【名句】人子和氣愉色婉容，發(fā)得深時(shí)，養(yǎng)得定時(shí)，任父母冷面寒鐵，雷霆震怒，只是這一腔溫意，一面春風(fēng)，則自無(wú)不回之天，自無(wú)屢變之天。讒譖何由入?嫌隙何由作?其次莫如敬慎，夔夔齊栗^①，敬慎之至也，故瞽瞍亦允若^②。溫和示人以可愛，消融父母之惡怒；敬慎示人以可矜，激發(fā)父母之悲憐。所謂積誠(chéng)意以感動(dòng)之者，養(yǎng)和致敬之謂也。蓋格親之功，惟和為妙、為深、為速、為難，非至性純孝者不能；敬慎，猶可勉強(qiáng)耳。而今人子，以涼薄之色，惰慢之身，驕蹇之性^③，及犯父母之怒，既不肯挽回，又倨傲以甚之，此其人在孝悌之外，固不足論。即有平日溫愉之子，當(dāng)父母不悅而亦慍見，或生疑而遷怒者，或無(wú)意遷怒而不避嫌者，或不善避嫌愈避而愈冒嫌者，積隙成畔，遂致不祥。豈父母之不慈?此孤臣孽子之法戒，堅(jiān)志熟仁之妙道也。

【譯文】人子和氣愉悅婉順的容色，從內(nèi)心深處發(fā)出時(shí)，從長(zhǎng)期的教養(yǎng)中堅(jiān)定時(shí)，任父母冷面寒鐵，雷霆震怒，仍然是滿身心的溫意，滿面的春風(fēng)，父母自會(huì)回心轉(zhuǎn)意，自然不會(huì)經(jīng)常發(fā)怒。這樣，讒言如何能進(jìn)?嫌隙如何產(chǎn)生?其次不如恭敬謹(jǐn)慎，戰(zhàn)驚恐懼，恭敬謹(jǐn)慎到極點(diǎn)，像舜的父親瞽瞍那樣不能辨別善惡的人也點(diǎn)頭稱是。溫和能讓人覺(jué)得可愛，可以消融父母的怒氣;敬慎能讓人覺(jué)得可憐，可以激發(fā)父母的悲憐。所謂積誠(chéng)意就可使人感動(dòng)，就是養(yǎng)和致敬的意思。感動(dòng)親人的功夫，只有和氣最妙、最深、最速，做到這點(diǎn)也最難;不是具有真純之性和真正孝心的人是不能做到的;恭敬謹(jǐn)慎，還可盡量努力去做。而現(xiàn)在做人子的，用涼薄之色、惰慢之身、驕蹇之性來(lái)對(duì)待父母，等惹得父母發(fā)怒，既不肯挽回，又以傲慢自大的態(tài)度加劇父母的怒氣，這種人就在孝悌之外了，不必加以議論。即使平日溫順和氣的兒子，當(dāng)父母不悅的時(shí)候，有時(shí)也表現(xiàn)出不高興的神色，或產(chǎn)生疑心而遷怒他人，或無(wú)意遷怒而又不避嫌疑，或不善避嫌而愈避愈使人可疑，慢慢積怨成隙，導(dǎo)致父子不和。這哪是因父母不慈愛造成的呢?失勢(shì)的臣子和失寵的兒子應(yīng)引以為戒。這也是努力堅(jiān)定修養(yǎng)仁德之心的人應(yīng)遵行的妙道。

注釋

【注釋】①夔夔齊栗:恐懼貌。《尚書·大禹謨》:“夔夔齊栗,瞽亦允若。”　②瞽瞍:舜父之別名。因其有目不能分別好惡,時(shí)人謂之瞽,配字曰瞍。允若,順從。參見上注。　③驕蹇:傲慢不順。