關(guān)于科學(xué)發(fā)明·創(chuàng)新的名人名言大全
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。
——[唐]劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。
——[唐]劉禹錫《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦步三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》
老禾不早殺,余種穢良田。
——[宋]司馬光《資治通鑒·陳宣帝太建十三年》
天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——《宋史·王安石傳》
因循二字,從來(lái)誤盡英雄。
——[清]梁章鉅《浪跡叢談·巧對(duì)補(bǔ)錄》
將自己的思想脫掉了古代思想和并時(shí)思想的束縛,獨(dú)立自由研究,才能立出一家學(xué)說(shuō)。
——梁?jiǎn)⒊稓W游心影錄·思想解放》
人類有兩種欲望: 一是占有欲,一是創(chuàng)造欲。占有欲屬于物質(zhì)生活,為科學(xué)之事。創(chuàng)造欲為純?nèi)粺o(wú)私的,歸之于藝術(shù)。
——蔡元培《學(xué)校是為研究學(xué)術(shù)而設(shè)》
易舉和難行是改革者的兩大派。同是不滿于現(xiàn)狀,但打破現(xiàn)狀的手段卻不大同: 一是革新,一是復(fù)古。
——魯迅《且介亭雜文二集·論新文字》
人類的生活,必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力,向最高的理想擴(kuò)張傳衍,流傳無(wú)窮,把陳舊的組織、腐滯的機(jī)能一一的掃蕩摧清,別開(kāi)一種新局面。
——李大釗《新紀(jì)元》
凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿,凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。
——胡適《信心與反省》
最平常的東西說(shuō)不定是最新奇的東西。
——郭沫若《今天的創(chuàng)作道路》
任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一枝幼苗,一切新生事物之可貴,就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中,有無(wú)限的活力在成長(zhǎng),成長(zhǎng)為巨人,成長(zhǎng)為力量。
——周恩來(lái)《關(guān)于和平談判問(wèn)題的報(bào)告》
熟習(xí)諸家,吸取眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,乃成自己面目,這便是創(chuàng)新。
——沙孟?!逗T烂宰⑨尅?/p>
掌握新技術(shù),要善于學(xué)習(xí),更要善于創(chuàng)新。
——鄧小平《在上海寶山鋼鐵總廠的題詞》
學(xué)得多一點(diǎn),學(xué)得活一點(diǎn),有一點(diǎn)創(chuàng)造性,帶一點(diǎn)開(kāi)拓性。
——趙憲初《創(chuàng)造型人才與教育改革》
只有深入生活里才能產(chǎn)生為我們這個(gè)時(shí)代所需要的新的內(nèi)容;根據(jù)這新的內(nèi)容,才得產(chǎn)生新的形式。
——李可染《論中國(guó)畫的改造》
創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。
——李可染《傳統(tǒng)、生活及其它》
任何令人震驚的新創(chuàng)造,都不能和傳統(tǒng)文化脫節(jié)。
——王朝聞《繼往開(kāi)來(lái)》
獨(dú)創(chuàng)有兩方面: 一是形式的新穎,一是個(gè)人人格的化入。
——金克木《文化卮言》
事物的新陳代謝,決不只是一個(gè)簡(jiǎn)單否定和替代的公式,而是一個(gè)揚(yáng)棄和涉取的復(fù)雜過(guò)程。
——陳旭麓《中國(guó)近代史上的革命與改良》
人生的價(jià)值在于創(chuàng)造性的貢獻(xiàn),而貢獻(xiàn)飽和著真誠(chéng),貢獻(xiàn)又是無(wú)須炫耀的。
——耿庸《魯藜<天青集>姑妄序》
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)最重要的特征,就是知識(shí)的不斷更新,因此處于新的時(shí)代的大學(xué)生要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí),尤其要重視知識(shí)的創(chuàng)新,這樣才能在今后的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
——謝希德《把學(xué)習(xí)當(dāng)終身大事》
學(xué)術(shù)研究貴在求真、求新、求深,而求新又是基本目標(biāo)。
——杜鵬程《序<模糊語(yǔ)言與藝術(shù)境界>》
正確的仿效非但不與創(chuàng)新沖突,非但不排斥創(chuàng)新,而且往往是創(chuàng)新的酵母,是創(chuàng)新的前提條件。
——王彬彬《仿效與創(chuàng)新》
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
——江澤民《在中國(guó)科學(xué)院第十次、中國(guó)工程院第五次院士大會(huì)上的講話》
生活之無(wú)窮決定了創(chuàng)新之無(wú)窮。
——潘旭瀾《無(wú)法而法》
獨(dú)創(chuàng)性是精神工作的首要條件。
——張中曉《無(wú)夢(mèng)樓隨筆》
標(biāo)新立異的目的無(wú)非是為了開(kāi)拓。
——王蒙《先鋒文學(xué)失敗了么?》
傳統(tǒng)的慣性是歷史的阻力。但是,在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,長(zhǎng)期被忽視的某些歷史遺惠往往能成為開(kāi)辟未來(lái)道路的創(chuàng)造源泉。
——董光璧《傳統(tǒng)與后現(xiàn)代——科學(xué)與中國(guó)文化》
知識(shí)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合, 首先要有知識(shí), 而且不是一般的知識(shí), 而是不斷創(chuàng)新的知識(shí)。
——楊福家《知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪》
走生路,生而出新;走險(xiǎn)路,險(xiǎn)而出奇;走難路,難而不俗。
——徐剛《黃山拾美》
當(dāng)厭煩將一種陳舊的模式遺棄之時(shí),必有創(chuàng)新之物誕生。
——?jiǎng)⑿奈洹稄摹皢钨|(zhì)文學(xué)”到“合金文學(xué)”》
流行的規(guī)律必然導(dǎo)致原來(lái)有特色的東西在因襲模仿中變得平庸,因此抓住時(shí)機(jī),再來(lái)一次飛躍,那就創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)髦,領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)新的流行周期!
——顧曉鳴《現(xiàn)代人尋找丟失的草帽》
親身體會(huì)了祖先的夢(mèng)想,接過(guò)來(lái)的與其說(shuō)是一份遺產(chǎn)毋寧說(shuō)是一個(gè)起點(diǎn),然后上路登程,漂泊創(chuàng)造去了。
——史鐵生《答自己?jiǎn)枴?/p>
創(chuàng)新是維系生物體生存的必要條件之一, 也是維系文化于不墜的必要條件之一。
——金忠明《樂(lè)教與中國(guó)文化》
創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力,也是以知識(shí)為基礎(chǔ)的高科技產(chǎn)生的靈魂。
——鄔江興《創(chuàng)新:新世紀(jì)民族高科技產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)》
大的創(chuàng)造,總是崛起在一個(gè)失落感特強(qiáng)的時(shí)代。
——謝選駿《荒漠·甘泉》
獨(dú)特實(shí)際上是對(duì)平常的突破,意味著一種求新的生命力。
——素素《獨(dú)特》
唯有打破常規(guī),才能求取發(fā)展。唯有發(fā)展,人類社會(huì)才能永遠(yuǎn)充滿活力。
——素素《獨(dú)特》
創(chuàng)造不是孤獨(dú)的,競(jìng)爭(zhēng)是它的兄弟。
——敦源《愛(ài)的絮語(yǔ)》
人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的,因此便把已有形式視為神圣的遺產(chǎn)。
——[德國(guó)]特奧多爾·蒙森《羅馬史》
想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前,人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。
——[美國(guó)]馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。
——[法國(guó)]亨利·柏格森《創(chuàng)造的進(jìn)化》
世界上使社會(huì)變得偉大的人,正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人。那些循規(guī)蹈矩的人不能使社會(huì)進(jìn)步,僅能維護(hù)現(xiàn)狀。
——[印度]泰戈?duì)枴陡昀?/p>
異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩,這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。
——[蘇聯(lián)]巴烏斯托夫斯基《金薔薇》
千萬(wàn)不要想象我們能像噴泉一樣創(chuàng)新?!靶隆北仨氶L(zhǎng)期醞釀才能成熟,才能在約束中錘打出自己的道路。
——[法國(guó)]列維·斯特勞斯《一葦集》
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