摯虞，西晉文學理論家，著《文章流別集》，已散佚，今僅傳殘文。明人楊慎在《升庵詩話》中引其論詩賦之語：“假象太過，則與類相遠。命辭過壯，則與事相違。辨言過理，則與義相失。麗靡過美，則與情相悖。”詩歌的描繪形容、遣詞造句都必須恰如其分，否則將事倍功半，或弄巧成拙。這些議論符合楊慎“含蓄蘊藉”的主張，對詩歌創(chuàng)作者頗有啟發(fā)。
摯虞，西晉文學理論家，著《文章流別集》，已散佚，今僅傳殘文。明人楊慎在《升庵詩話》中引其論詩賦之語：“假象太過，則與類相遠。命辭過壯，則與事相違。辨言過理，則與義相失。麗靡過美，則與情相悖。”詩歌的描繪形容、遣詞造句都必須恰如其分，否則將事倍功半，或弄巧成拙。這些議論符合楊慎“含蓄蘊藉”的主張，對詩歌創(chuàng)作者頗有啟發(fā)。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現(xiàn)形式和文學遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：《擇韻為先》詩詞評論技巧
下一篇：《援筆成篇不易一字》詩詞評論技巧