【名句】敬對肆而言，敬是一步一步收斂向內，收斂至無內處，發出來自然暢四肢，發事業，彌漫六合。肆是一步一步放縱外面去，肆之流禍不言可知。所以千古圣人只一敬字為允執底關捩子^①。堯欽明允恭^②，舜溫恭允塞^③，禹之安汝止^④，湯之圣敬日躋^⑤，文之懿恭，武之敬勝，孔子之恭而安，講學家不講這個，不知怎么做工夫。

【譯文】敬是對肆而言的，敬是一步一步向內收斂，收斂到無處再收的時候，發出來自然四肢暢快，事業發達，彌漫六合。肆是一步一步向外放縱，肆造成的禍害不言可知。所以千古以來的圣人只把一個敬字作為信守中道的關鍵。堯敬謹明達誠信恭敬，舜溫良恭敬內外充實，禹謹慎地安于其位，商湯圣明恭敬之德日日增長，周文王的恭敬，周武王的謹敬，孔子的恭而安，講學家如果不講這個，就不知修養道德的功夫如何做。

注釋

【注釋】①允執底關捩(pè)子:允執,即“允執厥中”。關捩子,關鍵之處。　②欽明允恭:《尚書·堯典》:“曰若稽古,帝堯曰放勛,欽明文思安安,允恭克讓。”欽,敬謹。明,明達。允,誠然。恭,敬。　③溫恭允塞:《尚書·舜典》:“曰若稽古,帝舜曰重華,協于帝,睿哲文明,溫恭允塞。”允塞,充實上下。　④安汝止:《尚書·益稷》:“禹曰:安汝止。”即謹慎你所在之位的意思。　⑤圣敬日躋:《詩·商頌·長發》:“湯降不遲,圣敬日躋。”孔穎達疏:“圣明恭敬之德日升而不退也。”