【名句】“恕”之一字，是個好道理，看那推心者是什么念頭。好色者恕人之淫，好貨者恕人之貪，好飲者恕人之醉，好安逸者恕人之惰慢，未嘗不以己度人，未嘗不視人猶己，而道之賊也。故行恕者，不可以不審也。
【譯文】“恕”這個字，本來是個好道理，但還要看那推己及人的人是個什么念頭。好色者恕人之淫，好貨者恕人之貪，好飲者恕人之醉，好安逸者恕人之惰慢，未嘗不是以己度人，未嘗不是視人猶己，但這只是害道之賊而已。因此對推行恕道的人，不能不仔細考查。
【名句】“恕”之一字，是個好道理，看那推心者是什么念頭。好色者恕人之淫，好貨者恕人之貪，好飲者恕人之醉，好安逸者恕人之惰慢，未嘗不以己度人，未嘗不視人猶己，而道之賊也。故行恕者，不可以不審也。
【譯文】“恕”這個字，本來是個好道理，但還要看那推己及人的人是個什么念頭。好色者恕人之淫，好貨者恕人之貪，好飲者恕人之醉，好安逸者恕人之惰慢，未嘗不是以己度人，未嘗不是視人猶己，但這只是害道之賊而已。因此對推行恕道的人，不能不仔細考查。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：父母全而生之,子全而歸之,發膚還父母之初,無些毀傷,親之孝子也。天全而生之,人全而歸之,心性還天之初,無些缺欠,天之孝子也。
下一篇：有國家者,厚下恤民非獨為民也。譬之于墉,廣其下削其上乃可固也。譬之于木,溉其本剔其末乃可茂也。夫墉未有上豐下狹不傾,木未有露本繁末而不斃者。可畏也夫!