《自多則辭受，辭受則原竭》原文與賞析

魏武侯謀事而當，攘臂疾言于庭曰：“大夫之慮莫如寡人矣!”立有間，再三言。李悝趨進曰：“昔者楚莊王謀事而當，有大功，退朝而有憂色。左右曰：‘王有大功，退朝而有憂色，敢問其說?’王曰：‘仲虺有言，不谷說之。曰：諸侯之德，能自為取師者王，能自取友者存，其所擇而莫如己者亡。今以不谷之不肖也，群臣之謀又莫吾及也，我其亡乎!’”曰：“此霸王之所憂也，而君獨伐之，其可乎?”武侯曰：“善。”人主之患也，不在于自少，而在于自多。自多則辭受，辭受則原竭。(《呂氏春秋·恃君覽·驕恣》)

【注釋】魏武侯：戰國時期魏國國君，名擊，公元前396年繼魏文侯位。攘臂：捋起袖子，露出胳膊表示興奮。楚莊王：春秋時期楚國國君，楚穆王之子，春秋五霸之一，又稱荊莊王，公元前613年至公元前591在位。仲虺(huǐ)：人名，商湯的賢相，曾輔佐商湯完成大業，有政治才華和政治遠見。不谷：不善，古代王侯自稱的謙詞。

【譯文】魏武侯謀事得當，有一次竟然在朝廷上振臂高喊：“大夫們謀慮事情還不如我。”一會兒工夫，他就這樣喊叫了幾次。李悝快步向前，走過來說：“從前楚莊王謀事得當，有大功勞，但是在退朝的時候面帶憂慮之色。左右的人問：‘大王有大功勞，卻在退朝的時候面帶憂慮之色，請問這是什么原因呢?’楚莊王回答說：‘仲虺的話，我很欣賞。他曾經說過：諸侯的德行，能夠得到良師的就能夠成為王;能夠得到良友的就能夠保全自己的國家;如果所選擇的人還不如自己，其國家就會滅亡。現在我沒有賢良的德行，而群臣們的謀慮還不如我，我的國家大概要滅亡了吧?’”李悝接著說：“這本來是想稱王稱霸的人所憂慮的事情，如今您卻自鳴得意，這怎么能行呢?”魏武侯說：“你說得很好。”君主的憂患不在于自己認為自己不如別人，而在于認為自己比別人強。認為自己比別人強，就不會接受別人的意見;而不接受別人的意見，那么意見來源的渠道就消失了。

【評說】作為君主，如果自滿自大，傲視群臣，只會堵塞臣下的進諫之路，從而導致閉塞視聽，獨斷專行，國無良策。如此治國，只能是自取滅亡。唯有謙虛才能長久處于不敗之地。這個道理即使在現代社會也有意義。成就一番事業，不僅需要一定的才能，還需要良好的品質，其中謙虛更是為學、待人、做事不可或缺的德行。人們敬重的往往不只是才能，還有德行。一個人即使才高八斗，如果自高自大、目中無人，也不會得到人們的敬重，反而會被人們所輕視。