關于名(聲)譽的名言名句大全

名聲是令人喜悅的東西，然而，作為附屬之物，它是不能名列高位的。

[古希臘]?！す隆毒浼?/p>

名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾覆沉重之物。

[英]弗·培根 《隨筆集·論禮貌與尊敬》

女人的名聲也可比作水晶鏡，它燦爛而又明亮，但卻極易被每一個接近者的氣息所玷污。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

名聲不是生長在人類土壤里的植物。

[英]彌爾頓 《利西達斯》

名聲是被掩飾著的愛。

[英]雪萊《告誡》

名聲是好人對好人的褒揚。

[古羅馬]塞內加《致魯西流書信集》

名聲，你激勵培養著純潔的心靈，

你是高尚者的最后一個弱點，

鄙視歡樂，使人在艱苦中苦度時光。

[英]彌爾頓 《利西達斯》

名聲是放大鏡。

[英]托·富勒 《箴言集》

金錢可以購買與其價值相等的物品，然而，人們稱之為名聲的東西，它的價值是什么呢?

[英]托·卡萊爾《司各特傳略》

名聲不是名望?！且粋€人存活在其他人心靈和思想里的精神。

[英]威·赫茲里特《關于英國詩人的講演》

名聲的顯赫之光都借助于理智。

[英]蒲柏《道德論》

大地傳播我的才智，蒼天傳頌我的英名。

[古希臘]荷馬《奧德修紀》

名聲最顯赫的并不總是最杰出的。

[古羅馬]小普林尼《書信錄》

惡人不會有好名聲。

[古羅馬]小普林尼《書信錄》

太陽系是不會為自己的名聲擔憂的。

[美]愛默生 《處世之道·崇拜》

急于求成的名聲之所以衰微，不是因為嫉妒，而是因為過譽。

[英]蒲柏《群英殿》

一切都是短暫的，——名聲和名人也不例外。

[意]馬可·奧勒利烏斯《沉思錄》

名聲像樹木一樣暗暗地生長著。

[古羅馬]賀拉斯《頌詩集》

通向名聲的道路有千萬條。

[英]喬·赫伯特《外國諺語名句選》

常常有這樣的事情： 當一個人不為人們所知時，名聲反倒不錯;而一旦為人們所注目，就會成為眾矢之的。

[德]托馬斯 《效法基督》

病魔可驅，惡名難除。

[英]約翰·雷《英國諺語大全》

我寧可創造自己的名聲，也不愿繼承祖業。

[英]薩克雷《弗吉尼亞人》

人年紀越大發須越白，名聲越久，可靠性越大。

[英]塞繆爾·約翰遜《詩人列傳·考利》

青年所向往的東西就是名聲。

[英]喬·拜倫《恰爾德·哈羅爾德游記》

如果你珍視自己的名聲，就應與賢良交往; 因為自處下流還不如離群索居。

[美]喬·華盛頓《謙恭之則》

美名勝過大財。

《舊約全書·箴言》

好的名聲即使是在黑暗中也會閃閃發光。

[英]約翰·雷《英國諺語大全》

人有一個好名聲，就等于擁有一大筆財產。

[英]托·富勒《箴言集》

好名聲比巨額財富更珍貴。

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

美名在，金不換。

無名氏 《賢妻之道》

就像大家都必須深信的那樣，我對名氣這個東西也深信不疑。如果一個人售出的糧食、木器、豬羊，或制作出的桌椅、刀斧、坩堝和教堂風琴都比別人的好，那么，即使他住在深山老林里，你也會發現他的門前有一條寬闊而堅實的路。

[美]愛默生《日記·共同的名聲》

什么是名聲?它是他人生活中幻想的東西; 是身外之物，甚至在我們還活著的時候。

[英]蒲柏 《人論》

假如每個玩偶能博得你的名聲，那它就是細細的蜘蛛網，編織著有毒的幻想; 然而，偉大戰士的英名由厚厚的材料做成，經得起振撼與搖晃。

[英]喬·赫伯特《教堂門廊》

名聲不僅是死者而且還是活人的遺產。我們自豪地回顧古人偉大的名字，暢飲那光榮之河的流水，重振我們的雙翼，飛向未來。

[英]威·赫茲里特《特性》

聞名世界是不朽的遺產!

這名聲隨著歲月一同增長，

就像涓涓溪水匯成海洋。

[英]蒲柏《批評論》

“好名聲”這個無形之物是由眾人的褒獎構成的。

[英]哈利法克斯《文集》

名聲是一種空虛而丑惡的東西。

[英]羅·路·史蒂文森《致一位年輕紳士的信》

名聲是不朽的身影，

它自身也是影子，你一旦去捕捉它，

就會受到蔑視; 你一旦抓住了它，卻依然兩手空空。

[英]愛·楊格《夜思》

呵，沉思的學者，名聲是什么?

名聲是跳動著的忽明忽滅的火舌，

是拂揚人世間一撮塵埃的

變化無常的旋風;

幾年一過，誰還能辨認出

哪些塵埃是比爾，哪些塵埃是喬?

[美]奧·霍姆斯《比爾與喬》

名聲不過是一個虛名而已。

[英]查·丘吉爾 《幽靈》

究竟什么是不朽的名聲?一句話，虛榮。

[意]馬可·奧勒利烏斯《沉思錄》

名聲是行為的回聲，在世上引起共鳴，這回聲除了重復最后部分以外，它還常常述說一切，夸大一切。

[英]托·富勒《神圣與鄙俗·論名聲》

名聲，你即使沒長兩副面孔，也長著兩張嘴巴，

絕大多數的世事都被你吹噓夸大;

你生就一黑一白的翅膀，

帶著那偉大的名字在空中翱翔。

[英]彌爾頓 《斗士參孫》

名聲有時會夾雜一點虛夸的成分。

[英]托·富勒《神圣與鄙俗·論名聲》

用對未來的名聲之愛點燃起心靈之火。

[古羅馬]維吉爾《伊尼特》

名聲的渴求欲使我歡欣，這欲望伴隨著我的名聲與日俱增。

[古羅馬]奧維德《愛的醫療》

愚者愛為名聲而送命。

[英]喬·拜倫《關于謝立丹之死》

我追求的是千古不朽的名聲，這名聲也許會使我永遠被全世界所贊頌。

[古羅馬]奧維德《愛情詩》

自負的青年人，述說暮年的老人們，

他們的借口雖然不一，但目的卻相同，

無論好壞，他們都熱衷名聲。

[英]蒲柏《群英殿》

人們都是在充滿危險的道路上

探索并找到通往不朽名聲的路徑的。

[英]喬·拜倫 《恰爾德·哈羅爾德游記》

你是否愿意揚名?面對著那些可歌可泣的壯舉，

勇敢的人們定會奮起，不管它滿城風雨。

[英]愛·楊格《名聲之愛》

我既不蔑視名聲，也不責備她的偏袒;

如果真的要來，你不去尋找她也自會出現。

[英]蒲柏《群英殿》

在名聲大殿里筑巢，無異于燕子在屋檐下壘窩。

[美] 朗費羅《紐倫堡》

名聲只在你應該得到它的時候才來到你身旁。如同命運，它的到來是不以人的意志為轉移的，因為名聲本身就是命運。

[美]朗費羅 《海帕里昂》

僅僅為了名聲而冒險的人畢竟是愚蠢的。

[英]羅·路·史蒂文森《英國海軍名將錄》

我的生命是短暫的，然而，我的名聲卻是不朽的。

[古希臘]荷馬《伊利亞特》

名聲消除人們心頭的狂熱，

使我們感到自己贏得了不朽之名。

[德]喬·米勒《伊娜》

人們的名聲與其幸福相比又算得了什么呢?

[英]霍·華爾蒲爾《致霍勒斯·曼的信》

“讓我們來贊揚著名的人物!” ——

他們很少自我炫耀——

因為他們在繼續著自己的工作，

在不停地發展著自己的事業，

把它們推向廣度和深度。

而這一切比他們的名聲更偉大。

[英]吉卜林《校歌》

仰承他人的名聲是一件卑鄙的事情。

[古羅馬]玉外納《諷刺詩集》

上帝，教誨我吧! 去鄙視那罪惡的虛榮，

把渴求名聲的欲望逐出我的心胸;

讓我活著清清白白，死去無聲無息，

呵，賜給我忠實之名，否則，就什么也不要饋贈。

[英]蒲柏 《群英殿》

我們可以這樣理解，名聲不是衡量成就的可靠標準，而只是具有那種可能性： 它不過是一種機遇，體現不出一個人的本質。

[英]托·卡萊爾《隨筆集·歌德》

真正的名聲決不是機遇之神的饋贈。

[古希臘]梭倫《七賢》

什么是名聲?它是最卑賤的人當作運氣的東西，是最偉大的人借以顯耀一時的榮譽。

[英]蒲柏《仿賀拉斯體書信集》

名聲是必須贏得的東西;榮譽是不可喪失的東西。

[德]叔本華《有關人生智慧的格言集》

與名聲基本上同時存在的榮譽常常受到嫉妒和無知的包圍。而名聲這遺腹子卻只能依靠它走過那志趣相投者的心靈的腳步的回聲而存在，它不能依賴任何程度的小聰明來夸大或縮小。

[美]安·詹姆森《回憶錄與小品文集·華盛頓·奧爾斯頓》

名聲和贊譽之間沒有必然的聯系。名聲可以不依靠任何言語而存在。它是對只可意會不能言傳的至珍之物的承認，即使是有嫉妒心的人也一定會感覺到它，不但如此，而且還得默默地嫉恨它。

[美]安·詹姆森《回憶錄與小品文集· 華盛頓·奧爾斯頓》

確定名聲和榮譽的區別在于，前者憑的是優秀人物的判斷，后者憑的是眾人的判斷。

[古羅馬]塞內加《致魯西流書信集》

對名聲的蔑視會導致對美德的蔑視。

[英]本·瓊森《西亞努斯》

名聲在人們開始追求它時是一種罪惡，只有在人們得到它時，不論情愿的還是不情愿的，才是一種美德。

[英]哈利法克斯 《文集》

名聲是美德的影子，它甚至會不顧美德的意志去陪伴她。

[古羅馬]塞內加《致魯西流書信集》

名聲是美德之母。

[古希臘]第歐根尼《彼翁傳》

誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮?

[英]弗·培根 《隨筆集·論死亡》

無生命的名聲，它那憂郁的幽靈，

喃喃發出世界歡呼的微弱回聲。

[英]愛·楊格《夜思》

一個人應在名聲這份永恒的花名冊里寫上自己的名字。

[英]?！に官e塞 《仙后》

對于那些贏得不朽名聲的人來說，生命并沒有消逝。

[英]?！に官e塞 《仙后》

他依然活著，他將永遠活著，他的面容在人們的眼前消逝了，但他的名聲將通過人們的記憶和口傳博得更加廣泛的頌揚。

[古羅馬]小普林尼《書信錄》

別人給我們生命是為了讓我們利用它，

我們欠造物主的東西應該歸于名聲。

[古希臘]荷馬《伊利亞特》

為名苦奔波，

含辛度昏曉;

待到功成時，

形容變石雕。

[美]倫·羅賓斯《為孟祿、毛利、惠特曼和惠司勒四人的紀念像揭幕儀式而作》

聲名的結局是什么?那不過是保不定在哪兒占一小角篇幅，

有人把它比作攀登一座山峰，

它的頂端和真山一樣彌漫著云霧;

就為了這，人們又說，又寫，又宣講，

英雄豪杰廝殺，詩人“秉著夜燭”，

好等本人化為灰燼時，可以博得

一個名聲，一幅劣照和一尊更糟的雕塑。

[英]喬·拜倫《唐璜》

名聲的宮殿建筑在墓地之上：圣壇上燃燒的火焰是死者的骨灰點燃的。

[英]威·赫茲里特《關于英國詩人的講演》

名聲是一個殯儀員，它只裝飾死者，而不關心活人; 它為死者主持葬禮，跟隨他們前往墓地。

[英]查·科爾頓《萊肯》

造物主多么耐心地向著名聲微笑：

野草長滿了勝利者的路徑，

吞沒了覆蓋著他的名字的塵土，

在他最自豪的名聲之塔消失的地方發出翠綠。

[美]奧·霍姆斯《羅馬水道》

一切名聲都是危險的，好則引起嫉妒，壞則招來恥辱。

[英]托·富勒 《箴言集》

你的名聲好像夏日的鮮花，

剛剛開放轉眼就凋謝;

太陽的溫暖才使它吐艷，

烈火般的炎熱又把它戕殺。

[意]但丁《神曲·煉獄篇》

從不知道成名之甘苦的人是幸福的——

贏得名聲是煉獄，渴求名聲是地獄。

[英]布爾沃·利頓《巴倫家族的最后一人》

功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至哲學家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名這個弱點。

[法]蒙田 《隨筆集》

為尋求知識，獵取功名，

他付出了多么高昂的代價，

他出賣自己的精力換來智慧，

用牙齒和骨骼去釣譽沽名，

他那無力的生命艱難地爬行，

去博得詩人、評論家的贊頌。

[美]愛默生 《名聲》

對功名的渴求要比對美德的渴求偉大得多。因為，功名是對美德的獎賞，撇開了它，誰還愿意去擁抱美德呢?

[古羅馬]玉外納《諷刺詩集》

誰向世間的功名伸手，

誰就好比抓住了一把清風——

不，遠非如此，就好比抓住了一條毒蛇;

而這毒蛇會把他咬傷并溜走，

給他留下無窮無盡的苦痛。

[英]羅·波洛克《時間的歷程》

我不垂涎聲譽，也不渴求那種激勵才智的功名。

[古羅馬]奧維德《哀怨集》

要像爭取名列前茅那樣在危險中沖鋒在先。

[古希臘]荷馬《伊利亞特》

一個人如果沒有很強的功名欲，他就會被博取功名的艱難和失去已經到手的功名的危險所嚇倒，進而放棄那徒勞的追求。

[美]艾迪生 《旁觀者》

名聲常屬于那些不貪圖功名的人，

——很少屬于這樣一些人，他們常說：“喂，讓我們名揚天下吧!”為功名而奮斗，其結果往往身敗名裂; ——梯子容易攀登，它卻通向恥辱之路，那兒擠滿了行騙、鼓吹奸詐的傻瓜和無賴們。

[美]奧·霍姆斯《早餐桌上的霸主》

別人都愛功名，而功名卻不愛你。

[英]愛·楊格《名聲之愛》

追求功名幾乎是崇尚優秀的代名詞。

[英]威·赫茲里特《圓桌》

即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。

[古羅馬]塔西佗 《歷史》

在哲學家們叮囑我們要鄙視功名的書上都簽寫著他們的大名。他們在每一頁紙上為自己尋求著名聲，然而，字里行間卻又充滿了對出風頭的蔑視。

[古羅馬]西塞羅《四繆斯神之一的比奧塔》

功名雖然卑微，捷足者卻常來攀登;

一旦功名到手，他們就把它保持終生。

[英]約·德萊頓《格拉納達的征服·收場白》

凱西奧：名譽，名譽，名譽!啊，我的名譽已經一敗涂地了!我已經失去我的生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。

伊阿古： 我是個老實人，我還以為你受到了什么身體上的傷害，那是比名譽的損失痛苦得多的。名譽是一件無聊的騙人的東西; 得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。

[英]莎士比亞 《奧瑟羅》

有的人因扯謊而身敗名裂;有的人卻因佯裝出一副翩翩風度的樣子而獲得美譽。

[美]梭洛 《日記》

欲得美譽，但行好事。

[法]伏爾泰《查理十二史·序言》

有許多桂冠在等待著那些能夠摘取的人們，

每一頂桂冠里都有十排兵士和政治家的一生!

白骨堆上插著旗幟，

一個士兵正在陷陣沖鋒!

給他什么作為報償?

人們把他的名字鐫刻在教堂的石碑上。

[英]羅·勃朗寧《同行的最后一程》

我的好主帥，無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一切虛無的東西，它只是從我的手里轉到他的手里，而它也曾做過千萬人的奴隸;可是誰偷去了我的名譽，那么他雖然并不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。

[英]莎士比亞 《奧瑟羅》

聲譽一旦受到損傷，便很難痊愈。

[德]亨·喬·博恩《諺語手冊》

玻璃、瓷器與名譽都容易破碎，而且還難以修補。

[美]本·富蘭克林《格言歷書》

創傷可以醫治，失去的名譽卻難以挽回。

[英]喬·赫伯特《外國諺語名句選》

哪里有名譽，哪里幾乎一切都是順理成章的; 哪里沒有名譽，哪里就不得不用繁文縟節和阿諛奉承來加以彌補。

[英]弗·培根《學識的增長》

世界上有多少偉人身雖未亡，名譽卻已掃地!

[法]蒙田 《隨筆集》

讓眾人所追求的名譽永遠記錄在我們的墓碑上，使我們在死亡的恥辱中獲得不朽的光榮;不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的名聲，使時間的鐮刀不能傷害我們; 我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂千古。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

當我估量到了生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的; 可是名譽是我所要傳給我的后人的，它是我唯一關心的事物。

[英]莎士比亞《冬天的故事》

……無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶; 失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。

[英]莎士比亞《查理二世》

我寧愿失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手里贏得了不可一世的聲名; 它傷害我的思想，甚于你的劍傷害我的肉體。

[英]莎士比亞《亨利四世》上篇

王公貴人無非把稱號頭銜當作尊榮，以浮面的聲譽換取滿心的苦惱;為了虛無縹渺的感受他們往往親嘗無限煩怨：原來在他們的尊號和一些賤名之間，只涌現著浮華虛榮，哪里找得出一條明白的分界線。

[英]莎士比亞《查理三世》

誰愿意享受片刻的榮華，徒作他人的笑柄?誰愿意在榮華的夢里，相信那些虛偽的友誼?誰還會貪戀那些和趨炎附勢的朋友同樣不可靠的尊榮豪貴。

[英]莎士比亞《雅典的泰門》

……爬得越高，跌得越重，即使幸免隕越，那如履薄冰的惴懼，也就夠人受了。

[英] 莎士比亞 《辛白林》

皇上就跟我一樣，也是一個人罷了。一朵紫羅蘭花兒他聞起來，跟我聞起來還不是一樣; 他頭上和我頭上合頂著一方天; 他也不過用眼睛來看、耳朵來聽啊。把一切榮銜丟開，還他一個赤裸裸的本相，那么他只是一個人罷了; 雖說他的心思寄托在比我們高出一層的事物上，可是好比一頭在云霄里飛翔的老鷹，他有時也不免降落下來，棲息在枝頭和地面上。

[英]莎士比亞《亨利五世》

高居于為眾所仰望的地位而毫無作為，正像眼眶里沒有眼珠，只留下兩個怪可憐的空洞的凹孔一樣。

[英]莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》

品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

涂上釉彩的寶石容易失去光潤，

最好的黃金經不起人手的磨損，

盡管他是名譽良好的端人正士，

一朝墮落了也照樣會不知羞恥。

[英]莎士比亞《錯誤的喜劇》

在生命中最能給人勇氣的便是得到或重獲他人欣賞的信念; 因為惟有他人欣賞他，他們才會聯合起來幫助他和保護他，憑著這種力量他可以抵御生命中的許多災患，這是他以匹夫之力所無法辦到的。

[德]叔本華《人生的智慧》

別人對你的意見是從你的榮譽、名聲和身分表現出來的。

[德]叔本華《人生的智慧》

在任何情況中，名譽被視為一種無價的財寶，而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。

[德]叔本華《人生的智慧》

名聲和榮譽好比雙生兄弟，像雙子星座的卡斯特和波勒士，他們二兄弟一人是不朽的，另一人卻不是永恒的。

[德]叔本華《人生的智慧》

能夠遺傳后世的聲名就好像橡樹，長得既慢，活得也就久，延續不長的名聲好比一年生的植物，時期到了便會凋零;而錯誤的名聲卻似菌類，一夜里長滿了四野，很快便又枯萎。

[德]叔本華《人生的智慧》

自人類幸福的觀點著眼，名聲僅僅是少許用以滿足驕傲與虛榮之口味的東西，這少許東西又是極珍貴和稀有的。

[德]叔本華《人生的智慧》

名聲就是那需要整個夏季生長，方能在圣誕節享用的水果。

[德]叔本華《人生的智慧》

令人幸福的不是名聲，而是能為他帶來名聲的東西; 更正確地說，是他的氣質及能力，為他造就了學術和德性上的名聲，也令他真正幸福。

[德]叔本華《人生的智慧》

沒有反射體我們看不到光線，沒有喧囂的名聲我們認不出真正的天才。

[德]叔本華《人生的智慧》

身后之名的價值乃在于它是純正不功的，它也是對偉大心思的報答。

[德]叔本華《人生的智慧》

真正的名聲是死后方得的名聲，雖然他沒有親自領受，他卻是個幸福的人。因為他擁有他贏得名聲的偉大品質，又有機會充分發展，有閑暇做他想做的事，獻身于他喜愛的研究中。

[德]叔本華《人生的智慧》

我們所有的焦慮、困擾、苦惱、麻煩、奮發努力幾乎大部分都起因為擔心別人會怎么說。

[德]叔本華《人生的智慧》

只要我們有機會認清古來多少偉人曾受到蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。

[德]叔本華《人生的智慧》

各種形式的驕傲，不論表面上多么不同，骨子里都有這種擔心別人會怎么說的焦慮，然而這種憂慮所費的代價又是多么大啊!

[德]叔本華《人生的智慧》

任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄這個假裝的個性。

[德]叔本華《人生的智慧》

唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為“驕傲”，當然這種信念也許是錯誤的，或者是建立在一種偶然的、傳統的特性上。

[德]叔本華《人生的智慧》

老者經常獲得他人內心由衷的敬仰。而皺紋——歲月的象征——卻不會博得尊崇，人們常說：可敬的白發，但從未說： 可敬的皺紋。

[德]叔本華《人生的智慧》

名聲實在僅是人與他人相形比較的結果，而且主要是品格方面的對比，所以評價也就因時、因人而異; 當別人變得與他同樣有名時，他原有的名望無形中便給“比下去” 了。

[德]叔本華《人生的智慧》

我們的榮譽最多使他人認識我們，而名聲則有更永遠的成就，它使我們永遠為人懷念。

[德]叔本華《人生的智慧》

如果你打一只貓，它會豎毛發; 要是你贊美一個人，他的臉上便浮起一絲愉快甜蜜的表情，而且只要你所贊美正是他引以自傲的，即使這種贊美是明顯的謊言，他仍會歡迎之至。

[德]叔本華《人生的智慧》

只要有別人贊賞他，即使惡運當頭，幸福的希望渺茫，他們可以安之若素; 反過來，當一個人的感情和自尊心受到自然、地位或是環境的傷害，當他被冷淡、輕視和忽略時，每個人都難免要感覺苦惱甚至極為痛苦。

[德]叔本華《人生的智慧》

日常經驗告訴我們太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤，人們非常計較別人的想法而不太注意自己的感覺，雖然后者較前者更為直接。

[德]叔本華《人生的智慧》

尊重德高望重的老年人之理由乃在于老人必然已在其生命的過程中顯示出來他有否長期維護無疵美譽的能力，而不像青年一樣，縱使有美好品格卻還未受到歲月的考驗。

[德]叔本華《人生的智慧》

官位純粹是一種約定俗成的價值。嚴格地說，它只是一件虛偽的外套; 目的在于索取人為的尊敬，而有關身分的所有事情根本就是一場鬧劇。

[德]叔本華《人生的智慧》

官位只有讓服務政府的人去追求，而名聲卻是由少數人所追求的。

[德]叔本華《人生的智慧》

由于人性奇特的弱點，我們經常過分重視他人對自己的看法;其實，只要稍加反省就可知道別人的看法并不能影響我們可以獲得的幸福。所以我很難了解為什么人人都對別人的贊美夸獎感到十分快樂。

[德]叔本華《人生的智慧》

等級，可說是誘導民意的匯票，匯票之價值的高低應視持票人的聲望爵位而定。

[德]叔本華《人生的智慧》

決定一個人是有用的不是他自己而是別人的意見; 于是他盡力討好他所看重的世俗，以期給他們留下好印象。

[德]叔本華《人生的智慧》

人們大都追隨權威人物，在萬口同贊聲中，百分之九十九的人是依憑信心。在生前名聲散播得既廣又遠的人若是聰明，便不要太重視這個，因為它只顯示在少數幾個人偶然一天對他很贊許，于是引起了其他人的盲從。

[德]叔本華《人生的智慧》

我們應當尊重那致使成名的因素，不必太沽名釣譽，前者是基本的實體，后者只是偶然的機運下顯現前者于外的征象，它的好處是能夠證實人對他自身的看法。

[德]叔本華 《人生的智慧》

功名之下，常有非實之加。

(漢) 王充《論衡》

事有易成者名小，難成者功大。

(漢)劉安《淮南子·修務訓》

有聲之聲不過百里，無聲之聲延及四海。

(漢) 韓嬰 《韓詩外傳》

事不可易成，名不可易得，禍不可易奪。

(明) 徐禎稷《恥言》

生有高世名，既沒傳無窮。

(晉) 陶淵明 《擬古九首》

生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德揚名，可以不朽。

(晉)陳壽《三國志·魏書》

功遂身謝，名由實美。

(唐)張九齡《太師張公墓志銘》

豹死留皮，人死留名。

(宋) 歐陽修 《新五代史》

有實則有名，名實一物也。若夫好名者，則名聲為虛矣。

(宋) 程顥《二程遺書》

十年窗下無人問，一舉成名天下知。

(金) 劉祁《歸潛志》

惡名幾難揭，好名幾難得。

(明) 呂得勝《小兒語》

門戶可以托父兄，而喪德辱名非父兄所能庇。

(明)呂坤《呻吟語·存養》

社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是哪一種學問或事業。

魯迅 《且介亭雜文二集·名人和名言》

聲譽越高，自由度越小。

張揚 《第二次握手·神秘信箱》

把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。

臧克家《臧克家詩選·有的人》

誰能早點闖過不愛虛名的關，誰就能更好地作出成績。

姚雪垠《我的粗淺經驗》

一切虛名都是經不起時間考驗的。

姚雪垠《我的粗淺經驗》

身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆; 對個人本身的渺小與偉大都沒有相干。

傅雷《傅雷家書》

名譽是最美麗的衣服。

《中國諺語》

好人珍惜名譽，孔雀珍惜花翎。

《中國諺語》

要想長期保持名譽，就得長期檢點言行。

《中國諺語》