清人賀貽孫關(guān)于詩歌創(chuàng)作不要過分受題目束縛的見解。他在《詩筏》中說：“作詩不必句句著題，失之遠(yuǎn)矣，子瞻所謂‘賦詩必此詩，定非知詩人’。如詠梅花詩，林甫諸人句句從香色摹擬，猶恐未切；庾子山但云‘枝高出手寒’；杜子美但云‘幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁’而已，全不黏住梅花，然非梅花莫敢當(dāng)也。”詩言志，歌詠言，詩人要寄托和表一已的情思，不能不顧及題旨，不能不圍繞著題目的內(nèi)容來抒發(fā)自己的真情實(shí)感，但是假若句句著題，處處囿于題目的意旨，就會(huì)弄巧反拙。《詩筏》中還舉了一些例子來說明此觀點(diǎn)，如杜甫《黑白二鷹》詩，不在“黑白”二字上尋故實(shí)，而在二鷹的神情上繪出其“奇矯之骨，搏空之氣，驚秋之意”，所以俱從詩人的筆下“活現(xiàn)”，劉希夷《嵩岳聞笙》，“月出嵩山東，月明山益空。山人愛清景，散發(fā)臥秋風(fēng)。風(fēng)止夜何清，獨(dú)夜草蟲鳴。仙人不可見，乘月近吹笙。”賀貽孫指出，“前七句憑空說來，不露‘笙’字，而笙中天籟清機(jī)，已繚耳邊矣。”除此而外，象岑參的《宿東溪王屋李隱者》詩，李白《訪戴天山道士不遇》詩，賀貽孫認(rèn)為都是“以不必切題為妙”的詩作。賀貽孫的這些見解，顯然是受嚴(yán)羽、朱熹、謝榛的有關(guān)論述的影響。