德的解釋|德的意思|“德”字的基本解釋

德一般指道德。中國自古就非常重視德。《左傳》記載了這么一件事：魯國大夫穆叔訪問晉國，晉大夫范宣子問他：“古人說死而不朽，這是指什么?”穆叔說：“不朽的準則，最高的是樹立起道德的規范，其次是建立功勛，再次是創立學說。能做到這樣，雖然死了也久久不會廢棄，這就叫不朽。”可見中國古代就認為道德高尚是不朽的第一條。

《三國志》中有這么一個故事：魏國人許允的妻子阮氏很賢慧，但長得難看。成親后許允不進新房，在客人勸說下許允進了新房。但呆了不一會兒就要走，阮氏拽住了他。許允說：“婦有四德，卿有其幾?”意思是，婦人應備的四種品德，即婦德、婦言、婦容、婦功，你有幾種呢?阮氏回答說：“我只是不漂亮而已。讀書人有百種品行，你有幾種呢?”許允說：“皆備。”阮氏說：“士有百種品行，以德為最重要，你好色不好德，怎么能說全有呢?”許允聽了，面有愧色，兩人的感情就好了。這個故事進一步說明了古人以德為首的觀念。

德包含的內容是什么呢?標準是各有不同的。古代就有五德之說，指人或事物的五種品質或特征。如儒家以溫、良、恭、儉、讓為修身五德;《孫子》以智、信、仁、勇、嚴為將之五德等。但不管怎么說，德總是美好的高尚的品德，德才兼備是思想品德和工作能力都好。德高望重，是說品德高尚、聲望也很高。

用德修飾的詞都是好詞兒。如，德音是好話，也是美好的聲音，常用來尊稱別人的言辭。《詩經》中有“德音莫違”，是說好話要聽得進，不要違背。《詩經》中還有“彼美孟姜，德音不忘”，是說那美貌女子是孟姜，她動聽的聲音令人難忘。德政是有益于人民群眾的政令或政績。德門指有德之家，就是遵守禮教的家庭。德配是對別人妻子的尊稱。

德還有恩德、恩惠、感恩、感激的意思。《左傳》記載，楚共王要把俘虜交還給晉國，他對俘虜說：“你恐怕怨恨我吧!”俘虜回答說：“兩國交兵，我沒有才能，所以作了俘虜，又敢怨恨誰呢?”楚王又說：“然則德我乎?”意思是，那么感激我嗎?回答：“兩國友好，下臣不曾參與意見。”楚王又問：“那么你們回去用什么報答我?”俘虜回答：“無怨無德，不知所報。”意思是，沒有怨沒有恩，那么也就不需要報答什么。在這段對話里，前面的德是動詞感激，后面的德是名詞恩德。

由以上可以看出，德和怨是一對反義詞，所以就產生了成語以德報怨、以德報德和以怨報德。《論語》中有：“或曰：‘以德報怨，何如?’子曰：‘何以報德?以直報怨，以德報德。’”這段話的意思是，有人問孔子：拿恩惠報答別人對自己的怨恨，怎么樣?孔子說：又拿什么來報答恩惠呢?應該是拿公平正直來回答怨恨，拿恩惠來報答別人對自己的恩惠。以怨報德與以德報怨正相反，是說別人有恩惠于我，我卻用仇恨報答他。

同心同德是同心為同一目的而努力的意思;而離心離德則相反，是大家各懷自己的目的，不能齊心協力去行動。