小隱隱于野，大隱隱于市

原典

喜寂厭喧者，往往避人以求靜。不知意在無人，便成我相；心著于靜，便是動(dòng)根。如何到得人我一空、動(dòng)靜兩忘的境界？

譯釋

喜歡寂靜不喜歡喧鬧的人，經(jīng)常會(huì)躲避人群以求得安寧。他們不知道，刻意地躲避人群就是執(zhí)著自我，客氣地去尋求安寧是騷動(dòng)的根源，這怎么能達(dá)到把自我和他人一起看空、把寧靜和喧鬧一起忘記的境界呢？

解讀

適者生存，不要逃避苦難

璞玉只有經(jīng)過磨礪才會(huì)閃爍出高貴的光芒；河蚌只有經(jīng)過沙礫的折磨才會(huì)孕育出美麗的珍珠。人的生命也是如此，只有經(jīng)過磨礪才會(huì)變得不平凡。這個(gè)社會(huì)是適者生存的社會(huì)，不經(jīng)過磨礪，就不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

污泥之中一般會(huì)盛開出最美的花朵，人只有經(jīng)過磨礪才會(huì)放射出耀眼的光芒。在人生的路口，如果你選擇了逃避，你就會(huì)失去很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；如果你選擇了直面人生的痛苦，那么才能蛻變，化繭成蝶。

“喜寂厭喧者，往往避人以求靜。不知意在無人，便成我相；心著于靜，便是動(dòng)根。如何到得人我一空、動(dòng)靜兩忘的境界？”這個(gè)意思是說，有一些人會(huì)逃避喧鬧來求得安寧，豈不知這是最大的不安寧，在安寧之中生活久了就不會(huì)適應(yīng)喧鬧，這個(gè)社會(huì)原本就是嘈雜的，不去鍛煉自己，自己的心境怎么會(huì)得到提高呢？

禪宗典籍《五燈會(huì)元》中記載著這樣一個(gè)故事：德山禪師在沒有得道之前曾經(jīng)跟著龍?zhí)洞髱煂W(xué)習(xí)，經(jīng)年累月的苦讀讓德山無法忍受了，他想逃。這一天，他跑到師父面前說：“我就是師父翼下的小雞，真希望師父可以盡快從外面啄破蛋殼，讓我早點(diǎn)出來啊?！?/span>

龍?zhí)缎χf：“那些被別人啄破蛋殼而出來的小雞，沒有一個(gè)能活下來的。母雞的羽翼只是給小雞一個(gè)成長(zhǎng)的環(huán)境，你突破不了自我，只能胎死腹中。不要指望師父給你什么幫助，你自己要勇敢地面對(duì)。”

德山聽過之后很疑惑，還想說一些什么，龍?zhí)秴s說：“天色不早了，你該回去休息了。”德山掀開門簾，看外面漆黑一片，就對(duì)師父說：“師父，天很黑?！饼?zhí)毒徒o了他一支蠟燭，他剛接過去，龍?zhí)毒桶严灎T熄滅了，并對(duì)德山說：“如果你心頭一片黑暗，那么，不管什么樣的蠟燭都不會(huì)照亮你的心。即使我不把蠟燭吹滅，吹來的風(fēng)也會(huì)把蠟燭吹滅。只要心中點(diǎn)亮一盞燈，天地之間就會(huì)是一片光明?！钡律铰犨^之后，如醍醐灌頂，后來經(jīng)過自己的努力成為了一代大師。

在面臨生活困境的時(shí)候，很多人想逃避，或者是希望別人幫助自己，但別人幫助自己就不會(huì)有所突破。遇到困難的時(shí)候，不妨當(dāng)作自我突破的機(jī)會(huì)，勇敢地去面對(duì)，挑戰(zhàn)自己的極限，才會(huì)更上一層樓。

在自然界里有著嚴(yán)苛的淘汰機(jī)制，只有那些有本領(lǐng)生存下來的動(dòng)物才能更好地生存。有一天，貓看到一只狐貍，心里想著狐貍先生很聰明，也有很多生活經(jīng)驗(yàn)，受到很多人的尊重，就想跟狐貍學(xué)習(xí)一下它的智慧。于是貓就走上去對(duì)狐貍說：“您好，狐貍先生，這些日子過得還好嗎？”狐貍看著這個(gè)圓圓臉的家伙，猶豫該不該搭理它。猶豫了半天還是覺得應(yīng)該說句話。它說：“你這個(gè)倒霉相，除了捉老鼠你會(huì)什么？”貓說：“我還會(huì)爬樹，所以我想請(qǐng)狐貍先生教給我一些智慧?！焙偮犃?，虛榮心得到了滿足，于是就愉快地答應(yīng)了。

但狐貍答應(yīng)之后故意為難貓，讓它在學(xué)習(xí)的時(shí)候去找吃的，去幫它干活，就算這樣，貓也沒有放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持著。有一天，獵人帶著獵狗來了，貓已經(jīng)學(xué)習(xí)了狐貍的敏捷性和智慧，在很遠(yuǎn)的地方就意識(shí)到獵人來了，馬上爬上了樹。狐貍還沒來得及問貓?jiān)趺磁罉洌C狗就撲過來把狐貍咬住了。貓說道：“狐貍先生，你把智慧給了我，但你沒有爬樹的本領(lǐng)，這樣我可以用你交給我的本領(lǐng)找到適合隱藏的地方，而你卻逃不過獵人的追捕，實(shí)在是可惜啊。”

貓靠著自己的意志力去學(xué)習(xí)狐貍的智慧，在有了智慧之后更會(huì)保護(hù)自己了，而狐貍卻忘記了自己本身也需要學(xué)習(xí)?？梢姡还苁嵌嗝绰斆?、多么有智慧的人，都需要去學(xué)習(xí)，這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在變，如果不努力學(xué)習(xí)，遲早有一天會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰的。

英國社會(huì)學(xué)家斯賓塞在《物種起源》出版不久后，就根據(jù)達(dá)爾文的生存思想，提出了“適者生存”這一概念，以描述自然選擇的原理。同時(shí)進(jìn)一步將這個(gè)生物學(xué)理念引進(jìn)社會(huì)歷史等各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)的進(jìn)化和生物進(jìn)化的過程一樣，生存競(jìng)爭(zhēng)有著支配的作用。

人生智慧

“物競(jìng)天擇，適者生存。”人們應(yīng)該想方設(shè)法提高自己適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉出自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，面對(duì)困難不要逃避，要勇敢地面對(duì)。那些在安逸環(huán)境中成長(zhǎng)的人，缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更容易會(huì)被社會(huì)淘汰。