【名句】得了真是非，才論公是非。而今是非不但捉風(fēng)捕影，且無風(fēng)無影，不知何處生來。妄聽者遽信是實(shí)，以定是非，曰我無私也。噫!固無私矣，《采苓》止棘^①，暴公《巷伯》^②，孰為辯之?

【譯文】看清了真是真非，才能公開地評(píng)論是非。而現(xiàn)在對(duì)是非的分辨不但是捕風(fēng)捉影，且無風(fēng)無影，不知從何處生來的議論。而妄聽的人又立刻相信是實(shí)事，并以此來判斷是非，還要說“我沒有私心啊”。唉，固然沒有私心，《詩經(jīng)》中《采苓》、《黃鳥》、《巷伯》等篇中記載的那些遭讒受謗的人，誰為他們辯護(hù)呢?

注釋

【注釋】①《采苓》止棘:《采苓》,《詩經(jīng)·唐風(fēng)》篇名。毛序:“《采苓》,刺獻(xiàn)公也,獻(xiàn)公好聽讒焉。”止棘,《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》:“交交黃鳥,止于棘。”詩刺秦穆公以子車、奄息殉葬事。這里比喻處于是非不明的境地。　②暴公《巷伯》:暴公,《詩·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艱。胡逝我梁,不入我門。伊誰云從,維暴之云。”朱熹注:“我,舊說以為蘇公也。暴,暴公,皆畿內(nèi)諸侯也。”“舊說暴公為卿士而譖蘇公,故蘇公作詩以絕之。然不欲直斥暴公,故但指其從行者而言。”《巷伯》,《詩經(jīng)·小雅》篇名,毛序:“《巷伯》,刺幽王也,寺人傷于讒,故作是詩也。”訴說人處于遭讒不能申辯的境地。