【名句】以激而發者，必以無激而廢，此不自涵養中來，算不得有根本底學者。涵養中人，遇當為之事，來得不陡，若懶若遲，持得甚堅，不移不歇。彼攘臂抵掌而任天下之事，難說不是義氣，畢竟到盡頭處不全美。
【譯文】由激勵爆發出來的，必然會因無激勵而停止，因這種行為不是從涵養中來的，算不得有根本的學者。從涵養中修養出來的人，遇到應當做的事，做起來不突然，表面好像懶好像遲緩一樣，但堅持得很堅決，不移不歇。那些振臂抵掌說能擔當天下大事的人，難說沒有義氣，但畢竟到盡頭處不會全部完滿。
【名句】以激而發者，必以無激而廢，此不自涵養中來，算不得有根本底學者。涵養中人，遇當為之事，來得不陡，若懶若遲，持得甚堅，不移不歇。彼攘臂抵掌而任天下之事，難說不是義氣，畢竟到盡頭處不全美。
【譯文】由激勵爆發出來的，必然會因無激勵而停止，因這種行為不是從涵養中來的，算不得有根本的學者。從涵養中修養出來的人，遇到應當做的事，做起來不突然，表面好像懶好像遲緩一樣，但堅持得很堅決，不移不歇。那些振臂抵掌說能擔當天下大事的人，難說沒有義氣，但畢竟到盡頭處不會全部完滿。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：勢之所極,理之所截,圣人不得而毫發也。故保辜以時刻分死生,名次以相鱗分得失。引繩之絕,墮瓦之碎,非必當斷當敝之處,君子不必如此區區也。
下一篇：斷之一事,原謂義所當行,卻念有牽纏,事有掣礙,不得脫然爽潔。才痛煞煞下一個“斷”字,如刀斬斧齊一般。總然只在大頭腦處成一個“是”字,第二義都放下,況兒女情、利害念,那顧得他?若待你百可意、千趁心,一些好事做不成。