《忠信，禮之本》原文與賞析

先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也;義理，禮之文也。無本不立，無文不行。(《禮記·禮器》)

譯文

先王所制定的禮，既有內在的實質，又有外在的形式。忠信是禮內在的實質，義理是外在的形式。沒有內在的實質，禮就不能夠成立;沒有外在的形式，禮就無法推行。

感悟

禮注重本質和形式的內在統一，文質彬彬、表里如一是禮所塑造的君子人格形象。但是，現代社會的偽善之人如果想為自己異化的人格披上禮的面紗，不過是徒勞無益。只有形式沒有內涵的禮，只是鏡中月、水中花。