關于靈感的名言名句,靈感的名人名言,靈感名言警句大全
凡是高明的詩人，無論在史詩或抒情詩方面，都不是憑技藝來做成他們優美的詩歌，而是因為他們得到靈感，有神力憑附著。
〔古希臘〕柏拉圖《柏拉圖文藝對話集》第1章
因為詩人是一種輕飄的長著羽翼的神明的東西，不得到靈感不失去平常理智而陷入迷狂，就沒有能力創造，就不能做詩或代神說話。
〔古希臘〕柏拉圖《柏拉圖文藝對話集》第1章
創作的靈感就像一口井，我已經學會了始終不把井水舀干，而是在井的深處還有存水的時候就停住，讓夜里淙淙流入的泉水把井重新灌滿。
〔美〕海明威《海明威回憶錄〈迷惘的一代〉》
任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。
〔法〕羅丹 《羅丹藝術論》
藝術家需要一種必不可少的天賦，便是天大的苦功天大的耐性也補償不了的一種天賦，否則只能成為臨摹家與工匠。就是說藝術家在事物前面必須有獨特的感覺：事物的特征給他一個刺激使他得到一個強烈的特殊的印象。換句話說，一個生而有才的人的感受力。至少是某一類感受力，必然又迅速又細致。他憑著清醒而可靠的感覺，自然而然能辨別和抓住種種細微的層次和關系： 倘是一組聲音，他能辨出氣息是哀怨還是雄壯：倘是一個姿態，他能辨出是英俊還是萎靡; 倘是兩種互相補棄或連接的色調，他能辨出是華麗還是樸素;他靠了這個能力深入事物的內心，顯得比別人敏銳。而這個鮮明的，為個人所獨有的感覺并不是靜止的; 影響所及，全部的思想機能和神經機能都受到震動。人總是不由自主地要表現內心的感受; 他會手舞足蹈，做出各種姿態，急于把他所設想的事物形諸于外。聲音會模仿某種腔調;說話會找到色彩鮮明的字眼，意想不到的句法，會有富于形象的，別出心裁的，夸張的風格。
〔法〕丹納《藝術哲學》第一章藝術品的品質
靈感，是天才的女神。
〔法〕巴爾扎克 《貝姨》
不顯眼的、似乎是偶然的機遇常給我帶來一些靈感。
〔德〕卡爾·雅斯貝斯 《雅斯貝斯哲學自傳》
思想浮現在眼前，如同你的戀人就在跟前一樣，你絕不會對戀人冷淡，我們也絕不會忘記此思想。
〔德〕叔本華《論文集·關于思考》
藝術家的獨創性不僅見于他服從風格的規律，而且還要見于他在主體方面得到了靈感。
〔德〕黑格爾《美學》第1卷
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
〔德〕黑格爾《美學》第1卷
狂喜是一個想象的緊張狀態，靈感可以沒有狂喜而存在，但是狂喜沒有靈感便不存在。
〔俄〕普希金《反駁(莫納摩濟納) 發表的丘赫爾柏凱的文章》
不是，絕對不是; 狂喜排除了寧靜，后者是美的必不可少的條件。狂喜不是以理智的力量為前提，因為理智的力量所處理的是部分對整體的關系。狂喜歷時短暫，反復無常，因而不能造成真正的偉大的完美 (沒有完美便沒有抒情詩)。
狂喜是一想象的緊張狀態。靈感可以沒有狂喜而存在，但是狂喜沒有靈感便不存在。
〔俄〕普希金《反駁〈莫納摩濟納〉發表的丘赫爾柏凱的文章》
一個人只有在不想到效能的時候，他才會產生真正的效能。
〔俄〕車爾尼雪夫斯基《車爾尼雪夫斯基論文學》
個人在愛情的基礎上自我發展的脈沖自然而然地表現為靈感。文藝作品中描繪過意識從內部積極活動的這種形式。靈感具有認識的、感情的和意志的內涵。靈感是意識內在的亢奮狀態，是意識進行創造和克服困難的一種志向。它是為達到有社會價值的目的而由個人的內在積極性刺激所產生。靈感的作用是進步的，因為第一，它發動一個人的體力和精神力量，從而提高他的活動效果; 第二，它使這種活動變得愉快而富于感情。
靈感并不總是來自同一個社會領域。它的產生可以是政治生活、勞動功績、道德、科學等等作用的結果。由愛情激發的靈感有巨大的行動力。它是一股深厚的感情力量，仿佛能從本質上改造人的精神和身體。
〔保加利亞〕瓦西旬夫 《情愛論》
若夫感應之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發于胸臆，言泉流于唇齒。
(晉) 陸機《文賦》
有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。不然，蓋由先積精思，因神王而得乎?
(唐) 皎然 《詩式·取境》
卻對酒杯渾似夢，偶拈詩筆已如神。
(宋)蘇軾《十二月二十八日，蒙恩責授檢校水部員外朗黃州團練副使二首》
才著手便煞，一放手又飄忽去。
(清)王夫之《夕堂永日緒論·內編》
靈感也不過是熟中生巧，還是長期鍛煉的結果。
朱光潛《談美書簡》
所謂靈感，就是埋伏著的火藥遇到導火線而突然爆發。靈感也要有預備，所以想一部書的布局或是作一個數學難題，弗過一番心血之后，就可以把它丟開不去再想，姑且去玩幾天或是改做旁的事，讓所想的東西在潛意識中去醞釀，到了成熟時期，它自會突然涌現。大數學家普恩加來(Poincare)的數學發明大半是在街頭閑逛時于無意中得到的。文藝的創作道理也是一樣。許多人不知道發明和創造在潛意識中都早已有預備，便以為它們是“湊巧”、“碰機會”，實在是誤解靈感的性質。
朱光潛《朱光潛美學文集》
關于靈感，文藝家們根據自身的體驗，對它有種種說法。
屠格涅夫把靈感說的很神秘，叫做神的昵近，叫做人的思想和感情的顯現。
托爾斯泰說： “靈感是忽然出現了你能夠做到的事情。靈感越鮮明、就越須細心地工作來完成它。”
艾青說： “靈感是詩人對于外界事物的一種無比協調，無比歡快遇合; 是詩人對于事物的禁閉的門偶然的開啟; 靈感是詩的受孕。”
宗白華《藝苑趣談錄》
創作靈感的出現，往往是偶然的，但從作家生平、思想的整個發展過程來看，它又是必然的。
宗白華《藝苑趣談錄》
其實詩人騷客，應酬的詞章不算外，若是有感而作，觸動靈機，信手拈來，水到渠成，何曾填什么詞，押什么韻?
林語堂《翦拂集·大荒集》
忠于一種正確的思想即真理，以這為生活的目標，而養成自己的極端犀利的正義感，因而能夠極端真摯地憎與愛，這便是誘發靈感的源泉。
郭沫若 《詩歌底創作》
作品的產生，可以是偶然得之，但是這種偶然得之是建筑在長期的生活和修養基礎上的，這也是偶然與必然性的辯證統一。
周恩來《關于文化藝術工作兩條腿走路的問題》
所謂靈感，就是詩人在想象中捕捉到了動人的不落常套的構思。
何其芳《詩歌欣賞》
創作的靈感無非是一切作者思維活動的高潮的產物。
鄧拓《燕山夜話·創作要不要靈感》
創作應該有靈感，靈感一來作品就爆出火花，顯露出才氣。靈感往往是一部作品誕生的導火索。
蔣子龍《不惑文談》
靈感是詩人對于事物的禁閉的偶然開啟。
艾青《詩論·美學》
只有像兒童和原始人那樣把自然本性與心靈合而如一，靈感和想象才會突突流瀉，混沌而澄澈的創造才會自然產生。
余秋雨《藝術創造工程》
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