關(guān)于人生歷程·禍福的名人名言大全

分爭(zhēng)者不勝其禍，辭讓者不失其福。

——《晏子春秋·雜下二》

禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

——《老子》

好事者未嘗不中，爭(zhēng)利者未嘗不窮;善游者溺，善騎者墜，各以所好，反自為禍。

——《文子·符言》

禍在于好利，害在于親小人。

——《尉繚子·十二陵》

譬之若水火，善用之則為福，不能用之則為禍。

——《呂氏春秋·蕩兵》

福由己發(fā)，禍由己生。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

積愛成福，積怨成禍。

——《淮南子·人間訓(xùn)》

禍與福相貫，生與亡為鄰。

——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》

世有無妄之福，又有無妄之禍。

——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》

福生于無為，而患生于多欲。

——[西漢]韓嬰《韓詩(shī)外傳》

福之本生于憂，而禍起于喜也。

——[西漢]董仲舒《春秋繁露·竹林》

因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。

——《史記·管晏列傳》

禍不妄至，福不徒來。

——《史記·龜策列傳》

德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。

——《史記·孝文本紀(jì)》

禍生于欲得，福生于自禁。

——[西漢]劉向《說苑·談叢》

福生于隱約而禍生于得意。

——[西漢]劉向《說苑·敬慎》

美味腐腹，好色惑心，勇夫招禍，辯口致殃。

——[東漢]王充《論衡·言毒》

善惡之所施，乃禍福之為階。

——[三國(guó)吳]楊泉《贊善賦》

身危由于勢(shì)過，而不知去勢(shì)以求安;禍積起于寵盛，而不知辭寵以招福。

——[晉]陸機(jī)《豪士賦序》

福鐘恒有兆，禍集非無端。

——[晉]陸機(jī)《君子行》

匹夫枉死于懷璧，豐狐召災(zāi)于美皮。

——[晉]葛洪《抱樸子·安貧》

禍莫大于無足，福莫厚于知止。

——[晉]葛洪《抱樸子·知止》

禍因惡積，福緣善慶。

——[南朝梁]周興嗣《千字文》

禍之所生，必由積怨;過之所始，多因忽小。

——[北齊]劉晝《劉子·慎隙》

力能勝貧，謹(jǐn)能避禍。

——[北魏]賈思勰《齊民要術(shù)》

禍不入慎家之門。

——[唐]王勃《平臺(tái)秘略贊十首·規(guī)諷九》

福或可以詐取，而禍亦可以茍免。

——[唐]劉禹錫《天論》

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

——[宋]歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳序》

聞其過者，過日消而福臻;聞其譽(yù)者，譽(yù)日損而禍至。

——[宋]司馬光《資治通鑒·晉紀(jì)》

除患于未萌，然后能轉(zhuǎn)而為福。

——[宋]蘇洵《嘉祐集》

求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。

——[宋]蘇軾《超然臺(tái)記》

嬰兒之病，貴人之禍，則生于飽之寵之之日也。

——[宋]永嘉先生《永嘉先生八面鋒》

妄得之福，災(zāi)亦隨焉;妄得之得，失亦繼焉。

——[宋]楊時(shí)編《二程粹言·論學(xué)》

天堂地獄由人造，古人不肯分明道，到頭來善惡終須報(bào)，只爭(zhēng)個(gè)早到和遲到。

——[元]鄧玉賓《正宮叨叨令·道情四首》

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

——[元]高明《琵琶記·糟糠自饜》

福無雙至，禍不單行。

——[明]施耐庵《水滸傳》

禍常發(fā)于所忽之中，而亂常于不足疑之事。

——[明]方孝孺《深慮論》

貪癡無底蛇吞象，禍福難明螳捕蟬。

——[明]馮夢(mèng)龍《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》

鳥飛于上，其欲在下，故死于網(wǎng);魚潛在下，其欲在上，故死于釣。

——[明]莊元臣《叔苴子外編》

天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會(huì)受;天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會(huì)救。

——[明]洪應(yīng)明《菜根譚》

榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng);困窮背后福跟隨，何須戚戚?

——[明]洪應(yīng)明《菜根譚》

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?

——[清]林則徐《赴戍登程口占示家人》

盛者衰之始，福者禍之基。福莫大于無禍，禍莫大于邀福。

——[清]金蘭生《格言聯(lián)璧·悖兇》

意外的大禍往往能忽然把一個(gè)人的習(xí)慣與脾氣改變了。

——老舍《我這一輩子》

創(chuàng)巨痛深的事情，對(duì)人們所能激起的勇敢、毅力和智慧，往往是不可估量的。

——秦牧《寄貴州》

災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。

——[古希臘]《伊索寓言》

在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂愁，這樣便能坦然地?fù)?dān)待禍福。

——[古羅馬]賀拉斯《歌集》

一個(gè)理智之人的禍福，并不取決于他自己的感覺，而是取決于他的行為。

——[古羅馬]馬可·奧勒留《沉思錄》

要學(xué)會(huì)從別人的不幸中看到自己應(yīng)避免的災(zāi)難。

——[古羅馬]普·緒儒斯《警句》

屈從眼前的厄運(yùn)，為的是避開更大的不幸。

——[古羅馬]菲德洛斯《寓言集》

幸福后面是災(zāi)禍，災(zāi)禍后面是幸福。

——[法國(guó)]拉羅什富科《箴言集》

災(zāi)禍只有在使執(zhí)迷不悟的人醒悟的時(shí)候才是好事情。

——[法國(guó)]《拉·封丹寓言》

不幸的遭遇可以增長(zhǎng)人的見解，改善人的心地，鍛煉人的體質(zhì)。

——[英國(guó)]斯末萊特《藍(lán)登傳》

大禍過后，必有大福。

——[德國(guó)]歌德《神怪的故事》

當(dāng)人世間至高無上的主人——災(zāi)難——發(fā)現(xiàn)自己不能分享你那盛大的筵席時(shí)，它能忍氣吞聲嗎? 什么樣鴻運(yùn)當(dāng)頭的人沒吃過它的苦頭。

——[法國(guó)]巴爾扎克《兩個(gè)新嫁娘》

災(zāi)難是在你忘了它的時(shí)候來臨的。

——[日本]寺田寅彥《隨筆集》

禍與福的相倚相伏是一種耐人尋味而又幾乎普遍存在的現(xiàn)象。

——[英國(guó)]查爾斯·里德《患難與忠誠(chéng)》

災(zāi)難是人的真正試金石。

——[英國(guó)]包蒙《名譽(yù)的勝利》