商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

語出唐·杜牧《泊秦淮》。詩曰：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”秦淮，即秦淮河，發源于江蘇省溧水縣東北，向西流經金陵（今南京市）入長江。河道相傳為秦始皇南巡會稽時所鑿以疏淮水，故名。商女：指賣唱的歌妓。江：這里指秦淮河。后庭花：即樂曲《玉樹后庭花》。相傳為南朝陳后主所作。后主陳叔寶荒淫奢侈，耽于聲色，終于亡國。他所娛樂的曲子《玉樹后庭花》內容淫靡腐朽，哀傷凄惋，被看作亡國之音。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語曰：“前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》，行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。”這兩句詩的意思是：秦淮河畔的歌女，只知道唱歌，不知道亡國之恨，還在那河對岸唱著《玉樹后庭花》呢！詩人從夜泊秦淮所見所聞，聯想到南朝君主的滅亡，又從而想到當時最高統治集團的腐化墮落。敘事中有討論，寄寓著無限感慨，諷刺的矛頭所向是不言而喻的。后人常引用這兩句詩來抒寫愛國情懷，為奢靡者敲警鐘。

例如

①所謂“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，這所“隔”之“江”便是秦淮河。但即使是再正統的封建官吏和文人，有誰不想領略一下那熱鬧的市廛風光？又有誰不想細細品味那詩一般的情韻，畫一般的意境？（摘自孫遜《靜謐安詳的秦淮河》）

②在那十里洋場，歌臺舞榭，燈紅酒綠，那靡靡之音，神女歌唱，更是不堪入耳，在外侮入侵、國家存亡之秋，聽了真使人有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的感嘆，產生悲憤之情。（摘自孫善康《曼妙清歌動心弦》）

③《夜》這一段景物描寫，與黛玉之死的寫景有異曲同工之妙。“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”一邊是莊嚴的工作，一邊是荒淫的生活。（摘自丁祥根《緣情以布境 寫物以言情——〈夜〉寫景藝術舉隅》）

④唐朝杜牧詩云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”這首詩太有名了，從此“商女”常常被作為紙醉金迷的典型，其實商女亦不乏愛國者。風起云涌的民國時期，就出現過不少頗有氣節的義妓。（摘自民林頤《民國商女有氣節》）

⑤風流雅士們揮金如土、廣筵長席，卻把責任推在無辜的貧弱女子身上，并且在她們頭上硬扣上一頂“紅顏禍水”的帽子，讓我不禁想到了杜牧的《夜泊秦淮》，其所以千古傳誦而不衰的原因就在“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”這一聯上。（摘自李厚光《秦淮河畔賦滄桑》）