之后為盧彥德(即屢見稼軒詞中之盧國華)，盧后即趙像之。樓鑰《攻愧集》中有《趙像之除福建提刑制》，亦在《福建提刑盧彥德除本路運判制》之后。據此諸事，知趙民則之除提刑乃在稼軒帥閩之時 (稼軒帥閩有送盧國華由閩憲移漕建安詞)，其時已為紹熙五年甲寅矣。梁氏后于所作《稼軒年譜》中，將《最高樓》“吾衰矣”闋編置帥閩諸作之末，其考證有云：“此詞題中雖無三山等字樣，細推當為閩中作。……故以附閩詞之末?！倍嗽~原即為乙集所收錄者。是則梁氏已不能堅守己說;殆于編撰年譜之頃，已察知跋語所云之有誤乎。梁跋又云：“丙集自宦閩詞起收，其最末一首為辛酉生日，蓋壬子至辛酉十年間，五十三歲至六十二歲之作?！苯癜矗罕耳p鴣天》“聚散匆匆不偶然”闋，題云“離豫章別司馬漢章大監”，乃淳熙五年去江西帥任時作;《滿庭芳》“傾國無媒”闋乃和洪景伯韻者，洪氏原作今存《盤洲集》中，詞下自注為“辛丑春日作”，則淳熙八年稼軒再度帥江西時也。此均遠在稼軒繡衣使閩之前十余年，不得謂為“自宦閩詞起收”。夏跋謂：“稼軒詞往往以鄉音葉韻，全集中不勝枚舉?！纭朵较场分_倚崩崖玉滅?！洌怯谩稘h書·王莽傳》：‘美玉可以滅?！?，此調用元、寒韻之‘瘢’、‘言’、‘軒’，與‘真’‘諄’韻‘顰’、‘村’同葉，殆亦其鄉音如此。而三本‘?！宰鳌邸?，匪特不典，且忘‘言’、‘軒’亦在元寒韻。此類妄為竄改之跡實不可掩?！苯癜矗合氖洗艘娚踝?。其所指之詞見四卷本丙集，其在十二卷本中者，則自王詔?？局了挠↓S本確皆改“?！睘椤昂邸薄．斘嵛匆姶蟮聫V信書院原刻本時，曾疑此項改動乃稼軒所自為之者，因十二卷本中此首之后尚有用同韻之一首，起句為“妙手都無斧鑿痕”，不押“?！弊?，遂推想以為是必在后闋未作之時，前闋已既改定矣。及檢對大德刻本，見兩首起句全押“?！弊郑酥摹榜！睘椤昂邸?，蓋始于王詔?？荆舴浅鲎岳铄ィ闯鲎酝踉t。夏氏因未得見大德刻本，故未能發此覆耳。夏跋又云：“《感皇恩》題‘讀莊子有所思’，三本皆作‘讀莊子聞朱晦庵即世’。詳此詞未有追挽朱子之意，且朱子不言老莊，稼軒奈何于讀莊子時追念朱子耶? 此六字不知從何而來，亦必為后人妄增?！苯癜?，《感皇恩》全詞云：“案上數編書，非莊即老。曾說忘言始知道，萬言千句，自不能忘堪笑。朝來梅雨霽，青天好。一丘一壑，輕衫短帽，白發多時故人少。子云何在，應有玄經遺草。江河流日夜，何時了? ”前片云云，自是讀莊子之所感，后片之白發句，則明是聞故人噩耗而發者，而子云以下諸語，更為最適合于朱晦庵身分之悼語。玄經句用喻朱氏注釋經傳之各著述，江河二句則系隱括杜甫“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”詩句，以反諷當時攻道學禁偽學之徒者，實寓有若干隱痛在內。當丙集刊布之時，韓侂胄勢焰正盛，蓋不欲以此引惹糾紛，故於題中削去刺人耳目之朱晦庵云云而改著“有所思”三字以為代;洎夫十二卷本編刻之時，則韓氏已被誅戮，遂得無所避忌而復其原題之舊，此絕非不明曲折之人能憑空增入者也。至其所以將《莊子》與朱氏牽連于一處者，則題中一“聞”字即足為最好之說明，必是適在稼軒披讀《莊子》之頃，遽得朱氏之死訊也。夏氏將此一字輕輕放過，遂致不得其解矣。張跋謂：“諸家所刊，在是編外者，有詞一百七十九首，豈即出于范序所言近時流布海內之贗本歟?”今按：四卷本編刻于稼軒在世之時，故凡稼軒晚年帥浙東、守京口諸作皆不及收錄，而在此期內所作各詞，如“會稽秋風亭觀雨”之《漢宮春》，“京口北固亭懷古”之《永遇樂》等，不惟時人爭相傳誦，而一時詞人如姜白石、張南湖等人亦均有和章;另據岳珂《桯史》之記事，則知凡此諸詞不但確為稼軒所作，且均為稼軒極得意之作，此斷斷不容稍存疑念者。十二卷本編次體例頗精嚴，稍涉輕儇或拙濫之作，尚多擯而不錄，更無論于贗鼎矣。是則其余之一百七十余首，凡載在十二卷本內者均不生真偽問題，張氏于此，蓋不免疑所不當矣。且范開之所編定者甲集也，其中所收才逾百首而已，此明見范氏序文者也，后來所出乙丙丁三集是否亦出范氏手編，頗不可知，必如張氏所云，應須并此三集中之各詞亦置諸可疑之列，又何止以一百七十九首為限哉。此尤為說之必可通者矣。夏、張兩先生如是云云者，蓋皆為證實四卷本所以較他本優勝之故。然四卷本佳處故自有在，且兩先生與梁任公跋語中所舉他例已極繁夥，盡足證明四卷本之優越有余，實無須再假藉于此數端以為重，更無待于過分貶抑他本而始顯見。然則右之駁難雖似為他本辨解，而于四卷本之價值固無絲毫之減損也。涵芬樓影印四卷本，分裝二冊，而校勘記乃另成一巨冊，其量不為不多，宜其詳實可憑也，而竟又不然。茲姑舉數例，略見一斑：壹、四卷本與各本均異而為校記所漏列者：一、丙集三十二至三十四葉，凡詞十一首，均列置《浣溪沙》調名之下，而其中實雜有《攤破浣溪沙》四首，此兩調字句多寡不同，自來詞家亦不混為一談，不知此處何竟參差互出。在二十卷本中，將《攤破浣溪沙》另行編次，而匯錄于《添字浣溪沙》(四印齋本俱改作《山花子》)調名之下。此其所關非小，不知校者何以存而不論。二、乙集《鷓鴣天》“千丈陰崖百丈溪”闋，前片末句為“橫理庚庚定自奇”，此乃脫胎于山谷詩句者，故十二卷本于句下有注云：山谷《聽摘阮歌》云：“玄璧庚庚有橫理?！币壹療o此注文，校記中亦未之及。貳、四卷本僅與某某本不同而校記誤以為與各本全異者：一、甲集《滿江紅》“鵬翼垂空”闋，“料想寶香黃閣夢”句，毛本辛本“黃”誤作“熏”，王氏四印齋本不誤，而校記乃云“三本‘黃’作‘熏’。”二、乙集《一枝花》“千丈擎天手”闋，“雙眉長恁皺”句，毛本辛本脫“恁”字，王本不脫，而校記乃云“三本無‘恁’字?！比?、四卷本與三卷本全不同而校記誤以為僅與某某本異者：一、甲集《木蘭花慢》“老去情味減”闋，“共西風只等送歸船”句，王、毛、辛三本“等”字俱作“管”，而校記只云“毛本辛本‘等’作‘管’?！倍?、乙集《水調歌頭》“寒食不小住”闋，“小”字三本俱作“少”，而校記只云“毛本辛本‘小’作‘少’?！彼?、四卷本與各本不同處被校記妄加改動者：一、乙集《生查子》“青山非不佳”闋，四卷本題作“獨游西巖”，三本俱無題，而校記以為“王本‘西’作‘雨’。”二、丙集《浣溪沙》“細聽春山杜宇啼”闋，題為“泉湖道中，赴閩憲，別諸君”。三本均作“壬子春，赴閩憲，別瓢泉”。而校記乃云“三本作‘季春赴閩憲，別瓢泉’”。校書如秋風中掃落葉，自來從事于此者即多深感其難，然茍慎審為之，疏漏亦非絕不可免。且辛啟泰本出于毛氏《六十家詞》本，毛本出于王詔本，王本今猶具存，則?？敝畷r舍毛、辛二本而獨取王本及四印齋本相與參覆可也，今乃舍本逐末，反致顧此失彼，以如此巨量之校語，乃使人絕不敢稍存信心，殊為遺憾耳。
【總評】
周煇《清波別志》卷下：《稼軒樂府》，辛幼安酒邊游戲之作也。 詞與音葉，好事者爭傳之。
汪莘《方壺詩余自敘》：唐宋以來，詞人多矣。其詞主于淫，謂不淫非詞也。余謂詞何必淫，亦顧寓意如何爾。余于詞，所喜愛三人焉。蓋至于東坡而一變，其豪妙之氣，隱隱然流出言外，天然絕世，不假振作。二變而為朱希真，多塵外之想，雖雜以微塵，而清氣自不可沒。三變而為辛稼軒，乃寫其胸中事，尤好稱淵明。此詞之三變也。(《海日樓叢鈔》引筆記)
岳珂《桯史》：稼軒以詞名，有所作輒數十易稿，累月未竟，其刻意如此。
劉克莊《題劉叔安感秋八首》：長短句昉于唐，盛于本朝。余嘗評之：耆卿有教坊丁大使意態。美成頗偷古句，溫、李諸人困于挦撦。近歲放翁、稼軒一掃纖艷，不事斧鑿，高則高矣，但時時掉書袋，要是一癖。(《后村先生大全集》卷九十九)
陳?！稇压配洝肪碇小墩摷谲幵~》：蔡光工於詞，靖康間陷於虜中。辛幼安嘗以詩詞參請之，蔡曰：“子之詩則未也，他日當以詞名家?！惫始谲帤w本朝，晚年詞筆尤好。嘗作《賀新郎》云：“綠樹聽啼鴂，更那堪杜鵑聲住，鷓鴣聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別：馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身名裂。向河梁回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如此恨，料不啼清淚空啼血。誰伴我，醉明月?”此詞盡集許多怨事，全與太白《擬恨賦》手段相似。又，止酒賦《沁園春》云：“杯汝來前：老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜;于今喜眩，氣似奔雷。漫說劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉。更憑歌舞為媒。算合作平生鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛;物無美惡，過則為災。與汝成言，勿留亟去，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道麾之則去，招則須來?！贝擞秩纭顿e戲》、《解嘲》等作，乃是把古文手段寓之于詞。賦筑偃湖云：“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺;小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢點長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。爭先見面重重?？此瑲獬瘉砣姆?。似謝家子弟，衣冠磊落;相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛? ”說松而及謝家子弟，相如車騎，太史公文章，自非脫落故常者未易闖其堂奧。劉改之所作《沁園春》，雖頗似其豪，而未免于粗。近時作詞者只說周美成、姜堯章等，而以稼軒詞為豪邁，非詞家本色。潘紫巖牥云：“東坡為詞詩;稼軒為詞論?！贝苏f固當，蓋曲者曲也，固當以委曲為體;然徒狃於風情婉孌，則亦不足以啟人意?；匾暭谲幩?，豈非萬古一清風也哉。或曰：“美成、堯章，以其曉音律，自能撰詞調，故人尤服之?！?br>
王惲《秋澗樂府》卷三：《感皇恩》“與客讀辛殿撰樂府全集”：幽思耿秋堂，蕓香風度?？椭镣允胭e主。一篇雅唱，似與朱經細語?；幸赡蠞咀瑩]談麈。霽月光風，竹君梅侶。中有新亭舊如雨。力扶王略，志在中原一舉。丈夫心事了，驚千古。
元好問《新軒樂府引》：坡以來，山谷、晁無咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱，吟詠性情，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思。亦有語意拙直，不自緣飾、因病成妍者，皆自坡發之。(《遺山文集》卷三十六)。
趙文《吳山房樂府序》：觀歐、晏詞，知是慶歷、嘉祐間人語，觀周美成詞，其為宣和、靖康也無疑矣。聲音之為世道邪?世道之為聲音邪?有不自知其然而然者矣。悲夫! 美成號知音律者，宣和之為靖康也，美成其知之乎?！熬G蕪凋盡臺城路，渭水西風，長安亂葉。”非佳語也。憑高眺遠之余，蟹螯玉液，以自陶寫，而終之曰：“醉翁山翁，但愁斜照?！睌坑^此詞，國欲緩亡得乎。渡江后，康伯可未離宣和間一種風氣，君子以是知宋之不能復中原也。近世辛幼安跌蕩磊落，猶有中原豪杰之氣，而江南言詞者宗美成，中州言詞者宗元遺山，詞之優劣未暇論，而風氣之異，遂為南北強弱之占，可感已?！队駱浜笸セā肥?，陳亡;《花間》麗情盛，唐亡;清真盛，宋亡，可畏哉。(《青山集》卷二)
張炎《詞源》卷下《雜論》：辛稼軒、劉改之作豪氣詞，非雅詞也。于文章余暇，戲弄筆墨，為長短句之詩耳。
沈義父《樂府指迷》：近世作詞者，不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。諸賢之詞，固豪放矣，不豪放處，未嘗不葉律也。如東坡之《哨遍》、楊花《水龍吟》、稼軒之《摸魚兒》之類，則知諸賢非不能也。
李長翁《古山樂府序》詩盛于唐，樂府盛于宋，諸賢名家不少，獨東坡、稼軒杰作磊落倜儻之氣，溢出豪端，殊非雕脂鏤冰者所可仿佛。
王博文《天籟集序》：樂府始于漢，著于唐，盛于宋。大概以情致為主，秦、晁、賀、晏雖得其體，然哇淫靡曼之聲勝。東坡、稼軒矯之以雄詞英氣，天下之趨向始明。
俞彥《爰園詞話》：唐詩三變愈下，宋詞殊不然。歐、蘇、秦、黃足當高、岑、王、李;南渡以后，矯矯陡健，即不得稱中宋、晚宋也。惟辛稼軒自度粱肉不勝前哲，特出奇險為珍錯供，與劉后村輩俱曹洞旁出，學者正可欽佩，不必反唇并捧心也。
楊慎《詞品序》：宋人如秦少游、辛稼軒，詞極工矣，而詩殊不強人意。疑若獨藝然者，豈非異曲分派之說乎。
楊慎《詞品》卷四：近日作詞者，惟說周美成、姜堯章，而以東坡為詞詩，稼軒為詞論;此說固當。蓋曲者曲也，固當以委曲為體;然徒狃于風情婉孌，則亦易厭。回視稼軒所作，豈非萬古一清風哉! ……孫卷位畫水，張南木畫火，吳道子畫，楊繪塑，崔顥賦黃鶴樓，太白賦鳳凰臺，陳簡齋詩，辛稼軒詞，同能不如獨勝也。
王世貞《藝苑卮言》：言其業，李氏、晏氏父子……詞之正宗也?！装脖娑?，又其次也，詞之變體也。
又：詞至辛稼軒而變，其源實自蘇長公，至劉改之諸公極矣。南宋如曾覿、張掄輩應別之作，志在鋪張，故多雄麗。稼軒輩撫時之作，意存感慨，故饒明爽，然而秾情致語，幾于盡矣。
《古今詞統》引徐君野評語：蘇以詩為詞，辛以論為詞，正見詞中世界不小，昔人奈何譏之。正宗易安第一，旁宗幼安第一。二安之外無首席矣。
《草堂詩余》正集引秦士奇語曰：溫、韋艷而促，黃九精而刻，長公騷而壯，幼安辨而奇。
孟稱舜《詞統序》：傷時吊古，蘇、辛之詞工矣，然而失則莽而俚也，古者征夫放士之所托也。
姚椿《滿江紅·題稼軒詞后》：莫道詞人，猶解識、晦庵老子。嘆當日、東南半壁，殘山剩水。禾黍中原悲板蕩，瓢泉一曲歌清泚。算詞場，跋扈幾人雄，推青兕。東坡老，前身是，劉過輩，何堪齒。數千秋唯有，遺山知已。萬事古來風月好，一生消得江山美。料孔門、點也野人狂，都如此。(《酒雪詞》)
馮班《敘詞源》：詞體瑣碎，入宋而文格始昌。名人大手，集中皆有宮商之語，辛稼軒當宋之南，抱英雄之志，有席卷中原之略，厄于時運，勢不得展，長短句濤涌雷發，坡公以后，一人而已。(《鈍吟文稿》)
劉體仁《七頌堂詞繹》：辛稼軒非不自立門戶，但是散仙入圣，非正法眼藏;改之處處吹影，乃博刀圭之譏，宜矣。
又：稼軒“杯汝前來”，《毛穎傳》也。“誰共我，醉明月”，《恨賦》也。皆非詞家本色。
曹溶《古今詞話序》：上不牽累唐詩，下不濫侵元曲者，詞之正位也。豪曠不冒蘇、辛，穢褻不落周、柳者，詞之大家也。
尤侗《詞苑叢談序》：唐詩有初、盛、中、晚，宋詞亦有之。唐之詩由六朝樂府而變，宋之詞由五代長短句而變。約而次之，小山、安陸其詞之初乎;淮海、清真其詞之盛乎;石帚、夢窗似得其中;碧山、玉田風斯晚矣。唐詩以李、杜為宗，而宋詞蘇、陸、辛、劉有太白之風，秦、黃、周、柳得少陵之體;此又畫疆而理，聯騎而馳者也。
宋徵璧《兩宋詞評》：辛稼軒之豪爽，而或傷于霸。
沈謙《填詞雜說》：學周、柳，不得見其用情處，學蘇、辛，不得見其用氣處，當以離處為合。
陳維崧《詞選序》：東坡、稼軒諸長調，又骎骎乎如杜甫之歌行與西京之樂府也。
《湖海樓詞序》引顧三咸語曰：宋名家詞最盛，體非一格，辛、蘇之雄放豪宕，秦、柳之嫵媚風流，判然分途，各極其妙，而姜白石、張叔夏輩以沖淡秀潔，得詞之中正。(《清名家詞》)
鄒祇謨《遠志齋詞衷》：詞至稼軒，經子百家，行間筆下，驅斥如意。
又：稼軒雄深雅健，自是本色，俱從《南華》沖虛得來。然作詞之多，亦無如稼軒者。中調短令，亦間作嫵媚語。觀其得意處，真有壓倒古人之意。
彭孫遹《金粟詞話》：稼軒之詞，胸有萬卷，筆無點塵，激昂措宕，不可一世。今人未有稼軒一字，輒紛紛有異同之論。宋玉罪人，可勝三嘆。
王士禛《倚聲集序》：詩余者，古詩之苗裔也。語其正，則南唐二主為之祖，至《漱玉》、淮海而極盛，高、史其嗣響也。語其變，則湄山導其源，至稼軒、放翁而盡變，陳、劉其余波也。有詩人之詞，唐、蜀、五代諸人是也。有文人之詞，晏、歐、秦、李諸君子是也。有詞人之詞，柳永、周美成、康與之之屬是也。有英雄之詞，蘇、陸、辛、劉是也。至是，聲音之道乃臻極致，而詩之為功，雖百變而不窮。(《漁洋山人文略》卷三)
王士禛《花草蒙拾》：石勒云：“大丈夫磊磊落落，終不學曹孟德、司馬仲達狐媚?！弊x稼軒詞當作如是觀。
又：張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣。
王士禛《分甘余話》卷二：凡為詩文，貴有節制，即詞曲亦然。正調至秦少游、李易安為極致，若柳耆卿則靡矣。變調至東坡為極致，辛稼軒豪于東坡而不免稍過，若劉過之則惡道矣。學者不可不辨。
沈雄《古今詞話·詞品》上卷：《柳塘詞話》曰：徐士俊謂集句有六難，屬對一也，協韻二也，不失粘三也，切題意四也，情思聯續五也，句句精美六也。賀裳曰：集之佳者亦僅一斑斕衣也，否則百補破衲矣。介甫雖工，亦未生動。沈雄曰：余更增其一難，曰打成一片，稼軒俱集經語，尤為不易。
徐釚《詞苑叢談》卷四引《借荊堂詞話》：梨莊(周在浚)曰：辛稼軒當弱宋末造，負管樂之才，不能盡展其用。一腔忠憤，無處發泄，觀其與陳同甫抵掌談論，是何等人物。故其悲歌慷慨、抑郁無卿之氣，一寄之于詞。今乃欲與搔頭傅粉者比，是豈知稼軒者。王阮亭謂石勒云：大丈夫磊磊落落，終不學曹孟、司馬仲達狐媚，稼軒詞當作如是觀。予謂有稼軒之心胸，始可為稼軒之詞。今粗淺之輩，一切鄉語猥談，信筆涂抹，自負吾稼軒也，豈不令人齒冷。
徐釚《詞苑叢談》卷四：宋人詞調，確自樂府中來。 時代既異，聲調遂殊，然源流未始不同，亦各就其情之所近取法之耳。周、柳之纖麗，《子夜》、《懊儂》之遺也。歐、蘇純正，非《君馬黃》、《出東門》之類歟。放而為稼軒、后村，悲歌慷慨，旁若無人，則漢帝《大風》之歌，魏武“對酒”之什也。究其所以，何常不言情，亦各自道其情耳。
汪懋麟《棠村詞序》：予嘗論宋詞有三派：歐、晏正其始，秦、黃、周、柳、姜、史、李清照之徒備其盛，東坡、稼軒放乎其言矣。其余子，非無單詞只句，可喜可誦，茍求其繼，難矣哉。(《清名家詞》)
魏禮《鄒幼圃詩余序》：詩余萌芽于隋唐，至有宋特盛。陸游云：詩至晚唐五季，氣格卑陋，而長短句獨精巧高麗，后世莫及者，蓋傷之也。乃其盛時，惟歐、秦數家，推為擅長，即子瞻未能無譏。而予于范希文、辛稼軒、岳忠武諸作，又頗嗜之，蓋其音節激昂頓挫，足以助其雄秩之氣，比之于詩，似有美在咸酸之外者，雖非詩余本體，要以圓渾流暢，不蹈子瞻之所以取譏也。(《魏季子文集》卷七)
汪筠《讀〈詞綜〉后書》清雄端合讓蘇辛，忠敏牢愁絕代無?；湫∩酵ど暇?，怨春不語為春孤。(《謙谷集》卷二)
王時翔《莫荊琰詞序》：詞自晚唐，溫、韋主于柔婉，五季之末，李后主以哀艷之辭倡于上，而下皆靡然從之。入宋號為極盛，然歐陽、秦、黃諸子且不免相沿襲，周、柳之徒無論已，獨蘇長公能盤硬語與時異，趨而復失之粗。南渡后得辛稼軒寄情于豪宕中，其所制往往苞涼悲壯，在古樂府與魏武埒，斯可語于詩之變雅矣。(《小山詩文全稿·文稿》卷二)
鄭方坤《論詞絕句》：稼軒筆比鏌铘铦，醉墨淋浪側帽檐。伏櫪心情橫槊氣，肯隨兒女斗秾纖。(原注：稼軒長才，遘斯未運，具《離騷》之忠憤，有越石之清剛，如金笳成器，自擅商聲，櫪馬悲鳴，不忘千里而陋者。顧于音響聲色間，掎摭利病，無乃斥之鷃之視鯤鵬矣乎! )(《蔗尾詩集》卷五)
傅世堯《沁園春》“讀辛稼軒詞不忍去手，戲成小詞以送之”：愛讀公詞，樂此不疲，何其快乎?念清真匡鼎，說詩無倦;孤高張謂，積卷成年。我亦年來，嗜癡成癖，日入篇中學蠹魚，呀然笑，覺一朝去此，病也堪虞。
小窗燈火清虛。似大白頻傾讀漢書。喜將軍上陣，目眥裂破;歸來捉筆，金玉霏如。自是奇人，卓然千古，豈類尋章摘句儒。吟哦處，看江天無際，月影徐徐。(《詞覯初編》)
納蘭性德《淥水亭雜識》卷四：詞雖蘇、辛并稱，而辛實勝蘇。蘇詩傷學，詞傷才。
厲鶚《張今涪紅螺詞序》：嘗以詞譬之畫。畫家以南宗勝北宗。稼軒、后村諸人，詞之北宗也。清真、白石諸人，詞之南宗也。(《樊榭山房文集》卷四)
江昱《論詞絕句》：辛家老子體非正，有時雅音還特存。卓哉二劉并才俊，大目底緣規孟賁。(《松泉詩集》卷一)
鄭燮《詞鈔自序》：少年治游學秦、柳，中年感慨學蘇、辛，老年淡忘學劉、蔣。皆與時推移而不知者。人亦何能逃氣藪也。(《鄭板橋集》)
田同之《西圃詞說》：魏塘曹學士云：“詞之為體如美人，而詩則壯士也。如春華，而詩則秋實也。如夭桃繁杏，而詩則勁松貞柏也。”罕譬最為明快，然詞中亦有壯士，蘇、辛也。亦有秋實，黃、陸也。亦有勁松貞柏，岳鵬舉、文文山也。選詞者兼收并采，斯為大觀。若專尚柔媚，豈勁松貞柏，反不如夭桃繁杏乎。
又：詩詞風氣，正自相循。貞觀、開元之詩，多尚淡遠。大歷、元和后，溫、李、韋、杜漸入香奩，遂啟詞端。《金荃》、《蘭畹》之詞，概崇芳艷。南唐、北宋后，辛、陸、姜、劉漸脫香奩，乃存詩意。
王鳴盛《評王初桐巏埜山人詞集》：詞之為道最深，以為小技者乃不知妄談，大約只一細字盡之，細者非必掃盡艷與豪兩派也。北宋詞人原只有艷冶、豪蕩兩派。自姜夔、張炎、周密、王沂孫方開清空一派。五百年來，以此為正宗。然《金荃》、《握蘭》本屬《國風》苗裔。即東坡、稼軒英雄本色語，何嘗不令人欲歌欲泣。文章能感人，便是可傳，何必爭洗艷粉香脂與銅琵鐵板乎。(《賭棋山莊詞話續編》四引)
吳錫麒《董琴南楚香山館詞鈔序》：詞之派有二：一則幽微要眇之音，宛轉纏綿之致，戛虛響于弦外，標雋旨于味先，姜、史淵源也。……一則慷慨激昂之氣，縱橫跌宕之才，抗秋風以奏懷，代古人而貢憤，蘇、辛圭臬也。(《有正味齋全集》卷八)
張其錦《梅邊吹笛譜序》引凌廷堪語曰：填詞之道，須取南宋。然其中亦有兩派焉：一派為白石，以清空為主，高、史輔之，前有夢窗、竹山、西麓、虛齋、蒲江，后則有玉田、圣與、公謹、商隱諸人，掃除野狐，獨標正諦，猶禪之南宗也。一派為稼軒，以豪邁為主，繼之者龍洲、放翁、后村，猶禪之北宗也。(《清名家詞》)
張惠言《詞選序》：宋之詞家，號為極盛，然張先、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、姜夔、王沂孫、張炎，淵淵乎文有其質焉。
郭麐《靈芬館詞話》卷一：詞之為體，大略有四。風流華美，渾然天成，如美人臨妝，卻扇一顧，《花間》諸人是也。晏元獻、歐陽永叔諸人繼之。施朱傅粉，學步習容，如宮女題紅，含情幽艷，秦、周、賀、晁諸人是也。柳七則靡曼近俗矣。姜、張諸子，一洗華靡，獨標清綺，如瘦石孤花，清笙幽磐，入其境者，疑有仙靈，聞其聲者，人人自遠。夢窗、竹屋，或揚或沿，皆有新雋，詞之能事，備矣。至東坡以橫絕一代之才，凌厲一世之氣，間作倚聲，意若不屑，雄詞高唱，別為一宗。辛、劉則粗豪太甚矣，其余幺弦孤韻，時亦可喜。溯其派別，不出四者。
郭麐《無聲詩館詞序》：詞家者流，其源出于國風，其本沿于齊梁，自太白以至五季，非兒女之情不道也。宋立樂府，用于慶賞飲宴，于是周、秦以綺靡為宗，史、柳以華縟相尚，而體一變。蘇、辛以高世之才，橫絕一時，而奮末廣憤之音作。姜、張祖騷人之遺，盡洗秾艷，而情空婉約之旨深，自是以后，雖有作者，欲離去別見，其道無由。(《靈芬館集雜著》卷二)
沈濤《空青館詞序》：詞以南宋為正宗，北宋諸公猶不免有粗豪處。稼軒、龍洲、后村，流派原本東坡居士，但別有寄托，未可一例視也。(《清名家詞》)
沈道寬《論詞絕句》：稼軒格調繼蘇髯，鐵馬金戈氣象嚴。我愛分釵桃葉渡，溫柔激壯力能兼。(《話山草堂詩鈔》卷一)
宋翔鳳《論詞絕句二十首》其一：“抱得胸中郁郁思，流鶯消息不教知。傷春傷別總無賴，生面重開南渡詞?！逼涠骸八纳戏置鳂O變聲，粗豪無跡勝纏綿。稼翁白發尊前淚，盡付云屏一枕邊?！?《洞簫樓詩紀》三)
周濟《宋四家詞選目錄序論》：序曰：清真集大成者也。稼軒斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼。碧山饜心切理，言近指遠，聲容調度，一一可循。夢窗奇思壯采，騰天潛淵，返南宋之清泚，為北宋之秾摯。是為四家，領袖一代。余子犖犖，以方附庸?！K、辛并稱，東坡無趣獨到處，殆成絕詣。而苦不經意，完璧甚少。稼軒則沉著痛快，有轍可循。南渡諸公，無不傳其衣缽，固未可同年而語也。稼軒由北開南，夢窗由南追北，是詞家轉境。……稼軒豪邁是真，竹山便偽。碧山恬退是真，姜、張皆偽。味在酸蒻之外，未易為淺嘗人道也。……(《宋四家詞選》)
周濟《介存齋論詞雜著》：稼軒不平之鳴，隨處輒發，有英雄語，無學問語，故往往鋒穎太露。然其才情富艷，思力果銳，南北兩朝，實無其匹，無怪流傳之廣且久也。世以蘇、辛并稱，蘇之自在處，辛偶能到。辛之當行處，蘇必不能到。二公之詞，不可同日語也。后人以粗豪學稼軒，非徒無其才，并無其情。稼軒固是才大，然情至處，后人萬不能及。
又：稼軒斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼。
又：北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏。至稼軒、白石，一變而為即事敘景，使深者反淺，曲者反直。吾十年來服膺白石，而以稼軒為外道。由今思之，可謂瞽人捫籥也。稼軒郁勃，故情深;白石放曠，故情淺。稼軒縱橫，故才大;白石局促，故才小。
董士錫《餐華吟館詞序》：不合五代、全宋以觀之，不能極詞之變也;不讀秦少游、周美成、蘇子瞻、辛幼安之別集，不能擷詞之盛也。元明至今，姜、張盛行而秦、周、蘇、辛之傳幾絕，則以浙西六家獨尊姜、張之故。蓋嘗論之，秦之長，清以和，周之長，清以折，而同趨于麗。蘇、辛之長，清以雄，姜、張之長，清以逸;而蘇、辛不自調律，但以文辭相高，以成一格，此其異也。六子者，兩宋諸家不能過焉。然學秦病平，學周病澀，學蘇病疏，學辛病縱，學姜、張病膚，蓋取其麗與雄與逸而遺其清，則五病雜見而三長亦漸以失。(《齊物論齋文集》卷二)
蔡宗茂《拜石山序詞序》：詞盛于宋。自姜、張以格勝，蘇、辛以氣勝，秦、柳以情勝，而其派乃分。然幽深窅眇，語巧則纖;跌宕縱橫，語粗則淺;異曲同工，要在各造其極而已。(《清名家詞》)
楊希閔《詞軌》卷六：毛子晉云：詞家爭斗秾纖……。善評也。閔案：子晉于詞，善無所解，以爭斗秾纖為尚，五六百年痼疾也。奈何不知反哉。稼軒為詞論，其說近是，東坡為詞詩則大非?！羧艘约谲幣涮K未合，蘇如詩家太白，非辛可觀，惟辛有一段耿耿不忘恢復之思，較放翁、石湖反覺熱騰騰地，其于詞者，不可沒也。辛詞不善學之流入粗獷，吾取其寄興深遠者。王阮亭云：石勒云：大丈夫磊磊落落，終不可學曹孟德、司馬仲達狐媚。讀稼軒詞，當作如此觀。
譚瑩《論詞絕句》其一：“小晏秦郎實正聲，詞詩詞論亦佳評，此才變態真橫絕，多恐端明轉讓卿。”其二：“斜陽煙柳話當年，秾麗詞工由屑傳。謹謝夫君言亦誤，雨詞沉痼實依然?！?《樂志堂詩集》卷六)
馮金伯《詞苑萃編》卷二：南渡以后，名家長詞，極意雕鐫，外調不能不斂手。以其工出意外，無可著力也。稼軒本色自見，亦足賞心。
同書卷九：放翁、稼軒，一掃纖艷，不事斧鑿，高則高矣，但時持掉書袋，要是一癖。
郝敏中《四風閘題辛棄疾故居》：解綬鉛山隱，長歌寄興深?，幊貙づf約，水嶺葬丹心。夜鶴鳴荒草，晨猿叫亂岑。大聲今已息，莫鼓雍門琴。(吳連周《繡水詩鈔》)
李文藻《過辛棄疾故居》詩：“知音身后謝枋得，結交生前劉改之。南渡君王主和議，幾人淚墮杜鵑聲。”(《乾隆歷城縣志》卷十五“古跡考二”)
鄧廷楨《雙硯齋詞話》：世稱詞之豪邁者，動曰蘇、辛。不知稼軒詞，自有兩派，當分別觀之。如《金縷曲》之“聽我三章約”、“甚矣吾衰矣”二首，及《沁園春》、《水調歌頭》諸作，誠不免一意迅馳，專用騎兵。若《祝英臺近》之“是他春帶愁來，春歸何處。卻不解帶將愁去”，《摸魚兒》發端之“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去”，結語之“休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處”，《百字令》之“舊恨春江流不盡，新恨云山千疊”，《水龍吟》之“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”，《滿江紅》之“怕流鶯乳燕，得知消息”，《漢宮春》之“年時燕子，料今宵夢到西園”，皆獨繭初抽，柔毛欲腐，平欺秦、柳，下轢張、王。宗之者固僅襲皮毛，詆之者亦未分肌理也。
李佳《左庵詞話》卷上：辛稼軒詞，慷慨豪放，一時無兩，為詞家別調。集中多寓意作。如《摸魚兒》云：“更能消，幾番風雨……”又如：“一番風雨，一番狼藉。尺素如今何處也，綠云依舊無蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧?！庇秩纾骸鞍褏倾^看了，闌干拍遍，無人會，登臨意?！庇秩纾骸笆Ｋ畾埳綗o態度，被疏梅、料理成風月。兩三雁、也蕭瑟?！贝祟惿醵?，皆為北狩南渡而言。以是見詞不徒作，豈僅批風詠月。
江順詒《詞學集成·附錄》：稼軒仙才，亦霸才也。
謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷九：晏、秦之妙麗，源于李太白、溫飛卿;姜、史之清真，源于張志和、白香山;惟蘇、辛在詞中則籓籬獨辟矣。讀蘇、辛詞，知詞中有人，詞中有品，不敢自為菲薄。然辛以畢生精力注之，比蘇尤為橫出。吳子律曰：“辛之于蘇，猶詩中山谷之視東坡也，東坡之大，殆不可以學而至?！贝苏摶虿槐M然。蘇風格自高，而性情頗歉;辛卻纏繞惻悱。且辛之造語俊于蘇，若僅以大論也，則室之大不如堂，而以堂為室，可乎?
同前卷一：學稼軒，要于豪邁中見精致。近人學稼軒，只學得莽字、粗字，無怪闌入打油惡道。試取辛詞讀之，豈一味叫囂者所能望其頂踵。蔣藏園為善于學稼軒者。稼軒是極有性情人，學稼軒者，胸中須先具一段真氣、奇氣，否則雖紙上奔騰，其中俄空焉，亦蕭蕭索索，如牖下風耳。
同前卷一：紅友《詞律》，倚聲家長明燈也。然體調時有脫略，平仄亦多未備。如……《水調歌頭》，予據蔡伸、劉之翰、辛棄疾、仲并、王以寧、袁華、于立、陸仁增出十五字。《摸魚兒》，予據歐陽修、晁補之、辛棄疾、程垓、杜旟、馮取洽、張炎、徐一初、李裕翁、張翥增出二十五字。賀新郎，余據蘇軾、張元干、辛棄疾、劉克莊、劉過、高觀國、文及翁、蔣捷、李南金、葛長庚、王奕增出四十三字。雖其中不無誤筆，然有累家通用者，不載則疏矣。然其中亦有以入代平，以上代平之字，不得第據平仄而不細辨也。
同前續編三：填詞之道，須取法南宋，然其中亦有兩派焉。一派為白石，以清空為主，高、史輔之。前則有夢窗、竹山、西麓、虛齋、蒲江，后則有玉田、圣與、公謹、商隱諸人，掃除野狐，獨標正諦，猶禪之南宗也。一派為稼軒，以豪邁為主，繼之者龍洲、放翁、后村，猶禪之北宗也。元代兩家并行，有明則高者僅得稼軒之皮毛，卑者鄙俚淫褻，直拾屯田、豫章之牙后。
馮煦《宋六十家詞選例言》：稼軒負高世之才，不可羈勒;能于唐、宋諸大家外，別樹一幟，自茲以降，詞家遂有門戶主奴之見，而才氣橫軼者，群樂其豪縱而效之，乃至里俗俘囂之子，亦靡不推波助瀾，自托辛、劉，以屏蔽其陋，則非稼軒之咎，而不善學者之咎也。即如集中所載《水調歌頭》“長恨復長恨”一闋，《水龍吟》“昔時曾有佳人”一闋，連綴古語，渾然天成，既非東家所能效顰，而《摸魚兒》、《西河》、《祝英臺近》諸作，摧剛為柔，纏綿悱惻，尤與粗獷一派，判若秦越。
劉熙載《藝概·詞概》：稼軒詞龍騰虎擲，任古書中理語、瘦語，一經運用，便得風流，天姿是何敻異!
又：辛稼軒風節建豎，卓絕一時，惜每有成功，輒為議者所沮。觀其《踏莎行·和趙興國》有云：“吾道悠悠，憂心悄悄?！逼渲九c遇，概可知矣。《宋史》本傳稱其雅善長短句，悲壯激烈。又稱謝?？边^其墓旁，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平然，則其長短句之作，固莫非假之鳴者哉!
又：白石才子之詞，稼軒豪杰之詞，才子豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。
又：詞品喻諸詩，東坡、稼軒，李杜也。耆卿，香山也。
又：蘇辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓犖，悉出于溫柔敦厚。或以粗獷托蘇辛，固宜有視蘇辛為別調者哉。
又：張玉田盛稱白石，而不甚許稼軒，耳食者遂于兩家有軒輊意。不知稼軒之體，白石嘗效之矣。集中如《永遇樂》、《漢宮春》諸闋，均次稼軒韻，其吐屬氣味，皆若秘響相通，何后人過分戶門耶。
李慈銘《越縵堂讀書記》八《文學》四：余于詞非當家，所作者真詩余耳，然于此中頗有微悟。蓋必若近若遠，忽去忽來，如蛺蝶穿花，深深款款;又須于無情無緒中，令人十歲九回，如佛言食蜜，中邊皆甜。古來得詞旨者，南唐二主、六一、安陸、淮海、小山及李易安《漱玉詞》耳。屯田近俗，稼軒近霸，而兩家佳處，均契淵微。
同上又云：南宋百余年中所號詞中大家者，惟辛幼安為歷城人，姜堯章為鄱陽人，余皆浙人耳。予嘗論詞固莫富于南宋，律亦日密，然詞蕪意淺，俚鄙百出，此事遂成惡道?！椭凶髡?，惟稼軒最為清矯，不錮所溺;而石帚名最盛，業最下，實群魔之首出者。
同上又云：長調須流宕而不剽，雄厚而不競。清真未免剽，稼軒未免競，東坡則或上類于詩，或下流于曲，故足于鼓吹騷雅者鮮已。
繆荃孫《宋元詞四十家序》：南宋詞人，姜、張并舉，《暗香》、《疏影》，石帚以堅潔自矜;《綠意》、《紅情》，春水以清空流譽。洵足藥粗豪之病。滌妖蕩之疵，于是有《雙白詞》之刻。(王佑遐)又論長公疏朗，稼軒沉雄，大德、延祐之紀年，云間、信州之傳本;延平劍合，昆山璧雙，流傳于竹塢，弇州賞鑒于延令。傳是藉東阿之珍弆，訂汲古之舛訛，于是有《蘇辛詞》之刻。(《藝風堂文集》卷五)
樊增祥《東溪草堂詞選自敘》：子瞻天才夐絕一世，稼軒嗣響，號曰蘇、辛，第縱筆一往無復，紆曲之致，要眇之音，其勝者珠劍同光，而失者泥沙并下，等諸變徵，殆匪正聲。(《樊山集》卷二)
陳廷焯《詞壇叢話》：稼軒詞，粗粗莽莽，桀傲雄奇，出坡老之上。惟陸游《渭南集》可與抗手。但運典太多，真氣稍遜。
又：稼軒詞，非不運典，然運典雖多，而其氣不掩，非放翁所及。
又：稼軒詞，直似一座鐵甕城，堅而銳，銳而厚，憑你千軍萬馬，也沖突不入。板橋相去遠矣。
陳廷焯《詞則·放歌集》卷一：稼軒詞拉雜使事，而以浩氣行之。如五都市中，百寶雜陳，又如淮陰將兵，多多益善，風雨紛飛，魚龍百變，天地奇觀也。岳倦翁譏其用事多，謬矣。
又：感激豪宕，蘇、辛并峙千古。然忠愛惻怛，蘇勝于辛;而淋漓悲壯，頓挫盤郁，則稼軒獨步千古矣。
又：稼軒詞魄力雄大，如驚雷怒濤，駭人耳目，天地鉅觀也。后惟迦陵有此筆力，而郁處不及。
陳廷焯《白雨齋詞話》：卷一：稼軒詞仿佛魏武詩，自是有大本領、大作用人語。
又：稼軒詞著力太重處，如《破陣子》為陳同甫賦壯詩以寄之、《水龍吟》過南澗雙溪樓等作，不免劍拔弩張。余所愛者，如“紅蓮相倚深如怨，白鳥無言定是愁。”又“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓”，又“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”之類，信筆寫去，格調自蒼勁，意味自深厚。不必劍拔弩張，洞穿己過七札，斯為絕技。
又：蘇、辛并稱，然兩人絕不相似。魄力之大，蘇不如辛;氣體之高，辛不逮蘇遠矣。
又：辛稼軒，詞中之龍也，氣魄極雄大，意境卻極沉郁。不善學之，流入叫囂一派，論者遂集矢于稼軒，稼軒不受也。
又： 稼軒詞如 《永遇樂》“京口北固亭懷古”，《南鄉子》“登京口北固亭”，《浪淘沙》“山寺夜作”，《瑞鶴軒》“南澗雙溪樓”等類，才氣雖雄，不免粗魯。世人多好讀之，無怪稼軒為后世叫囂者作俑矣。讀稼軒詞者，去取嚴加別白，乃所以愛稼軒也。
又：稼軒《水調歌頭》諸闋，直是飛行絕跡。一種悲憤慷慨郁結于中，雖未能痕跡消融，卻無害其為渾雅。后人未易摹仿。
又：大抵稼軒一體，后人不易學步。無稼軒才力，無稼軒胸襟，又不處稼軒境地，欲于粗莽中見沉郁，其可得乎?
又：大抵稼軒一體，后人不易學步。無稼軒才力，無稼軒胸襟，又不處稼軒境地，欲于粗莽中見沉郁，其可得乎?
同上卷二：張皋文《詞選》，獨不收夢窗詞，以蘇、辛為正聲，卻有巨識。而以夢窗與耆卿、山谷、改之輩同列，不知夢窗者也。
同上卷六：東坡心地光明磊落，忠愛根于性生，故詞極超曠，而意極和平。稼軒有吞吐八荒之概，而機會不來。正則可以為郭、李，為岳、韓，變則即桓溫之流亞。故詞極豪雄，而意極悲郁。蘇、辛兩家，各自不同。后人無東坡胸襟，又無稼軒氣概，漫為規模，適形粗鄙耳。
又：稼軒詞，于雄莽中別饒雋味。如“馬上離愁三萬里，望昭陽宮殿孤鴻沒”，又“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”，多少曲折。驚雷怒濤中，時見和風暖日。所以獨絕古今，不容人學步。
又：稼軒詞……于悲壯中見渾厚。后之狂呼叫囂者，動托蘇、辛，直蘇、辛之罪人也。
又：蘇、辛詞，后人不能摹仿。南渡詞人，沿稼軒之后，慣作壯語，然皆非稼軒真面目也。
又：宋詞有不能學者，蘇、辛是也?！K、辛自是正聲，人苦不學不到耳。
又：學周、秦、姜、史不成，尚無害為雅正。學蘇、辛不成，則入于魔道矣。發軔之初，不可不慎。
同上卷七：辛稼軒運用唐人詩句，如淮陰將兵，不以數限，可謂神勇。而亦不能牢籠萬態，變而愈工，如腐遷《夏本紀》之點竄《禹貢》也。
同上卷八：稼軒求勝于東坡，豪壯或過之，而遜其清超，遜其忠厚?！瓥|坡、稼軒，同而不同者也。白石、碧山，不同而同者也。
陳廷焯《云韶集》卷二：南宋而后，稼軒如健鶻摩天，為詞壇第一開辟手。
同上卷五：稼軒詞如龍蛇飛舞，信手拈來，都成絕唱。詞至稼軒，縱橫博大，痛快淋漓，風雨紛飛，魚龍百變，真詞壇飛將軍也。
又：稼軒詞上掩東坡，下括劉、陸，獨往獨來，旁若無人。
又：詞有格，稼軒詞若無格;詞有律，稼軒詞若無律;細按之，格律絲毫不紊，總體才大如海，只信手揮灑，電掣風馳，飛沙走石，真詞壇第一開辟手。
又：兩宋詞人，前推方回、清真，后推白石、梅溪、草窗、夢窗、玉田諸家，蘇、辛橫其中，正如雙峰雄峙，雖非正聲，自是詞曲內縛不住者;其獨到處，美成、白石亦不能到。
又：蘇、辛千古并稱。然東坡豪宕則有之，但多不合拍處。稼軒則于縱橫馳騁中，而部伍極其整嚴，尤出東坡之上。
沈祥龍《論詞隨筆》：古詩云：“識曲聽其真?！闭嬲撸郧橐?，性情不可強。觀稼軒詞知為豪杰，觀白石詞知為才人，其真處有自然流出者。詞品之高低，當于此辨之。
又云：詞之言情，貴得其真。勞人思婦，孝子忠臣，各有其情。古無無情之詞，亦無假托其情之詞。柳、秦之妍婉，蘇、辛之豪放，皆自言其情者也。必專言《懊儂》、《子夜》之情，情之為用，亦隘矣哉。
又云：以詞為小技，此非深知詞者。詞至南宋，如稼軒、同甫之慷慨悲涼，碧山、玉田之微婉頓挫，皆傷時感事，上與風騷同旨，可薄為小技乎。若徒作側艷之體，淫哇之音，則謂之小也亦宜。
張德瀛《詞徵》卷一：釋皎然《詩式》謂詩有六至：至險而不僻，至奇而不差，至麗而自然，至苦而無跡，至近而意遠，至放而不迂。以詞衡之，至險而不僻者，美成也。至奇而不差者，稼軒也。至麗而自然者，少游也。至苦而無跡者，碧山也。至近而意遠者，玉田也。至放而不迂者，子瞻也。
陳銳《袌碧齋詞話》：詞如詩，可模擬得也。南唐諸家，回腸蕩氣，絕類建安。柳屯田不著筆墨，似古樂府。辛稼軒俊逸似鮑明遠。周美成深厚擬陸士衡。白石得淵明之性情。夢窗有康樂之標軌。皆苦心孤造，是以被弦管而格幽明，學者但于面貌求之，抑未矣。
又云：詞主詰諫，與詩同流。稼軒《摸魚兒》，酒邊《阮郎歸》，鹿虔扆之“金鎖重門”，謝克家之“依依宮柳”之屬，所謂“國風好色而不淫，小雅怨悱而不亂”，此固有之。但不必如張皋文膠柱鼓瑟耳。
張其錦《梅邊吹笛譜跋》：詞者，詩之余也。昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以詩譬之，慢詞如七言，小令如五言。慢詞北宋為初唐，秦、柳、蘇、黃如沈、宋，體格雖具，風骨未遒。片玉則如拾遺，骎骎有盛唐之風矣。南渡為盛唐，白石如少陵，奄有諸家。高、史則中允、東月，吳、蔣則嘉州、常侍。宋末為中唐，玉田、碧山風調有余，渾厚不足，其錢、劉乎?草窗、西麓、商隱、友竹諸公，蓋又大歷派矣。稼軒為盛唐之太白，后村、龍洲亦在微之、樂天之間。金、元為晚唐，山村、蛻巖可方溫、李，彥高、裕之近于江東、樊川也。小令唐如漢，五代如魏晉，北宋歐、蘇以上如齊、梁，周、柳以下如陳、隋，南渡如唐，雖才力有余而古氣無矣。填詞之道，須取法南宋，然其中亦有兩派焉。一派為白石，以清空為主，高、史輔之，前則有夢窗、竹山、西麓、虛齋、蒲江，后則有玉田、圣與、公謹、商隱諸人，掃除野狐，獨標正諦，猶禪之南宗也。一派為稼軒，以豪邁為主，繼之者龍洲、放翁、后村，猶禪之北宗也。元代兩家并行。有明則高者僅得稼軒之皮毛，卑者鄙俚淫褻，直拾屯田、豫章之牙后。(《梅邊吹笛譜》)
樊增祥《東溪堂詞選自序》：聲音感人，回腸蕩氣，以李重光為君。演繹和暢，麗而有則，以周美成為極。清勁有骨，淡雅居宗，以姜堯章為最。至于長短皆宜，高下應節，亦終無過于美成者。他若子瞻天才，敻絕一世;稼軒嗣響，號曰蘇、辛。第縱筆一往無復，紆曲之致，要眇之音。其勝者珠劍同光，而失者泥沙并下，等諸變徵，殆匪正聲。(《樊山集》卷二十三)
徐鼒《水云樓詞序》：原夫詩余之作，蓋亦樂府之遺。孤臣孽子，勞人思婦，和閶闔而不聰，繼以歌哭，懼正容之莫悟，矢以曼音，其體卑，其思苦，其寄托幽隱，其節奏啴緩，故為之者，必中句中矩，端如貫珠，宜宮宜商，較之絫黍，太白、飛卿，實導先路，南唐兩宋，蔚成巨觀。玉宇高寒，子瞻將其忠愛。斜陽煙柳，壽皇識為怨誹。當日朝野，不少賞音，元之雜以俳優，明人決裂阡陌，淫哇日起，正始胥亡，高論鄙之弁髦，小儒鼓其瓦缶，臣質之死，匠石傷季，蔣生塵潭承明不遇，作吏淮東，駔儈與居，踞觚灶北，芰衣荷裳，羌修能之自絜，霓旗玉玦，指潛明以為期，一夕相思，八公招隱，孰海唱之孤憤，答鬼語之幽修，有河上之同歌，吹參差兮自訴，又況簾雨闌珊，念家山于破后，衍波迢遞，悵環佩之來遲。鴆媒媭詈，傷如之何，徒觀其擁鼻苦吟，吹唇審律，性有三好，技了十人，謂為倚聲，誠淺之論作者矣。仆強舌難調，知心幸托，不辭喤引，聊代舷歌，駒谷人來，問花外羊求之徑，虎溪送罷，聽岑間鸞嘯之音。歲在丁巳冬杪，六合彝舟甫徐鼒敘于東臺舟次。(《清十五詞·水云樓詞》)
田雯《四風閘訪稼軒舊居》：藥欄圍竹嶼，石泉逗山腳。風流不可攀，誰結一丘壑。斜陽甸柳莊，長歌自深酌。(原注：稼軒有“一丘一壑”詞。甸柳：村名。)(《古歡堂詩集》卷三)
況周頤《蕙風詞話》卷一：詞太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分際，此中消息，正復難言。但看夢窗何嘗琢，稼軒何嘗率，可以悟矣。
又：性情少，勿學稼軒;非絕頂聰明，勿學夢窗。
又：東坡、稼軒，其秀在骨，其厚有神。初學看之，但得其粗率而已。其實二公不經意處，是真率，非粗率也。余至今未敢學蘇、辛也。
同前卷二：重者，沉著之謂。在氣格，不在字句。于夢窗詞庶幾見之。即其芬菲鏗麗之作，中間雋句艷字，莫不有沉摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉。令人玩索而不能盡，則其中之所存者厚。沉著者，厚之發見乎外者也。欲學夢窗之致密，先學夢窗之沉著。即致密、即沉著。非出乎致密之外，超乎致密之上，別有沉著之一境也。夢窗與蘇、辛二公，實殊流而同源。其所為不同，則夢窗致密其外耳。其至高至精處，雖擬議形容之，未易得其神似。穎慧之士，束發操觚，勿輕言學夢窗也。
又：周保緒濟《止庵集·宋四家詞筏序》以近世為詞者，推南宋為正宗，姜、張為山斗，域于其至近者為不然。其持論介余同異之間。張誠不足為山斗。得謂南宋非正宗耶?！端嗡募以~筏》未見，疑即止庵手錄之《宋四家詞選》，以周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英四家為之冠，以類相從者各如家。
同前卷三：辛、黨二家，并有骨干。辛凝勁，黨疏秀。
蔣兆蘭《詞說》：宋代詞家，源出于唐五代，皆以婉約為宗。自東坡以浩瀚之氣行之，遂開豪邁一派。南宋辛稼軒，運深沉之思于雄杰之中，遂以蘇、辛并稱。他如龍洲、放翁、后村諸公，皆嗣響稼軒，卓卓可傳者也。嗣茲以降，詞家顯分兩派，學蘇、辛者，所在皆是。至清初陳迦陵，納雄奇萬變于令慢之中，而才力雄富，氣概卓犖。蘇、辛派至此可謂竭盡才人能事。后之人無可措手，不容作，亦不必作也。
汪東《唐宋詞選評》：蘇、辛并為豪放之宗，然導源各異。東坡以詩為詞，故骨格清剛。稼軒專力于此，而才大不受束縛，縱橫馳驟，一以作文之法行之，故氣勢排蕩。昔人謂東坡為詞詩，稼軒為詞論，可謂確評。顧以詩為詞者，由于竺境既熟，自然流露，雖有絕詣，終非當行。以文為詞者，直由興酣落筆，恃才自放，及其遒斂入范，則精金美玉，毫無疵類可指矣。
顧隨《稼軒詞說序》：詞中之辛，詩中之杜也。一變前此之蘊藉恬淡，而為飛動變化，卻亦反有其新底蘊藉恬淡在。世之人于詩尊杜為正統，于詞則斥辛為外道，何耶?杜或失之拙，辛多失之率。觀過知仁，勿求全而責備焉，可。學之不善而得其病，則不可。善乎后村之言曰：“公所為詞，大聲鏗鍧，小聲鞺鞳，橫絕六合，掃空萬古，其秾麗綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！辩H鍧鞺鞳者，吾之所謂飛動變化也。世人所認為鏗鍧鞺鞳者，大半皆其糟粕也。無已，其于秾麗綿密處求之乎，吾之所謂新底蘊藉恬淡也。
梁啟勛《詞學》下編：計兩宋三百二十年間，能超脫時流，飄然獨立者，得三人焉。在北宋則蘇東坡，即胡致堂所謂“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，逸情浩氣，超脫塵垢”者是也。在北宋與南宋之間則有朱希真，作品多自然意趣，不假修飾而豐韻天成，即汪叔耕所謂“多塵外之想”者是也。在南宋則有辛稼軒，即周止庵所謂“斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼”者是也。兩宋間有此三君，亦可作詞流光寵矣。
又：辛棄疾的長詞，或悲壯激烈，能達深厚的感情;或放恣流動，能傳曲折的意思?！男×钭疃嘟^妙之作;言情，寫景，述懷，達意，無不佳妙。
夏敬觀《吷庵詞話》：學辛得其豪放者易，得其秾麗者罕，蘇則純乎士大夫之吐屬，豪而不縱，是清麗，非徒，秾麗也。稼軒濃麗處，從此脫胎。細讀東山詞，知其為稼軒所師也。世但言蘇、辛一派，不知方回，亦不知稼軒。
王國維《人間詞話》：南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻;其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳。近人祖南宗而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也;學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也;學幼安者，率祖其粗獷滑稽，以其粗獷滑稽處可學，佳處不可學也;幼安之佳處，在有性情、有境界;即以氣象論，亦有“傍素波、干青云”之慨，寧后世齷齪小生所可擬耶!
又：東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風。白石雖似蟬蛻塵埃，然終不局促轅下。
又：蘇、辛，詞中之狂。白石猶不失為狷。若夢窗、梅溪、玉田、草窗、西麓輩，面目不同，同歸于鄉愿而已。
又刪稿：長調自以周、柳、蘇、辛為最工。美成《浪淘沙慢》二詞，精壯頓挫，已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》，東坡之《水調歌頭》，則佇興之作，格高千古，不能以常高論也。
又：自竹垞痛貶《草堂詩余》而推《絕妙好詞》，后人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恒得十之六七?！督^妙好詞》則除張、范、辛、劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人云：“小好小慚，大好大慚。”洵非虛語。
又：唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。
又附錄一：予于詞，五代喜李后主、馮正中，而不喜花間。宋喜同叔、永叔、子瞻、少游，而不喜美成。南宋只愛稼軒一人，而最惡夢窗、玉田。介存詞辨所選詞，頗多不當人意。而其論詞，則多獨到之語，始知天下固有具眼人，非予一人之私見也。
蔡嵩云《柯亭論詞》：稼軒詞，豪放師東坡，然不盡豪放也。其集中，有沉郁頓挫之作，有纏綿悱惻之作，殆皆有為而發。其修辭亦種種不同，焉得慨以“豪放”二字目之。
胡適《詞選》：(辛棄疾)是詞中第一大家。他的才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯?！菨夂竦那楦泻捅挤诺牟艢?，往往使人不覺得他在那里掉書袋。
龍沐勛選注《唐五代宋詞選》：(辛棄疾)多悲憤激壯之音，……詞體至此，始極解放，信乎為豪杰之詞也?！窒惨哉芾砣朐~，別開生面。
胡云翼《詞選》：(辛棄疾)豪放肆溢，激揚奮厲?！甲髑檎Z，亦秾麗綿密，昵狎溫柔。
趙尊岳《填詞叢話》卷二：辛、劉并稱，實則辛高于劉。辛以真性情發清雄之思，足以喚起四座，別開境界，雖疏獷不掩其亂頭粗飾之美。學者徒作壯語以為雄，而不能得一清字，則又襲其獷，似劉而不似辛矣，大抵清主于性靈，雄主于筆力。無其清者，不必偏學其雄也。
吳世昌《詞林新話》：詞本為抒情或應歌而作，至東坡而漸用以言志。此風經南宋而大暢，辛詞遂以言志為主要內容。
【附錄】
韓玉《水調歌頭·上辛幼安生日》：重午日過六，靈岳再生申。豐神英毅，端是天上謫仙人。夙蘊機權才略，早歲來歸明圣，驚聳漢庭臣。言語妙天下，名德冠朝紳。繡衣節，移方面，政如神。九重隆眷倚注，偉業富經綸。聞道山東出相，行拜紫泥飛詔，歸去秉洪鈞。壽嘏自天錫，安用擬莊椿。(《東浦詞》)
楊炎正《水調歌頭·呈辛隆興》：杖屨覓春色，行遍大江西。訪花問柳，都自無語欲成溪。不道七州三疊，今歲五風十雨，全是太平時。征轡晚乘月，漁釣夜垂絲。詩書帥，坐圍玉，麈揮犀。興方不淺，領袖風月過花期。只恐梅梢青子，已露調羹消息，全鼎待公歸。回首滕王閣，空對落霞飛。(《西樵語業》)
楊炎正《賀新郎·寄辛潭州》：夢里驂鸞馭。望蓬萊不遠，翩然被風吹去。吹到楚樓煙月上，不記人間何處。但疑是、蓬壺別所。縹緲霓裳天女隊，奉一仙、滿把流霞舉。如喚我，醉中舞。醉醒夢覺知何處。向瀟湘今日，誰與主盟尊俎。無限青春難老意，擬倩管弦寄與。待新筑沙堤穩步。萬里云霄都歷遍，卻依前、流水桃源路。留此筆、不君賦。(同前)
楊炎正《洞仙歌·壽稼軒》：帶湖佳處，仿佛真蓬島。曾對金尊伴芳草。見桃花流水，別是春風，笙歌里，誰信東君會老。功名都莫問，總是神仙，買斷風光鎮長好。但如今經國手，袖里偷閑，天不管、怎得關河事了。待貌取、精神上凌煙，卻旋買扁舟，歸來聞早。(同前)
楊炎正《鵲橋仙·壽稼軒》：筑成臺榭，種成花柳，更又教成歌舞。不知誰為帶湖仙，收拾盡，壺天風露。閑中得味，酒中得趣，只恐天還也。青山縱買萬千里，遮不斷、詔書來路。(同前)
楊炎正《滿江紅·壽稼軒》：壽酒如澠，拼一醉、歡君休惜。君不記濟河津畔，當年今夕。萬丈文章光焰里，一星飛墜從南極。便御風乘興入京華，班卿棘。君不是，長庚白。又不是，嚴陵客。只應是，明主夢中良弼。好把袖問經濟手，如今去補天西北。等瑤池待宴夜歸時，騎箕翼。(同前)
楊炎正《蝶戀花·稼軒塵間作，首句用丘六書語》：點檢笙歌多釀酒。不放東風，獨自迷楊柳。院院翠陰停永晝。曲欄隨處堪垂手。昨日解醒今夕又。清得情懷，長被春愁。門外馬嘶人去后。亂紅不管花消瘦。(同前)
趙善括《滿江紅·辛帥生日》：海岳儲祥，符昌運挺生賢哲。天賦與飄然才氣，凜然忠節。穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。二十年麾節遍江湖，恩威浹。香穟直，云峰列，觴羽急，鯨川竭。共介公眉壽，贊公賢業。出處已能齊三老，功名豈止超三杰。待吾皇千載帶金重，頭方黑。(《應齋雜著》卷六)
趙善括《醉蓬萊·前題》：正綵鈴墜蓋，玉燕投懷，夢符佳月。五百年前，誕中興人杰。杖策歸來，入關徒步，萬里朝金闋。貫日忠誠，凌云壯氣，妙齡英發。名鎮重湖，屢憑熊試;恩滿西江，載分龍節。有志澄清，誓擊中流楫。談笑封侯，雍容謀國，看掀城功業。待與斯民，慶公華，祝公華發。
韓元吉《好事近·辛幼安席上》：華屋翠云深，云外晚山千疊。眼底無窮春事，對楊枝桃葉。老來沉醉為花狂，霜鬢未須鑷。幾許夜闌清夢，任翻成胡蝶。(《南澗甲乙稿》卷七)
韓元吉《水龍吟·壽辛侍郎》：南風五月江波，使君莫袖平戎手。驀然未勒，渡瀘聲在，宸衷懷舊。臥占湖山，樓橫百尺，詩成千首。正菖蒲葉老;芙蕖香嫩，高門瑞、人知否。涼夜先躔牛斗。夢初回、長庚如晝。明年看取，鋒旗南下，六騾西走。功畫凌煙，萬釘寶帶，百壺清酒。便留公馥，蟠桃分我，作歸來壽。(仆賤生后一日也，故有分我蟠桃之戲。)(同前)
項安世《包山送辛大卿知福州》：樓頭尊酒送將行，樓下江潮意未平。漠漠南天垂雨腳，陰陰長夏作秋聲。杜陵戀闕心應苦，楚客思君淚合傾。莫倚輕紅宜重碧，男女報國在尊生。(《平庵悔稿》卷二)
項安世《答杜仲高來書哭兄伯高及辛待制，且言杜氏自仲高始預薦榜》：康廬之麓蠡之皋，太息書生杜仲高。待制功名千古杰，賢良文字萬夫豪。淚痕頻向西風滴，場屋新隨舉子曹。且為門闌辟青紫，軻親威父一生勞。(同前)
項安世《八聲甘州·秋夜奉懷浙東辛帥》：領千崖萬壑豈無人，惟欠稼軒來。正松梧秋到，旌旗風動，樓觀雄開。俯檻何勞一笑，瀚海蕩纖埃。余事了鳧鶩，閑命尊。江左風流舊話，想登臨浩嘆，白骨蒼苔。把龍韜藏去，游戲且蓬萊。念鄉關，偏憐霜鬢，愛盛名、何似展真才。情公處，夜深凝望，云漢星回。(同前)
項安世《文村道中》：十五年前號畏途，只今開辟盡田廬。分明總是辛卿賜，誰信兜鍪出袴襦。(《永樂大典》卷三五七九村字韻)
華岳《梅·次稼軒香字韻》：一年無處覓春光，杖策尋春特地忙。墻角數枝偏冷淡，江頭千樹欲昏黃。梢橫波面月搖影，花落樽前酒帶香。更仗西湖老居士，為予收拾付詩囊。(《翠微南征錄》卷五)
華岳《不遇，次稼軒韻》：英雄不遇勿長吁，茍遇風云彼豈拘。不向關中效蕭相，便于江左作夷吾。當知晉霸非由晉，所謂虞亡豈在虞。多少英靈費河岳，鐘予不遇獨何歟? (同前)
華岳《春郊即事，次稼軒韻》：東風吹動綺羅裙，翠蓋紅纓處處新。蝶翅拍開千樹雪，鶯聲催老十洲春。人生有酒須行樂，吏祿無階且食貧。歸客不須籠畫燭，醉看明月上雕輪。(同前)
劉過《呈稼軒詩五首》其一：精神此老健于虎，紅頰白須雙眼青。未可瓢泉便歸去，更將九鼎重朝廷。
其二：閉門翹足觀山睡，松檜郁然云氣高。說夢向人應不信，碧油幢下有旌旄。
其三：書來賜以蘭溪酒，下觀藩封奴仆之。吾老尚能三百盞，一杯水不直吾詩。
其四：臥龍人不如龍起，鼎足魏吳如等閑。若結梅花為保社，林逋只合有孤山。
其五：書生不愿黃金印，十萬提兵去戰場。只欲稼軒一題品，春風俠骨死猶香。(《龍洲集》卷八)
劉過《沁園春·寄辛稼軒》：古豈無人，可以似吾，稼軒者誰。擁七州都督，雖然陶侃，機明神鑒，未必能詩。常袞何如，羊公聊爾，千騎東方侯會稽。中原事，縱匈奴未滅，畢竟男兒。平生出處天知。算整頓乾坤終有時。問湖南賓客，侵尋老矣;江西戶口，流落何之。盡日樓臺，四邊屏障，目斷江山魂欲飛。長安道，奈世無劉表，王粲疇依。(《龍洲詞》)
劉過《沁園春·寄稼軒承旨》：斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉。被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云天竺飛來。圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞;兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。(同上)
劉過《念奴嬌·留別辛稼軒》：知音者少，算乾坤許大，著身何處。直待功成方肯退，何日可尋歸路。多景樓前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虛名相誤，十年枉費辛苦。不是奏賦明光，上書北闕，無驚人之語。我自匆忙天未許，贏得衣裾塵土。白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。莼鱸江上，浩然明日歸去。(同上)
劉過《沁園春·送辛幼安弟赴桂林官》：天下稼軒，文章有弟，看來未遲。正三齊盜起，兩河民散;勢傾似土，國泛如杯。猛士云飛，狂胡灰滅，機會之來人共知。何為者，望桂林西去，一騎星馳。離筵不用多悲。喚紅袖佳人分藕絲。種黃柑千戶，梅花萬里，等閑游戲，畢竟男兒。入幕來南，籌邊如北，翻覆手高來去棋。公余且，畫玉簪珠履，倩米元暉。(同上)
《呈徐侍郎兼寄辛幼安》：當年今日誤承恩，自倚容華托至尊。門外游絲難駐日，依然青草暗長門。猿臂將軍戰不休，當時部曲已封侯。應深忽夢燕山丹，猶幸君王晚更收。(按：此二詩劉過《龍洲集》及杜旃《癖齋小集》并見，未知果為誰作。)
張鎡《八聲甘州·秋夜奉懷浙東辛帥》：領午巖萬壑豈無人，唯見稼軒來。正松梧秋到，旌旗風動，樓觀雄開。俯檻何勞一笑，瀚海蕩纖埃。余事了鳧鶩，閑詠命樽罍。江左風流話，想登臨浩嘆，白骨蒼苔。把龍韜藏去，游戲且蓬萊。念鄉關偏憐霜鬢，愛盛名何似展真才。懷公處，夜深凝望，云溪星漢。(《南湖集》卷十)
趙蕃《寄懷章衢州辛越州》：江東去江西，道阻而且長。懷我金石交，每瞻鴻雁行。信州去衢州，道阻而匪修。黃花逐日，明月負中秋。江東去浙東，江表邈剡中。暮云巖壑異，固有丘壑同。一山或一處，或嘿而或語。行步澀如棘，欲飛恨無羽。風高木已落，薄寒能中人。室邇人甚遠，不孤必有鄰。(《淳熙稿》卷一)
趙蕃《以歸來后與徐斯遠倡酬詩卷寄辛卿》：人家饋歲何所為，紛紛酒肉相攜持。我曹饋歲復何有，酬唱之詩十余首。緘封寄稿玄英方，從人笑癡我自狂?？裼喔l送似，咫尺知音稼軒是。公乎比復何所作，想亦高吟動清酌。賓朋雜遝孰為佳，咸推楊范工詞華。我曹所樂雖小技，歷古更今不能廢。歲云暮矣勿嘆窮，梅花爛漫行春風。(《淳熙稿》卷五)
趙蕃《呈辛卿二首》其一：詩老當年聚此州，邇來零落盡山丘。公雖暫爾淹時用，天豈特令繼夙游。幽事儻多塵事絕，靈山孰與博山優。林棲相去無百里，窈窕崎嶇可后不。
其二：今昔名流幾許人，況于室邇更身親。南州行卷雖云舊，東閤知名固若新。蕃頃聞右揆稱公文章再見每懷風度遠，兩年空限往來頻。其誰為我談名姓，車轍勤公野水濱。(《淳熙稿》卷十五)
周孚《濟南辛侯作奠枕樓于滁陽，余登而樂之，遂為之賦》：稅余車于南樵兮，歲方迫于凜秋。紛叢薄與灌莽兮，無以蕩吾之幽憂。杖予策而出游兮，舒予情于茲樓。脫塵坌之喧卑兮，揖群山于幾席。嵚嶺以獻伎兮，余應接之不暇給。清風颯以來媵兮，暖歸云之娛予。渺大江之何許兮，鐘阜炎其欲無。酹文饒于懷高兮，吊子羽于陰陵。面清流之故關兮，快暉鳳之就擒。放遠目以四顧兮，恐夕陽之西沉。振予衣而欲起兮，顧坐客而復止。眷茲地以擇勝兮，將誰為之肇始。壓鋒鏑之余腥兮，煥丹堊于蒿艾。惟因名以見意兮，識若人之有在。吾聞哲人之憂樂兮，蓋視民而后先。匪土木之惟尚兮，庶逋播之少安。使顰呻之一有兮，吾將食而不下咽。招父老以前進兮，潔予尊而使飲。凜德星于虛危兮，固爾曹之深幸。屹瑯琊之千仞兮，與茲樓而相望。雖歲月之逾邁兮，爾思侯兮勿忘。(《蠹齋鉛刀編》卷一)
周孚《寄辛幼安二首》其一：我屋與君室，濟河南北州。相逢楚天晚，卻看蜀江流。老境渾能迫，妖氛竟未收。何時一廛地，歸種故園秋。
其二：別來才三月，人來已兩書。老懷多弛曠，厚意獨勤渠。共嘆飄流際，能收謗罵余。春風綠林壑，還佇短轅車。(《囊齋鉛刀編》卷九)
周孚《送辛幼安》：西風掠面不勝塵，老欲從君自濯薰。兩意未成還忤俗，一饑相迫又離群。只今參佐須孫楚，何日公卿屬范云。節物關心那可別，斷紅疏綠正眷分。(同上卷十)
周孚《寄辛滁州》：江皋追送僅逾旬，節物俄驚一度新。西澗潮生還值雨，南山雪盡正逢春。遙知風韻如前輩，可有篇章憶故人。擬向瑯琊問纓事，兩翁遺徑未埃塵。(同上卷十)
周孚《寄幼安》：送君誠西原，春水今鑿冰。兩州灌瓜地，一往竟未能。衡門閉青苔，欲語誰復應。招邀西飛鴻，因得問寢興。向時金華翁，與君嘗伏膺。清淡尚尊俎，高標忽丘陵。梁木果爾摧，天理安可憑。吾儕鬼揶揄，可但世所憎。霜風拉枯桑，囑吾護茵馮。我病比復加，日飯那得升。殘年臥閭巷，盛時望友朋。得見君奮飛，吾甘老薪蒸。(同上卷十)
周孚《謝辛滁州幼安端硯》：君家即墨君，不與世同調。紫云覆寒冰，色與質俱妙。誰知窮荒地，尤物來越徼。探囊忽見畀，此事出吾料。隋珠暗投處，嘆息真可吊。物生各有用，瑚璉薦清廟。君才兩漢余，妙句出長嘯。吾衰亦粗爾，老語世不要。摩挲冰玉質，自慶還自醮。愿君為追琢，勿令硯空笑。(同上卷十一)
周孚《次韻贛州知府陳侍郎二首，前篇寄幼安，后篇寄季陵》(前篇)：乘軺西去定何人，驚倒吳儂政要君。平日比肩空絳灌，此行知己有華勛。不令殘孽終煩國，信是高才可冠軍。鋒蝟斧螗當著語，病夫今歲懶于文。(同前卷十一)
周孚《寄辛幼安》：飛鳶跕跕瘴煙中，嘆息渠儂伎已窮。欹壑老松真耐久，燎原荒草易成空。危機可畏渾如此，莊語能聽只有公。已識紫車勝朱轂，快來相就北窗風。(同上卷十一)
周孚《夢與辛幼安遇于一精舍，予賦詩一篇，覺而記其卒章云：“他年寄書處，當記盧仝窮。”因賦此詩記之》：秋霜草花落，夢君浮屠宮。羈魂得清游，短章見深哀。破屋仰天見，何人記盧仝。相逢大槐國，一笑仍匆匆。與君十年交，九年悲轉蓬。南行斗牛南，我在淮海東。修途繚山岳，比會何緣同。伏枕自嘆息，衰懷托西風。啾啾籬間雀，冉冉天際鴻。擔簦亦何憾，吾生自當窮。扁舟具蓑笠，久已藏胸中。他年君來時，葦間尋此翁。(同上卷十四)
周孚《聞辛幼安移漕京西》：孤鴻茫茫暮天闊，問君章貢何時發。去年不得一字書，今日又看千里月。向來人物推此邦，至人不死唯老龐。請君剩釀蒲萄酒，為君酹渠須百缸。(同前卷十四)
周孚《辛棄疾始字坦夫，后易曰幼安，作詞以祝之》：言不中律，行不適實，唯德之疾。以今之學，思古之作，唯疾之藥。凡吾之歉，攻不遺力。迨其去矣，吾膚自碩。癙憂未亡，正氣以殘。小過不作，大德可完，中無所愧，其體則胖。祝子無止，豈惟幼安。(同前卷十四)
羅愿《送辛殿撰自江西提刑移京西漕》：峨峨郁孤臺，下有十十萬家。喧呼隘城闕，戀此明使車。憶公初來時，狂狡嘯以譁。主將失節度，玉音為咨嗟。一朝出明郎，繡衣對高牙。持斧自天下，荒山走矛叉。光騰將星魄，枉矢失驚蛇。氛霧果盡廓，十州再桑麻。恩令撰中秘，天筆有褒嘉。辛氏世多賢，一姓古所夸。太史善箴闕，伊川知辭華。誰歟立軍門，杖節來要遮。亦有救折檻，叩頭當殿衙。英風雜文武，公獨可肩差。佩玦善斷割，揮毫絕紛葩。時時有縱舍，惠利亦已遐。京西故畿甸，傍塞聞悲笳。明時資饋餫，豈減漢褒斜。勿云易使耳，重地控荊巴。三節萃一握，眷心良有加。古來居此人，愛國肯雄夸。羊祜保至信，陶公戒其奢。安邊有成略，此道未全賒。公今有才氣，功名安可涯。愿低湖海豪，磨礱益無瑕。凌煙果何晚，猶有發如鴉。(《鄂州小集》卷一)
羅愿《謝辛大卿幼安啟》：受察公朝，本由推轂;疏恩列郡，亦既懷章。退省孱庸，惟深感荷。伏念某頃為別駕，得近行臺。表于屬吏之中，期以古人之事。萬乘之器，乃取蟠木以為容;千石之鐘，豈為寸莛而發響。遂關淵聽，旋被明揚。揆以生平，知我莫如于鮑子;聞之道路，逢人更說于項斯。意朝廷諸公之賢，多門墻一日之雅。倘非憑藉，曷有超逾?茲蓋伏遇某官，文武兼資，公忠自許。胸次九流之不雜，目中萬馬之皆空。見輒開心，不假趄趄囁嚅之請;稱之極口，率皆沉著痛快之詞。褒袞甚榮，夢刀既葉。季布河東之召，譽偶出于一人;袁安楚郡之除，選第因于三府。至于羈跡，全賴公言。慚非共理之良，曷稱同升之義。某敢不勤宣上意，毋負知己!薦長史而稱宰相之才，事無近比;期國士而用眾人之報，人謂斯何。抱此愚心，要之晚節。(同上卷五)
陳傅良《送辛卿幼安帥閩》：長才自昔恨平時，三入修門兩鬢絲。甕下可能長夜飲，花間卻學晚唐詞。潸然北顧關河水，簡在西清日月遲。乘雁雙鳧滄海上，與君從此恐差池。(《止齋文集》卷七)
洪適《題辛幼安稼軒詩》：濟時方略滿心胸，卜筑山城樂事重。豈是求田謀萬頃，聊因學圃問三農。高牙暫借藩維重，燕寢未須歸興濃。且為君王開再造，它年植杖得從容。(《盤洲集》卷七)
許及之《上辛安撫二十韻》：開辟重華旦，胚胎間世賢。云龍時際會，星鳳睹爭先。天授歸三杰，神謀效一編。宏謨驅固陋，余論細雕鐫。詔旨傾臚句，山呼動奏篇。干霄須自造化，惟月進班聯。有客占星次，逢人問日邊。江湖煩鎮撫，壤地屈盤旋。談笑潢池凈，生成壁壘堅。丈夫真細事，余子敢差肩?黃屋深知切，青云寵渥駢。 即歸調鼎鉉，少駐斸龍泉。更治今馮翊，重歸舊潁川。載途明積雪，嗣歲卜豐年。封植棠陰盛，驩迎竹馬鮮。恩波行處足，威譽向來傳。此獨瘡痍甚，方疑雨露偏。禁通鄰邑粟，費減月樁錢。齋戒逾三日，遭逢有二天。執鞭吾所慕，負弩敢驅前。(《涉齋集》卷二)
陸游《送辛幼安殿撰造朝》：稼軒落筆凌鮑謝，退避聲名稱學稼。十年高臥不出門，參透南宗牧牛話。功名固是券內事，且葺園廬了婚嫁。千篇昌谷詩滿囊，萬卷鄴侯書插架。忽然起冠東諸侯，黃旗皂纛從天下。圣朝仄席意未快，尺一東來煩促駕。大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。天山掛旆或少須，先挽銀河洗嵩華。中原麟鳳爭自奮，殘虜犬羊何足嚇。但令小試出緒余，青史英豪可雄跨。古來立事戒輕發，往往讒夫出乘罅。深仇積憤在逆胡，不用追思灞亭夜。(《劍南詩稿》卷五十七)
陸游《寄趙昌莆》：杳杳雙鵲鳴庭除，東陽吏傳昌甫書。紙窮乃復得杰作，字字如刮造化爐。爾來此道苦寂寞，千里一士如鄰居。小兒得祿在傍邑，我貧初辦一鹿車。過門剝啄亦奇事，拜起幸未須人扶。君看幼安氣如虎，一病遽已歸荒墟。吾曹雖健固難恃，相覓寧待折簡呼。余寒更祝勤自愛，時寄新詩來起予。(同上卷八十)
姜夔《洞仙歌·黃木香贈稼軒》：花中慣識，壓架玲瓏雪。乍見緗蕤間瑯葉。恨春風將了，染人額人歸，留得個、裊裊垂香帶月。鵝兒真似酒，我愛幽芳，還比酴縻又嬌絕。自種古松根，待看黃龍，亂飛上、蒼髯五鬣。更老仙、添與筆端春，敢喚起桃花，問誰優劣。(《白石道人歌曲》別集)
程珌《六州歌頭·送辛稼軒》：向來抵掌，未必總談空。難遍舉，質三事，試從公。記當年，賦一丘一壑，天鳶闊，淵魚靜，莫擊磬，但酌酒，盡從容。一水西來，他日會從公、曳杖其中。問前回歸去，已笑白發成蓬。不識如今，幾西風。蒙莊多事，論虱豕，推羊蟻，未辭終。又驟說，魚得計，孰能通?！酢酢?。嘆如云網罟，龍伯啖，眇難窮。凡三惑，誰使我，釋然融。豈是匏瓜者，把行藏、盡付鴻濛。且從頭檢校，想見迎公。湖上千松。(《洺水詞》)
韓淲《辛卿有言，雨則清潤，晴則清和，昌甫因為五字次韻呈之》：雅俗豈殊調，今古信一時。晴雨草木長，摸索皆我詩。善來子趙子，身世忽若遺。顧瞻絕代人，乘閑有幽期。和潤見名理，處處清風隨。坐臥泉亂鳴，孟夏涼侵肌。睡余供茗事，禪榻鬢成絲。進退出處間，何心玩易羲。(《澗泉集》卷五)
韓淲《鄒道鄉送幼安赴澶會》：人生本逆旅，行止良悠悠。試看康莊上，轍跡多成溝。分子兮閉戶，時來亦何由。載書曉遄邁，春令方如秋。河濱古城府，稅鞅聊優游。青云捷徑在，坻庚非君優。臧孫故有后，嶄嶄承風流。胡為重作惡，日暮猶登樓。(同上)
韓淲《送辛卿帥三山》：暫著鹓行卻健牙，此身何地不為家。閩山又作年時夢，吳會分明眼底花。舒卷壯情公自笑，往來行李士爭夸。棠陰應有邦人望，笳鼓西風擁帥華。(同上卷十二)
韓淲《昌甫分寄瓢泉，繼而辛卿一壺來，以詩為謝》：章泉分寄瓢泉酒，已洗牢愁萬馬空。重拜書題如夏日，便開甕盎瀉春風。時聞水石云山主，世數文章翰墨功。且道歲寒梅雪好，僧窗間有幾人同。(同上卷十四)
韓淲《浣溪沙·和辛卿壁間韻》：只恐山靈俗駕回。海鷗飛下莫驚猜。機心消盡重徘徊。宿雨乍晴千澗落，曉云微露兩山排。新苗時翼好風來。(《澗泉詩余》)
韓淲《瑞鷓鴣·辛京鎮江有長短句，因韻偶成，愧非禹步爾》：南蘭陵郡鷓鴣詞。底用登臨更賦詩。貴不能淫非一日，老當益壯未多時。人間天上風云會，眼底眉前歲月知。只有海門橫北固，宦情隨牒想推移。(《澗泉詩余》)
高似孫《答辛幼安》：青天不惜日，壯士偏知秋。自古有奇畫，如今空白頭。彼時當再來，吾老不可留。天推璧月上，星入銀河流。躔度若此急，人生與之浮。終夜自起舞，無人共登樓。，典謨有陳言，河洛非故州。黃鶴呼不來，誰能理殘裘。(劉克莊《后村詩話續集》卷四引)
劉宰《上安撫辛待制》：恭審祗奉堯言，載臨禹會。五侯九伯，即專鐵鉞之征;萬壑千巖，重仰詩書之帥。神人胥豫，宗社有休。恭維某官命世大才，濟時遠略。挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壺。十載倦游，飽看帶湖之風月;一麾出鎮，回臨越嶠之煙霞。止方為克復神州之圖，公雅有誓清中原之志。乾旋坤轉，虎嘯風生。俟對西清，入陪閑燕;承流北府，出分顧憂。肆煩十乘之啟行，盡董六師而于邁。然念京口之兵可用，徒侈流傳;太倉之粟相因，未多紅腐。必考杜牧自治之策，庶收宣王外攘之功。眾竅遲之，我則異是。上還印綬，歸臥林園。既乘曲突之謀，屢昆俗庖之折。旋悔雁門之失計，輕用王恢;欲使淮南之寢謀，莫如汲黯。起家有詔，賀廈無涯。竹馬歡迎，誤喜細侯之至;木牛饋運，正須丞相之來。某跪別風姿，驟更歲律。曩竊棠陰之覆，今欣芝檢之頒。一天獨有二天，敢恃門墻之舊;今日以至后日，所祈山藪之容，誦詠罙深，敷陳罔既。(《漫塘文集》卷十四)
劉宰《賀辛待制知鎮江》：奉上密旨，守國要沖。三輔不見漢官儀，今百年矣;諸公第效楚囚泣，誰一洗之。敢因畫戟之來，遂賀輿圖之復。豈比兒童之拍手，漫夸師帥之得人。某官卷懷蓋世之氣，如圯下子房;劑量濟世之策，若隆中諸葛。大兒僅數文舉，上床自臥元龍。赧然勛名，付之談笑。繩雁騖于三尺，俾愁恨嘆息之俱無;隸豹虎于五符，使災害禍亂之不作。田園歸去，翰墨生涯;馳騁百家，搜羅萬象。得其小者，風蟬碎錦纈;宏而肆之，金薤垂琳瑯。落紙云煙，爭光日月。上會稽，探禹穴，方八命九命之增崇;坐宣室，思賈生，忽一節二節之促召?；蕡D天啟，虜運日衰。壺漿以迎，久郁遺民之望;肉食者鄙，誰裨上圣之謀?星拱百僚，雷同一說。自介圭之入覲，借前箸以為籌;究財務之源流，指山川之險易。金馬玉堂之學士，聞所未聞;灞上棘門之將軍，立之斯立。眷惟京口，實控邊頭。雖地之瘠，民之貧;然酒可飲，兵可用。繭絲保障，豈惟增北固之雄;約軾錯衡，旋即首東都之會。某年幾四十，才僅下中。向須菽水之供，故五斗米是為;今罹風樹之感，雖萬鐘祿何加。未忘父教之忠，有喜國仇之雪。矧鷦巢之有托，豈燕賀之敢稽。未終素之期，莫叩黃堂之下。 執舍人之役，雖阻見于曹參，勒燕然之銘，或尚須于班固。(《漫塘文集》卷十五)
劉宰《謝辛待制棄疾》：孤生屏處，已載二千石之良;專介鼎來，忽拜五十鎰之饋。周之則受，感不容言。伏念某未報劬勞，薦罹禍釁，顧何求于當世，惟茍活於殘年。時扣城，愧未忘于舐犢;日趨幕府，幸已遂于登龍。戴月遄歸，望塵弗再。 方愆疏慢，敢意記憐：欲於燕寢凝香之余，進之樽酒論文之例。雖回船已遠，莫陪瀛洲山上之游;然折俎寵頒，猶是北海坐中之客。自惟庸瑣，何克堪承。茲蓋伏遇某官，憫士之貧，行古之道，謂唐賢之鎮蜀，頗加厚于少陵;而長公之帥杭，亦垂情于和靖。故茲厚意，誤及微蹤。不勝銘佩之私，敢貢管蠡之見;今歲之稔雖及七八，時雨之愆豈無二三，如聞里正不申被旱之圖，縣吏憚受訴災之牒。倘陳詞有逾于八月，則吁哀莫徹于二天。仰冀慈祥，亟垂矜憫，賜之揭示，許以實聞。庶使窮閻盡被邦君之惠，是為小子不孤國士之知。(同前)
黃機《乳燕飛·次徐斯遠韻寄稼軒》：興潑元同宇。喚君來，浮君太白，為君起舞。滿袖斑斑功名淚，百歲風吹急雨。愁與恨、憑誰分付。醉里狂歌空漫觸，且休歌、只倩琵琶訴。人不語，弦自語。詩成更將君自賦。渺樓頭，煙迷碧草，云連芳樹。草樹那能知人意，悵望關河夢阻。有心事，箋天天許。繡帽輕裘真男子，政何須、紙上分今古。未辨得，賦歸去。(《竹齋詩余》)
章謙亨《摸魚兒·過期思稼軒之居，漕留飲于秋水觀，賦一詞謝之》：想先生、跨鶴歸去。依然上界官府。胸中丘壑經營巧，留下午橋別墅?？皭厶帲綄ζ?、飛來萬馬平波駐。帶湖鷗鷺。猶不忍寒盟，時尋門外，一片芰荷浦。秋水觀，環繞滔滔瀑布。參天古木奇古。云煙只在闌干角，生出晚來微雨。東道主。愛賓客、梅花爛漫開樽俎。滿懷塵土。掃蕩已無余，□□時上，玉嶠翠瀛語。(《湖州詞徵》卷二十六或《鉛山志》)
彭止《題辛稼軒齋中》：棋子聲乾案接塵，午窗詩夢暖于春。清風不動階前竹，誰道今朝有故人。(《別鵠集》)
李曾伯《水調歌頭·甲寅壽劉舍人》：序正象占琥，吉葉夢維熊。身隨金粟出世，香滿小山叢。鐵券丹書家世，朱閤青氈步武;名字在堯聰。雕鶚健云翮，聊爾待西風。功名事，書劍里，笑談中。江濤袞袞如此，天豈老英雄。先我甲庚三日，伴我春秋千歲，何事舉樽同。歌以壽南澗，愿學稼軒翁。(按：此詞曰“歌以壽南澗，愿學稼軒翁?！蹦酥感翖壖病端堃鳌岸山祚R南來”壽韓元吉詞。甲寅為寶祐二年(1254)》)(《可齋續編》后卷十一)
徐元杰《挽辛憲若詩五首》：
在昔我先翁，禮厪先正隆。潭潭帶湖府，凜凜玉溪風。夜韭觴籌里，春花唱詠中。情哉秋水去，世好孰如公。
榮顯宜超躐，威聲憺外陲。邊疆多險歷，麾節兩朝推。范子甲兵有，張名草木知。急流緣底勇，路口峴山碑。
十載居閑學，瓢泉映潔清。陶淵黃菊趣，杜老白鷗盟。云自無心出，春行有腳行。知非古巴蜀，使指若為情。
旌旗優召節，丐使得臨漳。靜退家庭舊，清芬滋味長。病中知命見，力上掛冠章。了了遣言善，雖亡實不亡。
眷義門墻舊，交游手足如。方勤來妣賻，忍寫慰公書。繼世多先烈，諸郎總令譽。觀音山路黯，飛些重欷歔。
戴復古《望江南》“壺山宋謙父寄新刊雅詞，內有壺山好三十闋，自說平生，仆謂猶有說未盡處，為續四曲”。其三：壺山好，文字滿胸中。詩律變成長慶體，歌詞漸有稼軒風。最會說窮通。中年后，雖老未成翁。兒大相傳書種在，客來不放酒尊空。相對醉顏紅。(《石屏長短句》)
戴復古《減字木蘭花·寄五羊鐘子洪》：天臺狂客。醉里不知秋鬢白。應接風光，憶在江亭醉幾場。吳姬勸酒，唱得廉頗能飯否。西雨東晴，人道無情又有情。(按：“唱得廉頗能飯否”乃指辛棄疾《永遇樂》“千古江山”詞。)(《石屏長短句》)
程夔《辛忠敏棄疾墓》：年老青兕負雄姿，獨搶經天緯地奇。半壁朝廷三內禪，兩淮將帥幾交綏。常勞中夜聞雞舞，空作新亭墜淚悲。恢復無能閑散歿，雨昏神道濕苔碑。
王惲《過稼軒先生墓五首》：在鉛山州南十五里陽原山中。二十七年自福唐作
青銅三百了時文，大節知公在致君。朝野不應傳樂語，六宮春動郁金裙。
相秦審勢不明理，坐使炎興失遠圖。力主備邊信大義，先生真是孔明徒。
遺編三復美芹辭，睿眷曾蒙孝廟知。黃壤不埋忠義氣，至今煙草見蟠螭。
老徽北狩七陵空，奉命南來見匪躬。誰遣廟謀空坐老，一椽精舍帶湖東。
招提遺象見英材，喬木秋風過客哀。通歷縱令追削盡，疊山文是漢云臺。(《秋澗集》卷三十一)
張埜《水龍吟·酹辛稼軒墓，在分水嶺下》：嶺頭一片青山，可能埋得凌云氣。遐方異域，當年滴盡，英雄清淚。星斗撐腸，云煙盈紙，縱橫游戲。漫人間留得，陽春白雪，千載下，無人繼。不見戟門華第。見蕭蕭竹枯松悴。問誰料理，帶湖煙景，飄泉風味。萬里中原，不堪回首，人生如寄。且臨風高唱，逍遙舊曲，為先生醉。(《古山樂府》)
張西巖《沁園春·酹透軒居》：樂府以來，繼吾坡公，惟有稼軒。愛筆頭伸彩，全非近代;胸中才氣，猶是中原。把百余年，秦晁賀晏，前輩諸人都并吞。無能敵，放秋空一鶚，獨自勝騫。聲華舊塞乾坤。祗留得清貧與子孫。嘆時雖暫用，幾回北望，人常見忘，萬里南奔。谷變陵遷，故家零落，不見當年畫戟門。樽中酒，望云山高處，遙酹英魂。(《稼軒集抄存》引自《永樂大典》)
張以寧《過辛稼軒神道》：長嘯秋云白石陰，太行天黨氣蕭森。英雄已盡中原淚，臣主原無北伐心。歲晚陰符仙蠹化，夜寒雄劍老龍吟。青山萬折東流去，春暮鵑啼宰樹林。(見《明詩綜》)
龔敩：《過辛稼軒先生神道碑》：南渡功名垂竹帛，老臣墟墓隔山陂。石麟埋沒難終古，海鶴歸來更幾時。神道有碑行客拜，荒祠無屋野樵知。帶湖秋水瓢泉月，一片丹心不可移。(見《稼軒集鈔存》附錄)
朱彝尊《邁陂塘·題其年填詞圖》：擅詞場，飛揚跋扈，前身可是青兕。風煙一壑家陽羨，最好竹山鄉里。攜硯幾。生罨畫溪陰，裊裊珠滕翠。人生快意，但紫筍烹泉，銀筍侑酒，此外總閑事。空中語。想出空中姝麗。圖來菱角雙髻。樂章琴趣三千調，作者古今能幾。團扇底，也直得、樽前記曲呼娘子。旗亭藥市。聽江北江南，歌塵到處，柳下井華水。(《曝書亭詞·江湖載酒集》)
朱彝尊《水調歌頭.送鈕玉樵宰項城》：吾最愛姜、史，君亦厭辛、劉。經過燕市多暇，歌酒互相酬。自向金門索火，君亦牽絲作吏，臨別始添愁。檀板按新曲，此事尚能不。雷封好，項子國，古陳笛。江南風景，宛似煙月北揚州。也有疏簾清簟，也許樽前家宴，隨意發清謳。三十六赪鯉，莫忘寄輕郵。(同上)
楊鐘義《雪橋詩話》三集卷十二：番禺沈伯眉廣文世良，熟精南史，嘗與陳蘭甫、譚玉先結東堂吟社，論詩與鄭小谷尤契。生平慕倪高士為人，錄其軼事，訂為年譜。尤工填詞，案頭雜置諸詞集。戲題四絕句云：稼軒玉局氣拏云，字字華嚴劫外身。夜半傳衣誰得髓，可憐人愛說蘇辛。老輩朱陳樹鼓旗，家家傳寫遍烏絲。誰知天授非人力，別有聰明飲水詞。角中西第思投老，白發片東耐退閑?；ㄍ饧娣考浑p詞筆四明山。跌宕風情老未刪，狂名鵲起大江南。若將書品參詞品，瘦硬通神郭十三。
彭孫遹《賀新郎·酌酒與孫默用稼軒韻》：笑謂君休矣。美人生、重茵列鼎，為時能幾。趁取新涼今夜好，一醉破除萬事。盡酒后，沾沾自喜。賦筆凌云誰見賞，只子虛烏有公亡是。更誰薦，雄文似。休官且臥煙霞里。又何須、虎頭食肉，馬肝知味。速筑糟丘吾將老，得喪由來一理?？v狂歌、東方月起。駒隙光陰河射角，歡羊腸仕路車生耳。且引盡，黃山子。(《十五家詞》卷二十四《延露詞》上)
馮達道《玉樓春·補辛稼軒山陰索酒》：從教屐齒侵殘雨，只望杜鵑紅影去。茅檐當水不為樹，山鳥喚人方得路。幽情未肯聯詩句，為乏酒壚尋醉處。憑將折柬寄詩寮，乞取臺符移部。(《倚聲初集》卷十九)同卷評馮達道《玉樓春》“補辛稼軒山陰索酒”：“補稼軒即似稼軒，當不為岳亦齋所指。)
馮達道《沁園春·戲焚筆硯用稼軒諭杯韻》：君負余乎，吾負君乎，土木形骸。憶春樓銀管，文成擲地，龍眉鳳味，賦就驚雷。詎料而今，石田就確。冷落中書姓氏埋。君何濟，縱同盟最久，亦已焉哉。功成珠玉為媒，羨捧卻揮時嬪未猜。奈諫名御史，備官無狀，村成尹氏，失勢為災。急付祖龍，瘞之文冢，奠以牢騷淚一杯。細聽得，祝融又說，誰召君來。(同上)(《倚聲初集》卷十九。同卷評馮達道《沁園春》“戲焚筆硯用稼軒諭杯韻：此詞竟用秦法得無為中書端明二君累耶。效稼軒處，直欲自我作古。)
馮達道《沁園春·戲代紙筆申救用韻》：三兩同儕，代請君前，為乞余骸。我龍賓借力，探云布霧，衍波托勢，走電驅雷。忽地今朝，棄灰秦焰，酷把良朋賜罪埋。君休矣，嘆城門失火，人其危哉。何勞左右為媒，望賢達平心莫猜。倘仙洲得意，旌功不到，寒廬落魄，按罪加菑。有怒毋迂，交情乃見，顧霽君顏酒一杯。聽訴罷，倩蘭陂勺水，渡爾魂來。(同前)
劉榛《念奴嬌·讀宋名家詞》：詩亡騷變，下稍到、蕩子尖新詞曲，冶綠妖紅爭抹飾，那是男兒氣骨?風月多情，柳郎第一，開卷羞人目。相思譜就，可驚癡恨千斛。儒雅本色風流，稼軒吾友，還后村吾族。太史文章工部詩，個里游行元足。下令詞壇，為劉左袒，為柳長戈逐，管城先拜，又辭巾幗之辱。(《虛直堂文集》附《董園詞》)
金人望《念奴嬌》“稼軒全詞，世罕善本。予得于里媼筐篋中。二十余年未少離。秦人李生椒其見而嗜之，手抄不輟。不半月過予，俱能出口成誦矣。作此示之”：稼軒老子，唱新詞、真□文章游戲。國色天然夸絕代，說甚蘇豪柳膩。 欲覓知音， 蛩然空谷， 神物終須貽。 山行水宿， 何曾一日輕離。詎料逐客飄零，新豐市上，長吉欣交臂。聽我朗吟三兩闋，暗記不遺一字。亟寫蠻箋，逗他粉甲，兩美心堪醉。應知閨閣，近添多少風味。(《瓜廬詞》)
周在浚《賀新郎》“錢塘卓方水年七十，走數百里來白下，覓予合選《詞匯》。于是垂成，作此志喜，再用瑤星韻”：辛似天邊鶴。聽云中，一聲長唳，翔翔高泊。且道涪翁能絕俗，卻又怪他穿鑿。蘇又別、生成丘壑。柳七苦遭脂粉涴，但紅牙、低按供人樂。醫俗眼，少靈藥。吾曹肯使源頭涸。漫搜求，縹緗秘笈，互加斟酌。大雅獨存真不易，陳腐何能生活?況又是、依人匍匐。堆垛豆釘尤可嘆，嘆今昔、傳習非真缽。披毒霧，見廖廓。(《犁莊詞》)
仲恒《滿江紅·同人辯論詞體，即席分賦》：愁對秋光，間檢點，破愁詩卷。還自笑，揶揄鬼市，譏評月旦。千百載傳真蘊藉，二三子忘胡冰炭。按紅牙、字字寄商聲，隨征雁。今與古，誰堪辨。青與白，還相半。任少年情緒，西園梁苑。郊、島不妨寒瘦調。蘇、辛翻飛風流案。喚西風、吹凈碧天云，明雙眼。(《雪亭詞》)
傅燮詷《沁園春》，“讀賓石宗第《盤石吟》，兼憶昔年今日之事。時賓石為資令，以養親予告”：旅舍挑燈，讀君之詞，真是異才。羨胸中浩浩，貯書千卷;毫端滾滾，無點塵埃。并駕辛、劉，追蹤姜、史，以下人、何足道哉。盡掃去，秦、黃秾艷，康、柳優俳。何因便賦歸來。剩盤石、奇花滿縣栽。憶昔時臨汝，塤吹篪和;而今巴蜀，我到君回?？煲馓飯@，高歌泉石，萱草堂前學老萊。天應是，嫌君穎脫，故老其材。(《繩庵詞》)
姚椿《滿江紅·題稼軒詞后》：莫道詞人，猶解識，晦庵老子。嘆當日，東南半壁，殘山勝水，禾黍中原悲板蕩，瓢泉一曲歌清泚。算詞場、跋扈幾人雄，推青兕。東坡老，前身是;劉過輩，何堪齒! 數千秋惟在，遺山知己。萬事古來風月好，一生消得江山美。料孔門、點也野人狂，都如此。(《灑雪詞》)
姚椿《永遇樂·過弋陽吊辛稼軒》：剩水殘山，偶然容得，天下奇士。南渡旌旗，北來金鼓，不盡興亡事。期思舊地，透軒新筑，無限停云情思。嘆夫君，從容杯酒，幾多人物英偉。千年詞句，老坡匹敵，贏得人呼青兕。保障襄樊，一軍飛虎，猶備東南使。美芹議論，上梁文字，都付半漚江水。祗余恨，夜來風雨，紙灰吹起。(《灑雪詞》)
尤侗《臨江仙·擬辛稼軒》：搔首問天天不語，光陰無計消磨。挑燈看劍自摩挲。澆陶冷熱酒，拍手短長歌。遮莫英雄老運去也，山林經濟如何。平章重事到煙波。鐃吹傳玉鴨，水戰教金鵝。(《百末詞》下)
尤侗《臨江仙·擬辛稼軒》：少日揮戈兼躍馬，錦裘風雪行邊。十年回首鬢蕭然。蹇驢花下路，短笠渡頭船。憑寄壯心歌舞地，綠樽翠袖紅弦。不然散發事金仙，蒲團香影里，橫槊自參禪。(同上)
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