《孟子·墦①間乞食》注釋,意譯與解說

齊^②人有一妻一妾而處室者。其良人^③出，則必饜^④酒肉而后反。其妻問所與飲食者， 則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反， 問其與飲食者，盡富貴也， 而未嘗有顯者來。吾將^⑤瞷良人之所之也。”早起，施^⑥從良人之所之。遍國中無與立談者。卒之東郭墦間之祭者， 乞其余; 不足， 又顧而之他， 此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此!”與其妾訕^⑦其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施^⑧從外來，驕其妻妾。

——《孟子·離婁下》

【注釋】

①墦：墳墓。②齊：周代諸侯國名，在今山東省東北部。③良人：丈夫，男人。④饜(yan)：飽，吃飽。⑤瞷(jian)：偵探、窺視。⑥施(yi)：斜曲著走。⑦訕：責罵，說笑。⑧施施：洋洋得意的樣子。

【意譯】

齊國有一個人，和他的一妻一妾同住在一起。這個男人每天外出，總是吃飽了酒肉才回來。他的妻子問他一起吃的是些什么人，他說都是些富貴的人。他的妻子告訴他的妾說：“我們丈夫天天外出，總是吃飽了酒肉才回來，問他與誰一同吃，他說都是些富貴的人，可是卻從來沒有看見有什么尊貴的人到我們家來。我打算去偵察一下他到底去什么地方了。”第二天一早，她便曲曲斜斜地跟在丈夫背后，走遍了全城，沒有見到一個人站下和他丈夫講話。最后走到城東亂墳地里，只見她丈夫，向祭掃墳墓的人乞討剩下來的酒菜;不夠吃，又東張西望到其它地方去討，這就是他飽吃酒肉的辦法啊!他的妻子回到家，告訴他的妾說：“丈夫，是咱們指望終身依靠的呀，現在像他這樣，怎么能靠得住!”說完與他的妾一起責罵起她們的丈夫，兩人一起在院子里哭泣。可是，她們的丈夫卻不知道，得意洋洋地從外面回來，仍然在妻妾面前夸耀自己。

【解說】

假如那位齊人的妻妾少了點心機，不去實地偵察一番，恐怕一輩子都會以為她們的丈夫在外面大富大貴。但一旦西洋鏡被戳穿，她們的丈夫不過是一個不名一文，靠東討西乞，騙得幾杯殘羹剩酒的賤儒，她們怎能不抱頭大哭。阿Q有句名言，叫做“我先前比你闊多了”。他是用一種自欺欺人的方式來達到內心的自慰，而自慰的結果使他忘記了自己的現實處境，最終造成了他精神上的麻木不仁。阿Q的命運是可悲的，不過，如果將齊人比之于阿Q， 齊人不僅可悲， 而且還讓人可厭。齊人并非不明白自己的現實處境， 但是由于他一心追求腹中之欲，因而連最起碼的人的自尊都不要了。他可以在富人面前搖尾乞憐，一副實足奴才相，但是一旦回到家里，卻眉飛色舞， 又擺出一副驕狂的架子。如果說阿Q更多的是無意識的自欺，那么齊人就是有意識的欺人。如果齊人明打明地亮出乞食的牌子，甚至討些東西拿回來養家活口，倒也不失坦蕩磊落的乞丐風儀，而如今做了乞丐，卻偏要冒充高貴，而且竟然還要在自己的妻妾面前充好漢，這就令人作嘔了。阿Q的愚蠢、麻木自然讓人痛心，而齊人的虛偽、狡詐和無恥更應受到批判。古往今來，類似齊人這樣，做了婊子還要樹牌坊的人物實在是屢見不鮮的，這也是人性異化的一種悲哀。孟子用一則小故事，活畫出了戰國時代一位昏夜氣衰而白晝驕人的利祿之徒的丑態，他同時也給后世提供了一面鏡子，使那些利祿熏心偽君子可以從中照出自己的丑惡真相來。

【相關名言】

衡量人的真正品德，是看他在知道沒有人會發覺的時候作些什么。

——法國·孟德斯鳩

追求被人尊敬的， 是不值得受到尊敬的。

——瑞典·諾貝爾