名的解釋|名的意思|“名”字的基本解釋

“名”字在《說文解字》解釋說：“名，自命也。從口、從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。”意思是說“名”就是對自己的稱呼。由“口”與“夕”會合示意而成。“夕”是夜晚。人在夜晚是不能看清楚對方的，所以用口說出自己的“名”字。

“名”是人的稱號。人之所以取名，是以“名”為自己的標志，而同其他人相區別。在社會中，人的存在，各有其“名”，這才便于彼此結識，相互交往，共同生活。倘若人都無“名”，不但夜間相遇不易辨認，而且白天接觸也難于溝通。而人類為了辨識鳥獸蟲魚、花草樹竹，還都分別予以命名。因此，嬰兒出生不久，就要取名，叫乳名，或叫奶名、小名。如：曹操的乳名叫阿瞞，劉備的兒子劉禪的乳名叫阿斗。到了童年，入學之時，則取學名，這是正式的名字。過去即使是不能上學的窮人，到了一定的年齡，也要正式取名。學名作為正名，區別了小名。貧民、普通人，大多是有了正名，就不再取別名;貴族、讀書人，到了成年，還要在正名之下再取別名，叫做“字”。而別名或字之外，還另取別號。如：唐朝詩人白居易字樂天，別號香山居士。此外，作者發表作品時用的別名叫筆名，藝人演出時用的別名叫藝名。古人還常用籍貫、官職、謚號代替人名，如：唐朝文學家柳宗元，河東人，所以人稱柳河東，又因他曾做過柳州刺史的官，所以又管他叫柳柳州。岳飛死后謚號武穆，所以人們稱他岳武穆。這些名稱并不是本人自用的，而是別人為表示尊敬或方便而稱呼的。

上古人們取名比較簡單，如：商王太甲、太庚、小甲、太戊、小辛、小乙……都是以干支為名。后來，語言文字越來越嚴密，人們觀念有所變化，取名則趨于復雜。比方周朝貴族取名就很講究。《左傳》記載：晉穆侯的夫人姜氏生太子是在進行戰爭的時候，就取名為仇，生仇的弟弟是在進行千畝戰役的時候，就取名為成師。晉國大夫師服對此大發議論，認為國君這樣為兒子取名太怪異，不合于古代取名的要求，有預示動亂的兆頭。由此可見，封建貴族取名是有一定規范的。而普通人取名也有一定寓意。如長輩為晚輩取名，其寓意常為期望、勉勵等;如自己取名，其寓意常為志向、情趣等。至于老百姓給孩子取小名，有的卻特意取粗名，取惡名，如：“狗”、“牛”、“禍害”等，據說孩子取這樣的名，“容易養大，不會夭折”。

“名字”連言，過去大都是指“名”和“字”，即“正名”和“別名”，現在通常只取“名”，不另取“字”。

除了要取名以外，客觀存在的各種事物，人們也都為之命名，用以指稱，便于辨識。在哲學上，“名”與“實”為相對概念。在語言中，則有表示名實關系的成語，如：“名實相副”、“名副其實”、“名不副實”、“有名無實”、“名存實亡”等。“名”引申指“名聲、名譽”義，則有“名噪一時”、“名垂青史”等詞語。“名”引申指“名義、名分”等意義，則有“名正言順”、“名正理順”等。