【名句】人皆知異端之害道，而不知儒者之言亦害道也。見理不明，似是而非，或騁浮詞以亂真，或執(zhí)偏見以奪正，或狃目前而昧萬世之常經(jīng)，或徇小道而潰天下之大防，而其聞望又足以行其學(xué)術(shù)，為天下后世人心害良亦不細。是故有異端之異端，有吾儒之異端。異端之異端，真非也，其害小；吾儒之異端，似是也，其害大。有衛(wèi)道之心者，如之何而不辯哉?
【譯文】人人都知道異端能夠害道，而不知儒者的言論也可以害道。對真理的認識不明確，似是而非，或運用浮詞以亂真，或執(zhí)偏見以奪正，或拘于目前而使萬世的常經(jīng)混亂，或屈從于小的道理而使天下的大堤防潰毀，而其聲望又足以使其學(xué)術(shù)流行，對天下后世人心造成的禍患也會不小。所以說有異端的異端，有儒家的異端。異端的異端，是真正錯誤的，它的害處小;儒家的異端，好像是正確的，它的害處大。有衛(wèi)道之心的人，怎么能不辨別清楚呢!
上一篇：滿方寸渾成一個德性,無分毫私欲,便是一心之仁；六尺渾成一個沖和,無分毫病痛,便是一身之仁；滿六合渾成一個身軀,無分毫間隔,便是合天下以成其仁。仁是全體,無毫發(fā)欠缺；仁是純體,無纖芥瑕疵；仁是天成,無些子造作。眾人分一心為胡越,圣人會天下以成其身。愚嘗謂“兩間無物我,萬古一呼吸”。
下一篇：萬籟之聲,皆自然也。自然,皆真也。物各自鳴其真,何天何人,何今何古?《六經(jīng)》,籟道者也,統(tǒng)一圣真。而漢宋以來胥執(zhí)一響以吹之,而曰是外無聲矣。觀俳謔者,萬人粲然皆笑,聲不同也而樂同。人各笑其所樂,何清濁高下妍媸之足云?故見各鳴其自得,語不詭于《六經(jīng)》,皆吾道之眾響也,不必言言同、事事同矣。