鵲的解釋|鵲的意思|“鵲”字的基本解釋

喜鵲這種鳥，嘴尖尾長(zhǎng)，叫聲嘈雜。民間傳說聽見它叫便將有喜事來臨，所以稱它為喜鵲。這個(gè)鵲字，早在西周時(shí)代就已經(jīng)開始出現(xiàn)。《詩(shī)經(jīng)·召南·鵲巢》中有這樣的記載：“維鵲有巢，維鳩居之。”據(jù)說鳩這種鳥，自己不筑巢，卻喜歡去強(qiáng)占喜鵲的窩。后人用“鵲巢鳩居”或“鳩占鵲巢”這個(gè)成語(yǔ)來比喻強(qiáng)占別人的居處或產(chǎn)業(yè)。

在古代，鵲曾被稱為“神女”。先秦時(shí)代，人們就認(rèn)為喜鵲具有感應(yīng)預(yù)兆的神異本領(lǐng)。在《淮南子》這本書中有這么一句話：“夫鵲先識(shí)歲之多風(fēng)也，去高木而巢扶枝。”意思是說：喜鵲能夠預(yù)先知道這一年多風(fēng)多雨，所以它就把自己的巢從樹的高處遷到低矮的樹枝上。但是鳥巢筑得太低，卻又往往被人去掏窩取蛋。因此，后人又用“鵲巢知風(fēng)”這個(gè)成語(yǔ)來比喻人有遠(yuǎn)慮卻忘了近憂。

在民間，喜鵲的感應(yīng)預(yù)兆主要集中在兩個(gè)方面：其一是預(yù)示客人的到來。如西漢劉歆的《西京雜記》一書引陸賈的話說：“干鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”這就是所謂的“鵲喜”，按照民間的說法就是“喜鵲叫，親人到”。鵲聲的另一個(gè)感應(yīng)功能是預(yù)示喜事的到來。唐代的《開元天寶遺事》中記載說“時(shí)人之家，聞鵲聲，皆為喜兆，故謂靈鵲報(bào)喜”。意思是說，當(dāng)時(shí)的人家聽到喜鵲的叫聲，往往預(yù)兆著喜事的來臨，所以稱為“靈鵲報(bào)喜”。“靈鵲報(bào)喜”又可以簡(jiǎn)稱“鵲報(bào)”。如唐代詩(shī)人元稹的《送人之嶺南二十韻》中就有“蛛懸絲繚繞，鵲報(bào)語(yǔ)沾喃”這樣的句子。

民間傳說中有牛郎織女鵲橋相會(huì)的動(dòng)人故事。據(jù)神話傳說，每年的七月七日夜晚，牛郎、織女隔河相會(huì)。為了讓他們渡過銀河，成群的喜鵲飛來，搭起了一座天橋，讓牛郎、織女在橋上相會(huì)。如《風(fēng)俗通》一書中所說：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”這就是所謂的“鵲橋”。后來人們往往稱勾通男女姻緣為架鵲橋。

傳說中還有一個(gè)關(guān)于“鵲鏡”的故事。說是以前有一對(duì)夫妻，分別的時(shí)候他們打破了一面鏡子，分為兩半，一人各持一半以作為信物。丈夫走后過了很久，妻子在家變了心，她那半邊鏡子就變成一只鵲鳥，飛到她丈夫的面前。做丈夫的這才知道家中出了事。后來，人們常常用喜鵲圖案來裝飾鏡子的背面，并稱之為“鵲鏡”。

在中國(guó)的民俗文化中，喜鵲是一種祥瑞的象征。它的形象可以說是隨處可見，隨處可聞。在過年的春聯(lián)、新婚的喜聯(lián)里，就常常以喜鵲來渲染喜慶氣氛。喜鵲更多的是用來作為吉祥圖案，廣泛地應(yīng)用于繪畫以及文具、家具、什器等裝飾圖畫中。以喜鵲為主體或喜鵲與其他吉祥物配合而構(gòu)成的圖案題材有：兩只喜鵲相對(duì)，表示雙喜、喜相逢;喜鵲面前有古錢，表示喜在眼前;喜鵲踏梅樹梢，表示喜上眉梢;畫一只喜鵲和三個(gè)桂圓，叫做“喜報(bào)三元”;畫天上的喜鵲和地上的獾，表示歡天喜地;在瓷器上畫三十只喜鵲和一輪紅月，名為“一月三十喜”，又叫做“日日見喜”。