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天性中的激情部分的確會產生野蠻;如果加以適當訓練就可能成為勇敢，如果搞得過了頭，就會變成嚴酷粗暴。

〔古希臘〕柏拉圖《理想國》

勃然大怒是容易的，任何人都能做到，但要憤怒得恰到好處，合適的對象、合適的范圍、合適的時間、合適的內容以及合適的方式，這卻并不容易，并不是每一個人都能做到。

〔古希臘〕亞里士多德 《尼各馬可倫理學》

臉上的憤怒神色完全是毀壞生命的。如果它常常出現，美貌便開始枯萎，最終便一去不復返了。

〔古羅馬〕馬可·奧勒留 《自省錄》

我們的激情最愛采取的策略是佯裝撤退，當我們誤認為自己的理智已大獲全勝時再突然反戈一擊。

〔英〕喬治·愛略特《亞當·比德》

權力感是一種像喜愛享樂一樣強烈的精神原則。

〔英〕哈茲里特《詩歌總論》

憤怒是由于別人的過錯而懲罰自己。

〔英〕蒲柏《雜感》

如果那喀索斯看見過自己生氣時的尊容，他決不會愛上自己。

〔英〕托馬斯·富勒《圣地與世俗地》

大多數謹慎的人們，在隨心所欲時，并不情愿讓公眾看見他們思想的空虛和無節制。這表明激情若不加以引導，在大多數情況下僅僅是瘋狂。

〔英〕霍布斯《利維坦》

在破壞中顯示力量遠比在創造中顯示力量容易。

〔英〕華茲華斯 《邊區人》前言

痛苦的人眼里必定有火花閃耀; 如果那火花熄滅，他就毫無價值了。那火花一定包含著希望，盡管他自己不承認。

〔英〕伊萊亞斯·卡內蒂 《人類的心境》

沒有矛盾就沒有進步。吸引和排斥，理智和激情，愛和恨，都是人類存在必不可少的。

〔英〕布萊克《天堂與地獄的婚姻》

激情，這是鼓滿船帆的風，風有時會把船帆吹斷，但沒有風，帆船就不能航行。

〔法〕伏爾泰 轉引自 《外國名言一千句》

一次充分的義憤可以顯示出一個人的全部能力。

〔美〕愛默生《日記》

激情是唯一始終在進行說服的演說家。它們似乎賦予自己的主人一種天生的技藝，其規則是準確無誤的。具有激情的最笨訥的人，也要比沒有激情的最雄辯的人更能說服人。

〔法〕拉羅什弗科《道德箴言錄》

人類的感情既朦朧又混亂。它們由看不見的模糊觀念組成，這些觀念數量巨大、種類繁多，而詞匯對它們永遠顯得過于粗糙和籠統：詞語只能簡要說明它們，卻永遠不可能對它們作出完整的解釋。

〔法〕邦雅曼·貢斯當 《阿道爾夫》

服從使感覺更驕橫，節制使它麻木，豐盈則使它興奮。

〔法〕雷米·德·古爾蒙 《收場白》

一個企圖平息自己激情的哲學家就像一個企圖撲滅自己煉金之火的術士。

〔法〕尚福爾《格言與思想集》

一個人要隱藏憤怒，只會使憤怒越積越多，正如狄奧格內斯對德莫斯特內斯所說(后者害怕被人在小酒館中看見，抽身后退，卻反而進得更深)，“你越后退，就進得越深。”

〔法〕蒙田《散文集·論憤怒》

強烈的激情是不治之癥。可能醫治它的東西首先正是對它真正危險的東西。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

激情不過是一種強化了的好的或者壞的品質而已。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

我們時常把必然會發生的事稱為“希望”，為的是帶給它運氣。

〔羅馬尼亞〕伊麗莎白· 比貝斯科《避風港》

憤怒從不是突如其來的，它的產生需要很長時間： 先是惱怒引起精神的潰瘍，然后積聚起力量，最后才導致一場爆發。所以一次憤怒的爆發并不是天性爽朗直率的標志。

〔意〕切薩雷·帕韋澤 《生活的職責： 日記》

易動肝火的人是聽任敵人擺布的囚徒，而且他永遠也無法逃脫。

〔波斯〕薩迪 《古利斯坦》