成語《皮之不存。毛將安附》什么意思|出處來源|詞義|詞由

皮之不存。毛將安附：pí zhī bù cún 。 máo jiāng ān fù

詞源： 《左傳·僖公十四年》：“虢射曰：‘皮之不存， 毛將安傅(附)。’”

詞由： 春秋時代， 晉公子夷吾流亡秦國。為了爭奪王位， 夷吾曾請求秦國支持他， 并答允事成之后割黃河以南五個城池作報酬。可夷吾當了國君 (即晉惠公) 后沒有履行諾言。不久， 晉國的農業歉收， 晉惠公便向秦國借糧， 秦王還是慷慨地滿足了晉國的請求。一年以后， 秦國也發生了災荒， 秦王派人向晉國求援。晉大夫慶鄭主張賣給秦國，認為不講信義不行。可晉惠公夷吾也不大樂意， 另一個大夫虢射還竭力支持晉惠公， 說什么先前沒有割城與秦， 秦已懷恨在心。如今即使答應了售糧與秦， 秦國對晉國的仇恨也很難消除， 不如干脆算了。他還打了個比喻說： 既然皮膚都不存在了， 毛又依附在什么地方呢?

詞義： 皮沒有了， 毛長在哪里?安： 哪里。附： 依附， 引申為“生長”。比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。也作“皮之不存，毛將焉附。”

書證： 漢·劉向《新序》：“皮之不存， 毛將焉附。”宋·羅大經 《鶴林玉露》卷五： “今云欲預九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之， 所謂皮之不存， 毛將安傅， 豈不愚惑之甚哉!”