《天之生人，蕃漢無別》原文與賞析

太宗曰：“朕置瑤池都督^①，以隸安西都護。蕃漢之兵，如何處置?”靖曰：“天之生人，本無蕃漢之別。然地遠荒漠，必以射獵為生，由此常習戰斗。若我恩信撫^②之，衣食周之，則皆漢人矣。陛下置此都護，臣請收漢戍卒處之內地，減省糧饋，兵家所謂治力之法也。但擇漢吏有熟蕃情者，散守堡障^③，此足以經久。或遇有警，則漢卒出焉。”(《唐李問對·卷中》)

【注釋】①瑤池都督：治所在今新疆維吾爾自治區阜康縣。②周：通“赒”(zhōu)，救濟。③堡障：土筑的防御工事。

【譯文】太宗說：“我設置瑤池都督，使之隸屬于安西都護。那個地方的蕃漢士兵如何處置?”李靖說：“上天生下的人，本來沒有蕃漢的區別。但蕃人地處邊遠荒漠地帶，必然以射獵為生，因此經常練習戰斗。如果我們用恩德信義來撫慰他們，在衣食方面救濟他們，他們就會都變成漢人。陛下設置這一都護，微臣請求把漢卒收回來安置在內地，減少糧物的運輸，這就是兵家所說的治力之法。只需選擇漢族官吏中熟習蕃族情況的人，分散守衛各個堡障，這種方法足以長久。一旦遇有危急情況，漢兵就出去作戰。”

【評說】人是萬物的靈長。人類源于自然，又高于自然。人生來本無區別，只因地理位置、生產方式與人文環境的不同而有所區別。文化不求趨同，不同文化之間的相互交流常能碰撞出絢麗的火花。