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君子之作也，儼乎若高山，勃乎若浮云。質素也如秋蓬，摛藻也如春葩。汜乎洋洋，光乎皜皜，與雅頌爭流可也。

——[三國魏]曹植《前錄自序》

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。

——[清]趙翼《論詩》

如果貌似諷刺的作品，而毫無善意，也毫無熱情，只使讀者覺得一切世事，一無足取，也一無可為，那就并非諷刺了，這便是所謂“冷嘲”。

——魯迅《且介亭雜文二集·什么是“諷刺”?》

有精力彌滿的作家和觀者，才會生出“力” 藝術來?！胺殴P直干” 的圖畫，恐怕難對生存于頹唐、小巧的社會里的。

——魯迅《<近代木刻選集>(2)小引》

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出無一矯揉裝束之態。以其所見者真，所知者深也。

——王國維《人間詞話》

凡是好的作品無論怎樣焚燒摧殘，是不能夠使它完全絕跡的。因為人心不死，公道猶存，這就是使這種作品能夠流傳于世的保證。

——郭沫若《題畫記》

理想的文藝作品，總以理智與情感同樣豐富，同時運用的為上品。

——郁達夫《理智與情感》

文章可以救人救世，文章也可以殺人，也可以敗壞我們的事業。

——陳毅《在全國話劇、歌劇、兒童劇創作座談會上的講話》

以五十年為考驗的時期，作品而能通過這個考驗的大概是可以相當長久的存在下去。

——梁實秋《徐志摩的詩與文》

好作品往往是用不著許多解釋就可以看懂的。

——王朝聞《向列賓學習》

不朽的作品，常包含一種一切時代所共同具有的人類向上的美的精神。

——艾青《坪上散步》

把一篇作品看作一個引擎，一個輪子，或是一把鐮刀都好。卻不要把它當作裝飾，一塊會議桌上的桌布，或是辦公廳的窗子上的窗簾。

——艾青《坪上散步》

凡是屬于應時的，或者說，屬于時事性的東西，常常是不持久的。

——艾青《我對新詩的要求》

真正偉大的作品，莫不經得起時間的磨損，莫不具有沖破國界的力量。

——蕭乾《哈謝克和他的<好兵帥克>》

每一種文體都有它的長處，也有它的局限。而且，往往它的長處就正是它的局限之所在。

——潘旭瀾《魯迅雜文的藝術特色》

愛好者受到所愛好的對象的吸引，正如感官受到所感覺的對象的吸引，兩者結合，就變成一體。這種結合的頭一胎嬰兒便是作品。

——[意大利]達·芬奇《筆記》

所有抒情的作品，作為一個整體來說必須是完全可以理解的，但是在某些細節上，卻又要有些不可理解。

——[德國]歌德《文學與藝術》

優秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的。

——[德國]《歌德的格言和感想集》

作品要靠它自己，不能靠作者;作者本身是沒有什么東西可供他的作品依靠的，除了他暫時的或久遠的名聲，而這種名聲的又正是他在文學上的勞作的產物。

——[英國]拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》

能夠把藝術家的真正想象表現出來的作品，才是最上乘的藝術作品。

——[法國]德拉克羅瓦《德拉克羅瓦日記》

任何藝術作品，如果是真正的藝術作品，就要表現出藝術家的完全獨特、與眾不同的內心感情。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《作家與音樂》

民歌并不是飽食無事、想入非非的產物，民歌不歌唱裝腔作勢的虛假情感。

——[法國]保爾·拉法格《關于婚姻的民間歌謠和禮俗》

對于一個藝術作品產生分歧的意見，那就說明它是一個新穎、復雜、生氣勃勃的作品。

——[英國]王爾德《道林·格雷的畫像》

偉大的藝術品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始中就把所有最好的東西都給了我們。

——[法國]普魯斯特《追憶似水年華》

盡管音樂可以表現得更明白，更簡潔，可是我卻寧可使用文字。我覺得，看比聽強，無聲勝于有聲，用文字創造的形象就是無聲的。文中驚雷，文中仙樂，都只能在無聲中領會。

——[美國]《?？思{評論集》

一部文學作品不只是經驗的表現，而且總是一系列這類作品中最新的一部;無論是一出戲劇，一部小說，或者是一首詩，其決定因素不是別的，而是文學的傳統和慣例。

——[美國]韋勒克·沃倫《文學理論》

一部文學作品，即使并無任何藝術價值，只要是受過歡迎的，就獲得高度的歷史價值。

——[法國]保爾·拉法格《浪漫主義的根源》

我覺得，當上帝創造出世界，那就是詩;當上帝把世界凝結起來，那就是雕塑;當上帝給世界涂上色彩，那就是繪畫;當上帝往世界里輸入了人類，于是，就產生了偉大、神圣而又不朽的戲劇。

——[德國]斯特芬斯《夏洛特·庫什曼傳》