《得道多助(《生經(jīng)·佛說比丘疾病經(jīng)》)》原文與賞析

乃往過去久遠世時，于空閑處，多神仙五通學者，在彼獨處。

他各各相勸，轉(zhuǎn)相佐助。各各取果，以相給足，以作籌筭。設(shè)使疾病，轉(zhuǎn)相瞻療。時有摩納學志，有所緩急，常馳走趣。有一學志，若有急緩疾病之厄，初不視瞻。時彼學志，有急緩時，無有救者，則自獨立，無伴無侶。彼于異時，身得疾病，無療瞻者，亦無持果授予食者。是時五通仙人見彼和上，見之如是。心自念言：此人孤獨，無有救護，心愍念之。即往到其所，即問之曰：“摩納學志，卿強健時。頗有消息?問訊不寧?有親厚朋友乎?”即時報曰：“無也。和上亦無親友知識之厚。我之父母，家屬親里，去此大遠。”又問曰：“此梵志，共頓一處，不與親友結(jié)為知識耶?”“無也。”和上答曰。“不結(jié)親友，無有知識，以何為人?卿見余人，輾轉(zhuǎn)相敬，輾轉(zhuǎn)相事。卿獨不也，今日孤獨，無救護。”于時仙人，扶接摩納，使之令坐。將詣自所頓處，勸之安心，將詣親厚，而以療治。則頌偈曰：

棄捐于妻子，出家無所慕。卿和上為父，等類則兄弟。

頓與梵志俱，而不相供視。

得疾病困篤，孤獨無所依。

察子見此已，梵行為親友。

普行子恭敬，展轉(zhuǎn)相瞻視。

譯文

很久以前，在一個空曠的地方，有許多學習神仙五通不死之術(shù)的人居住。他們互相勸慰、互相幫助，也出去采野果，作為大家的給養(yǎng)和計數(shù)的籌碼。假如有了疾病，他們就互相治療、互相照應(yīng)。

那時，有個年輕的學徒，一遇到別人有什么急事，常常很快就走開;遇到別人得了疾病也從來不管不問。所以當這個學徒自己有急事的時候，也沒有人幫他，他孑然一身，沒有伙伴。有一次，他得了重病，沒有人給他治病，沒有人看護他，也沒有人拿果子給他吃。

五通仙人看見這個年輕人的這種情況，心里想：這個人很孤獨，沒有人救護他，挺可憐的。于是，就到了他的住處，問他：“你身體健康的時候，有沒有探問過別人的疾病?安慰過別人?”他回答說：“沒有。”仙人又問他：“你有沒有親戚朋友?”回答說：“沒有。我的父母和親屬，離這里很遠。”仙人又問：“你們共同住在一起，大家不結(jié)為知己嗎?”他回答：“不。”仙人說：“不結(jié)親友，沒有知己，那怎么做人呢?你看別人，他們互相敬愛，彼此照顧，只有你不是這樣，所以今天才會這么孤獨，沒人救護你。”說著，仙人把年輕人扶著坐起來，帶他到自己的住處，勸他放心，并要帶他去一個朋友那里治病。并給他念了一首偈，曰：“妻兒早離棄，出家無所依。尊師為父母，同門是兄弟，大家在一起，卻不相助濟，而今得重病，孤獨沒人理。你須從此記，師友是親戚。世人也相敬，助人即助己。”

感悟

孔子說：“仁者愛人。”愛人，應(yīng)該是每個正直、善良的人應(yīng)該具有的情懷。每個人都處在一定的社會關(guān)系中，大家應(yīng)該互相尊敬、互相愛護、互相幫助，幫助別人就是幫助自己。這也是一個為人們熟知的口號所說的：“我為人人，人人為我。”

人與人交往成功的關(guān)鍵，在于關(guān)愛別人。一個人對身邊的人毫不關(guān)心，當別人遇到困難時無動于衷，那么當他處于危難之時，也就不應(yīng)該指望別人幫助他(盡管有人會這樣做)。你如果希望別人善待自己，就要首先善待別人。要學會將心比心，推己及人。

人生價值的真諦在于奉獻、給予。我們要自覺地向人們奉獻出一份愛心，多給予別人一份關(guān)懷。見人在急難之中時幫一下，見人在迷途中時送一程，見人遭受痛苦時加以勸慰，見人發(fā)生糾紛時給予勸解，只要人人都獻出一點愛，我們的社會就會溫暖如春。