死有余辜

“死有余辜”意思是，罪大惡極，雖然處死也不足以抵償他的全部罪惡。形容某人罪惡深重，民憤極大。出自《漢書·路溫舒傳》：“蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有余辜。”

漢代，有一個人叫路溫舒，少年時代，父親叫他放羊。他邊放羊邊學習，懂得許多知識。到后來，他當了獄吏，懂得法律，縣里出現了法律方面的疑難時，人們都去請教他。

有一次，郡里的太守見了他，對他十分器重。他當了郡吏，繼而又到朝廷任職。漢昭帝死后，漢宣帝即位。宣帝登上皇帝寶座不久，路溫舒就向宣帝上書，主張提倡教化，減少刑罰。

他認為，宣帝初登帝位，這正是天賜良機，應當抓住這個機會，借鑒秦朝滅亡的教訓，減輕刑罰，免除民間疾苦，以使漢朝的天下繁榮昌盛。

他分析說，秦朝太濫用刑罰了，最終，造成好人受氣，言路堵塞，壞人猖獗，歪風盛行，導致了秦王朝的滅亡。而今天下承蒙皇上恩澤，沒有戰爭之亂、饑寒之患，父子夫妻努力耕作。可是，并不能說已達到天下太平了。

為什么這么講？就是因為太濫用刑罰了。那些殘酷的獄吏為了保住自己的烏紗帽，胡判亂斷，置人于死地而后快。殺人的鮮血流遍了大街小巷，等著被殺頭的人比肩而立，每年有數萬起殺人的事件發生，使皇上的恩德之光大受損傷。之所以未達到天下太平，真正原因就在這里。

路溫舒寫道：“人之常情是，平安就喜歡活著，痛苦就想死去。在嚴刑的痛楚之下，從‘犯人’口里什么得不到呢？那些‘犯人’經不起痛楚的折磨，就說一堆謊言給獄吏聽，獄吏本來就想得到這種效果，就趁機加以點撥、誘供。獄吏在上報案情的時候，害怕上級批不準，就把案情編造得天衣無縫，想方設法把它納于法律規定的條文之內。他們上奏說該判什么罪，全都說得頭頭是道，證據確鑿，即使是舜時掌管刑法的大臣咎繇（即皋陶）聽了，也認為該犯真是罪大惡極，即使一死也不足以抵罪。”