明人陳繼儒提出的關于詩人作詩與治國的關系的見解。陳繼儒《佘山詩話》載：元結任道州刺史，正當兵亂之后，賦稅煩重，民不堪命，于是作《舂陵行》以達下情。詩末道：“何人采國風，吾欲獻此詩。”據史書元結傳考證，元結執政期間，因人民十分困苦，不忍加重賦稅，“嘗奏免稅租及和市雜物十三萬緡，又奏免租庸十余萬緡”，流亡在外者盡歸故土。陳繼儒據此說，“乃知賢者所存，不特空言而已。”陳繼儒這一解釋指出，進步的詩人，不僅用詩來表達人民的呼聲，還通過自身的社會實踐，為人民造福。
明人陳繼儒提出的關于詩人作詩與治國的關系的見解。陳繼儒《佘山詩話》載：元結任道州刺史，正當兵亂之后，賦稅煩重，民不堪命，于是作《舂陵行》以達下情。詩末道：“何人采國風，吾欲獻此詩。”據史書元結傳考證，元結執政期間，因人民十分困苦，不忍加重賦稅，“嘗奏免稅租及和市雜物十三萬緡，又奏免租庸十余萬緡”，流亡在外者盡歸故土。陳繼儒據此說，“乃知賢者所存，不特空言而已。”陳繼儒這一解釋指出，進步的詩人，不僅用詩來表達人民的呼聲，還通過自身的社會實踐，為人民造福。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：《作詩不必句句著題》詩詞評論技巧
下一篇：《作詩中正之法》詩詞評論技巧