緣的解釋|緣的意思|“緣”字的基本解釋

“緣”字是個(gè)左右結(jié)構(gòu)的形聲字。《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“緣，衣純也。”也就是說(shuō)，“緣”字的本義就是衣純，就是沿衣服邊子所鑲的裝飾衣邊。宋代蘇東坡寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“山西良家子，錦緣貂裘鮮。”句子的意思是說(shuō)，山西的富家女子，所穿的貂裘皮衣鑲著彩錦做的衣邊。“緣”的這種衣邊的意義，很自然地引申出給衣物鑲邊的動(dòng)詞的意義來(lái)。

“緣”是衣服的鑲邊，后泛指器物乃至地區(qū)的邊，如“邊緣”、“周緣”等，并且引申出了具體的沿著、圍著以及循著、順著等動(dòng)詞的意義來(lái)。“緣理”就是遵循事理，如《韓非子》中有這樣的句子：“所謂‘處其實(shí)不處其華’者，必緣理不徑絕也。”這里的意思是，老子所說(shuō)的處于樸實(shí)而不處于浮華，是指做事一定要遵循事理而不能主觀臆斷。而“緣情”的意思則是抒發(fā)感情，如朱自清在《文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度》中說(shuō)：“載道或言志的文學(xué)以‘儒雅’為標(biāo)準(zhǔn)，緣情與隱逸的文學(xué)以‘風(fēng)流’為標(biāo)準(zhǔn)。”這里的“緣情”就是抒情的意思。“緣木”就是順著樹(shù)干往上攀援。成語(yǔ)“緣木求魚(yú)”出自《孟子·梁惠王上》，說(shuō)的是爬到樹(shù)上去捉魚(yú)是找不到魚(yú)的，比喻做事的根本方向錯(cuò)了，就不可能達(dá)到目的。“緣”還引申出了機(jī)遇、緣分的意義，泛指人與人之間、人與事物之間遇合的機(jī)會(huì)。如與人相處的關(guān)系叫“人緣”，人的血統(tǒng)關(guān)系叫“血緣”，男女婚姻的緣分叫“姻緣”。明代馮夢(mèng)龍寫過(guò)這樣的句子：“有緣千里會(huì)，無(wú)緣對(duì)面遙。”句中的“緣”就指的是遇合的機(jī)會(huì)。反之，與外界或某人某事物隔絕而不接觸則叫“絕緣”，后來(lái)把隔絕電流也叫“絕緣”。

“緣”的沿邊鑲衣邊的意義還引申出了因?yàn)椤⒃傻囊饬x，如“緣何”、“緣故”、“無(wú)緣無(wú)故”等。說(shuō)到“緣”的“因?yàn)椤钡囊饬x，使人想起了900多年前的兩首宋詩(shī)中的“緣”。王安石在1050年寫了一首《登飛來(lái)峰》：“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”34年后，蘇東坡也寫了一首《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”兩位大文學(xué)家在登高望遠(yuǎn)與游山觀景中所產(chǎn)生的穎悟，道出了令人深省的哲理，在思維方式上給人的啟示尤為可貴。前一首詩(shī)中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，是說(shuō)要站得高才能看清事物的真相。后一首詩(shī)中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，大概就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的意思。這兩首詩(shī)都是在提示某種觀察問(wèn)題的獨(dú)特角度。“緣”的這種原因的意義，還被佛經(jīng)的翻譯者用來(lái)作為佛教術(shù)語(yǔ)，如“因緣”、“塵緣”、“化緣”等，同樣使得“緣”字帶上了玄妙的哲理含義。

總之，“緣”的本義就是衣服的鑲邊，由沿著衣邊鑲衣飾的動(dòng)詞意義中，又分別引申出了沿著、循著和因?yàn)椤⒃蓛煞矫娴囊饬x來(lái)。