【名句】滿方寸渾成一個德性,無分毫私欲,便是一心之仁;六尺渾成一個沖和,無分毫病痛,便是一身之仁;滿六合渾成一個身軀,無分毫間隔,便是合天下以成其仁。仁是全體,無毫發欠缺;仁是純體,無纖芥瑕疵;仁是天成,無些子造作。眾人分一心為胡越①,圣人會天下以成其身。愚嘗謂“兩間無物我②,萬古一呼吸③”。
【譯文】整個心中只有德性,沒有分毫私欲,便是一心之仁;六尺身軀沖和寧靜,沒有分毫病痛,便是一身之仁;天地六合之間混成一體,無分毫間隔,便是全天下以成其仁。仁是全體,沒有分毫的欠缺;仁是純體,沒有纖芥的瑕疵;仁是天成,沒有絲毫的造作。普通人把一個心分成相離很遠的兩部分,圣人會合天下萬事萬物來成就自己本身。我曾說:“天地之間沒有物我之分,萬古以來只有一呼一吸而已?!?/p>
注釋
【注釋】①胡越:胡地在北,越地在南,相隔甚遠,比喻疏遠、隔絕?!、趦砷g:天地間?!、酆粑?指氣的升降、變化、流轉。
上一篇:愚不肖者不能任道,亦不能賊道,賊道全是賢智。后世無識之人不察道之本然面目,示天下以大中至正之矩,而但以賢智者為標的。世間有了賢智,便看底中道尋常,無以過人,不起名譽,遂薄中道而不為。道之壞也,不獨賢智者之罪,而推崇賢智,其罪亦不小矣?!吨杏埂窞橘t智而作也,中足矣,又下個庸字,旨深哉!此難與曲局之士道。
下一篇:人皆知異端之害道,而不知儒者之言亦害道也。見理不明,似是而非,或騁浮詞以亂真,或執偏見以奪正,或狃目前而昧萬世之常經,或徇小道而潰天下之大防,而其聞望又足以行其學術,為天下后世人心害良亦不細。是故有異端之異端,有吾儒之異端。異端之異端,真非也,其害??;吾儒之異端,似是也,其害大。有衛道之心者,如之何而不辯哉?