《修身踐言，謂之善行》原文與賞析

夫^①禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說^②人，不辭費(fèi)^③。禮，不逾節(jié)^④，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。(《禮記·曲禮上》)

注釋

①夫：發(fā)語詞。②說：通“悅”。③辭費(fèi)：說而不做。④節(jié)：指倫理等級關(guān)系的節(jié)度。

譯文

禮是用來規(guī)定人們的親疏關(guān)系，決斷事理上的疑惑，區(qū)別事物的異同，辨明道理上的是非。依禮而行，不是虛妄地取悅于人，不是只說不做。禮要求行為不逾越節(jié)度，不侵犯侮慢他人，不顯得與別人親昵而輕狎。修養(yǎng)身心并付諸實(shí)踐，就可稱為美好的德行。行為端正，說話合乎正道，這是禮的實(shí)質(zhì)。

感悟

千百年來，儒家的“禮”歷經(jīng)滄桑，功過是非任人評說，見仁見智。但是禮的積極意義不容抹殺：作為一種社會規(guī)范和行為模式，為社會的道德標(biāo)準(zhǔn)提供參照和依據(jù);作為個人的價值信念，為個人涵養(yǎng)性靈、提升精神境界提供有效途徑。