《孫子兵法·主題篇·知彼知己》鑒賞

〔計〕故經之以五，校之以計，而索其情： 一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。……凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰： 主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。

〔謀攻〕知彼知己，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆。

〔地形〕知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰： 知彼知己，勝乃不殆;知天知地，勝乃可全。

〔虛實〕知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前。

〔軍爭〕不知諸侯之謀者，不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉導者，不能得地利。

〔用間〕凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。

【鑒賞】在戰爭前或戰爭過程中，必須隨時隨地調查研究，了解戰爭各方情況，才能“動而不迷，舉而不窮”，掌握主動權，取得戰爭的勝利，這是《孫子兵法》的重要思想。比如，戰爭的地點預設在哪里，戰爭的時間安排在何時，必須事先調查研究，胸有成竹，才能出師順利，取得較好的戰果。《虛實》篇說：“知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前。”如果不偵察，不調查研究，不了解情況，倉促出師，盲目進軍，則必然失敗。《軍爭》篇指出：“不知諸侯之謀者，不能豫(與)交;不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉導者，不能得地利。”只有了解各國的謀略，才能結交真正的盟友;要行軍，也必須調查清楚行軍路線的地形情況，才能順利到達目的地，而不致陷入危險的困境;最好能用鄉導，這樣更有利。

向敵軍或敵城進攻之前，也必須先調查研究，了解其守將及左右部屬的情況，弄清其軍隊的實力和通常慣用的作戰方法，這樣才能有的放矢地指揮戰爭，奪取勝利。《用間》篇說：“凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。”用間諜打入敵人內部進行調查，其了解的情況會更真實、更準確。

作戰時必須了解敵我雙方的情況，只有把敵我雙方的情況都了解清楚，才能運籌帷幄，在戰爭中沒有危險，而一步步走向勝利。《謀攻》篇說：“知彼(敵)知己(我)，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆。”對敵我情況都熟悉，身經百戰而沒有危險;如果對敵我情況只了解一方，打仗時勝時負，“一勝一負”;倘若對敵我情況一無所知，打仗肯定會失敗，“每戰必殆”。毛澤東特別欣賞孫子“知彼知己，百戰不殆”這句話，曾多次引用，稱它是“科學的真理”(《論持久戰》)。

調查研究，掌握敵我雙方的情況，必須相當細致。孫子在《計》篇中一再強調，對于敵我雙方的情況，要“經之以五”，即考察、度量敵我雙方的“道、天、地、將、法”等“五事”;還要“校(較)之以計，而索其情”，即比較敵我雙方的“兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”等“七計”，并探索其實情。這里所謂“道”即道義，在進行比較的“七計”中有“主孰有道”一項;所謂“天”和“地”即天時和地利，“七計”中有比較“天地孰得”一項;所謂“將”即將帥的品質和才能，“七計”中有比較“將孰有能”一項;所謂“法”即法制嚴明，“七計”中有比較敵我雙方“法令孰行”一項。對敵我雙方的“五事”、“七計”都調查研究得清清楚楚，就能知道這次戰爭誰勝誰負了。《地形》篇說：“知彼知己，勝乃不殆;知天知地，勝乃可全。”這對戰爭的策劃者和指揮者是非常重要的。

《孫子兵法》關于調查研究、掌握情況可使戰爭勝利成功的原理，可運用于軍事以外的各個方面。比如教育，必須調查研究，了解學生的情況，才能因材施教，取得成效。又如社會治安，必須調查研究，了解外來人口的活動情況、社會閑散人員的就業情況、娛樂場所的經營情況等，才能對癥下藥，保證社會的長治久安。

特別是金融投資，比如參加股票交易，則需要調查研究，了解、掌握的情況更多。首先，要買某公司的股票，必須先摸清該公司的歷史情況和盈利記錄、管理制度及水平、產品質量和商標知名度、公司的資產和股東數量結構、公司的發展前途等。同時，投資股票者本人對自己也應有清醒的認識，如個人的資金數額、操作熟練程度、盈虧承受能力等。