【名句】圣人處事，有變易無方底，有執極不變底，有一事而所處不同底，有殊事而所處一致底，惟其可而已。自古圣人適當其可者，堯舜禹文周孔數圣人而已。當可而又無跡，此之謂至圣。
【譯文】圣人處理事情，有變化沒有極限的，有執著一點不變的，有同一件事而處理方法不同的，有不同的事而處理的方法相同的，只要行得通就可以。自古以來的圣人能夠做到適當其可的，只有堯、舜、禹、周文王、周公、孔子這幾個圣人而已。做到恰到好處而又沒有痕跡，這叫做至圣。
【名句】圣人處事，有變易無方底，有執極不變底，有一事而所處不同底，有殊事而所處一致底，惟其可而已。自古圣人適當其可者，堯舜禹文周孔數圣人而已。當可而又無跡，此之謂至圣。
【譯文】圣人處理事情，有變化沒有極限的，有執著一點不變的，有同一件事而處理方法不同的，有不同的事而處理的方法相同的，只要行得通就可以。自古以來的圣人能夠做到適當其可的，只有堯、舜、禹、周文王、周公、孔子這幾個圣人而已。做到恰到好處而又沒有痕跡，這叫做至圣。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：成心者,見成之心也。圣人胸中洞然清虛,無個見成念頭,故曰絕四。今人應事宰物都是成心,縱使聰明照得破,畢竟是意見障。
下一篇：昧者知其一不知其二,見其所見而不見其所不見,故于事鮮克有濟。惟智者能柔能剛,能圓能方,能存能亡,能顯能藏。舉世懼且疑,而彼確然為之,卒如所料者,見先定也。