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免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者，德也。德之所在，天下歸之。

——《六韜·文師》

含德之厚者，比于赤子。

——《老子》

有德則樂，樂則能久。

——《左傳·襄公二十四年》

罪莫大于無道，怨莫深于無德。

——《文子·道德》

人之情，心服于德不服于力。

——《文子·符言》

無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。

——《孟子·公孫丑上》

作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。

——《書·周言》

富潤屋，德潤身，心廣體胖。

——《禮記·大學》

君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。

——《禮記·中庸》

人之賢圣在德，豈在貌乎?

——[秦]孔鮒《孔叢子·居衛》

累積其德，狗吠而不驚。

——《淮南子·詮言訓》

樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。

——[西漢]劉向《說苑·談叢》

德者，養善而進闕者也。

——[西漢]劉向《說苑·政理》

德比于上故知恥，欲比于下故知足。

——[東漢]荀悅《申鑒·雜言下》

百行以德為首。

——[南朝宋]劉義慶《世說新語·賢媛》

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。

——[唐]韓愈《原道》

惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史·范純仁傳》

欲樹之長，必先始生時刪其繁枝;欲德之盛，必先始學時去夫外好。

——[明]王守仁《傳習錄》

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

——[明]洪應明《菜根譚》

世之重道德者，無不有賴乎美術及科學，如車之有兩輪，鳥之有兩翼也。

——蔡元培《在育德學校演說之述意》

尋常道德，有尋常知識之人，即能行之。其高尚者，非知識高尚之人，不能行也。

——蔡元培《中學修身教科書》

立德自情不自慧。

——章太炎《思鄉原》

道德為人類之最高精神作用，維持群益之最大利器，順進化之潮流，革故更新之則可，根本取消之則不可也。

——陳獨秀《答淮山逸民》

道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。

——魯迅《墳·我之節烈觀》

一個人若其品德高尚，雖無人知，而其造福于人類，決不下于那種有口皆碑的大英雄大豪杰。

——張東蓀《一個雛形的哲學》

具有知識并不是使人類幸福的唯一途徑，而是知識必須合乎道德的標準。

——張君勱《中國現代化與儒家思想復興》

私德最重要的是“廉潔”，一切壞心術、壞行為，都由不廉潔而起。

——陶行知《每天四問》

道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

——陶行知《每天四問》

衛生不是乞丐好講的話，道德亦不能責成餓肚的人。

——惲代英《基督教與人格救國》

道德是所以維持社會存在的規律。

——馮友蘭《新事論》

人愈遵守道德底規律，則其社會之組織必愈堅固，其存在亦必愈永久。

——馮友蘭《新事論》

道德是什么? 不過是人與人共同活下來時，謀和平安全，減少一點糾紛，使人與人更容易相處的一種東西罷了。

——沈從文《論讀經》

積極提倡道德的有兩種人： 一為政體統治者的帝王，一為思想統治者的宗教家。對道德取抗議態度的有三種人： 一為有見識的思想家，二為詩人，三為革命者。

——沈從文《論讀經》

即由于人與人的關系而產生，因此多數的道德無固定性，常隨人類需要立一個標準，它的價值也就在那并無絕對固定性上面。

——沈從文《論讀經》

吾人行事，何者應為，抉擇之間端在一心，那便是道德價值的運用。

——梁實秋《文藝與道德》

僅有旺盛的生命力，而缺乏道德的自覺性，則將肆意妄為，貽害社會。

——張岱年《試談價值觀與思維方式的變革》

道德不可能違背自然規律，但是服從自然規律的行為不就是道德行為。

——張岱年《中國哲學中“天人合一”思想的剖析》

不僅是言談議論的事情，必須體現于生活、行動之中，然后才可稱為道德。

——張岱年《中國倫理思想研究》

道德是社會對個人行為的制裁力，使他們合于規定下的形式行事，用以維持該社會的生存和綿續。

——費孝通《鄉土中國》

道德觀念是在社會里生活的人自覺應當遵守社會行為規范的信念。它包括行為規范，行為者的信念和社會的制裁。

——費孝通《鄉土中國》

不要只迷信力量，而更要承認道德，因為道德才是左右人類幸福，決定人類苦樂的關鍵。

——《羅蘭小語》

德有公德私德之分，私德重動機和品質，公德重行為和后果。

——王潤生《冷火與斷云》

道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁，原以為看似透明無妨穿游，卻原來無比堅硬不許超越。

——劉心武《青春門檻》

成小事主要靠業務本領，成大事主要靠德行和綜合素質。

——李國杰《青年計算機科學工作者論壇上講話》

道德是人性的上限，法律是人性的下限。

——曹明華《狗官司》

道德是想高尚地喚起人性善的一面，法律是企圖有效地制裁人性惡的一面。

——曹明華《狗官司》

在現實生活中，有多少人都是在根據自己的“條件”來好惡一種制度的。無論強者弱者，總希望能圓滿地借助當前的道德準則來“公正地”為自己的行徑辯護，來冠冕堂皇地誹謗他所嫉妒的人。

——曹明華《她在想，關于人……》

道德是為了讓人們生活得更合理。

——張抗抗《去遠方》

道德是弱者用來制約強者的工具。

——韓少功《性而上的迷失》

一個王朝的維護者和它的顛覆者都可以站在同一塊道德基石上為自己存在的合理性辯護。

——趙林《協調與超越》

道德也是一把雙面刃，既能譴責吃人者，又能成為吃人者。

——李公明《歷史是什么》

人不僅需要理想，更需要德行。理想固然宏偉，但容易變得虛妄; 德行也許瑣碎，卻可以使我們面對生活的責任。

——薛涌《德行》

最基本的道德倫理約束又是人能在凡俗生活中發現美的前提。

——王彬彬《當代文學中兩種價值的對立與互補》

過于嚴酷的道德倫理規范，會扼殺凡俗生活的樂趣，會使人生喪失美，喪失價值和意義。

——王彬彬《當代文學中兩種價值的對立與互補》

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

——馮遠征《甜蜜的事業，自豪的感情》

用鼓勵和潔明的言語來造就一個人的道德，顯然是比用法律和約束更能成功。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

不正當的獲利給道德帶來損害。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

道德是一種在行為中造成正確選擇的習慣， 并且， 這種選擇乃是一種合理的欲望。

——[古希臘]亞里士多德《倫理學》

放棄道德學問，徒從事于飲食肉欲之中……其情形適與走獸同。

——[古希臘]柏拉圖《正當之政治與不正當之政治二者之樂趣》

人不當以外觀為事，須有道德之實際，而后飾之以優美之言辭動作。

——[古希臘]柏拉圖《教育中之藝術》

寧肯貧乏而有德，不愿意巨富而犯罪。

——[意大利]但丁《神曲》

如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培養好的社會公民的。

——[英國]弗朗西斯·培根《人生論》

道德和才藝是遠勝于富貴的資產;墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

——[英國]莎士比亞《泰爾親王配力克里斯》

青年人必須小心地防備一切腐敗的根源，例如不良的社交、不德的談話、無益的書籍之類(因為邪惡的榜樣，不論是由眼睛進入或是從耳朵進入的，對于心靈都是一種毒害)。

——[捷克斯洛伐克]夸美紐斯《大教學論》

我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。

——[英國]約翰·洛克《教育漫話》

道德之追求并不出于追求者的利害計較或自愛，不出于他自己利益的任何動機。

——[英國]赫起遜《論道德上的善與惡觀念的起源》

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

——[法國]狄德羅《論戲劇藝術》

道德原本只有自己的目的，即人要保護自己，維護社會福利，而與宗教體系毫不相干……人需要建立在自然和經驗上的道德。

——[法國]保爾·霍爾巴赫《提綱》

只有出于責任的行為才具有道德價值。

——[德國]康德《道德形而上學原理》

道德品格越高，人也就越公正，越有操守，越真誠。

——[英國]葛德文《政治正義論》

道德品行是人類可以從事理論研究的最重要的課題。

——[英國]葛德文《政治正義論》

道德是在社會上走向順境和成就的最可靠的道路。

——[英國]葛德文《政治正義論》

道德最本質的要素之一就是堅忍。

——[英國]葛德文《政治正義論》

道德的偉大，它存在于民族的文化和特性之中，和政治命運沒有什么關聯。

——[德國]席勒《德國人的偉大》

道德的一般目的在于： 從物質上改善人類的生活， 從精神上改善人類的智力活動。

——[法國]圣西門《以促進歐洲社會改組國目的哲學、科學和詩學研究》

真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

——[法國]巴爾扎克《邦斯舅舅》

普遍的道德是社會的基礎，普遍的良心是法律的基礎。

——[法國]雨果《九三年》

智力的和道德的能力也和肌肉的能力一樣，是只有經過使用才會得到進展的。

——[英國]約翰·斯圖亞特·密爾《論自由》

一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。

——[德國]恩格斯《反杜林論》

每一個階級，甚至每一個行業，都各有各的道德。

——[德國]恩格斯《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

人民的道德越高尚，他們也就越不貧窮。

——[法國]福樓拜《情感教育》

公眾的道德是不許讓人敗壞的。

——[美國]馬克·吐溫《鍍金時代》

各個階級、各個社會集體，都各自制造一種特殊的道德，為了給自己的成員用。

——[法國]拉法格《雨果傳說》

所謂道德，乃是無情地去發現人自己的信念，與此同時也承認這些信念中常有歪曲和自大的因素。

——[美國]羅洛·梅《愛與意志》

忠實于崇高的理想，這是個人道德發展的頂點。

——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《家長教育學》

我相信世界上有比軍隊和核彈更強大的力量，這就是善良、道德和人道的力量。

——[美國]波林格《決不讓戰爭發生》

人在追求最高幸福時應該講道德，善于正確判定目標，以便完成導致善果的正當行為。

——[蘇聯]戈盧賓科《必然和自由》