成語《久假不歸》什么意思|出處來源|詞義|詞由

久假不歸：jiǔ jiǎ bù guī

詞源： 《孟子·盡心上》：“孟子曰：‘堯舜性之也， 湯武身之也，五霸假之也。久假而不歸， 惡知其非有也?！?/p>

詞由： 儒家提倡仁義， 大家都認為為人處事應當以仁義為標準，這樣，仁義就有真偽出現了。孟子說： 象堯舜、湯武所倡導的， 是真的。堯舜的本性就是仁義的， 湯武是加強修養， 身體力行的。春秋五霸所說的仁義， 就是假的。他們不過是借了仁義的名義， 行霸業之實。他們一直打著施仁行義的旗號， 一直假借著仁義的名義， 從來也沒有想真正按仁義去辦事， 時間一長， 大家也就看得清楚了， 也就痛恨他們的所謂仁義了。

詞義： 長期假借一個好聽的名義，一直不按這個名義所要求的那樣去做。假：借，假借; 歸：歸還。后多用來說明借了人家的東西，長期使用、占用， 而不歸還。

書證： 謝國禎《平景孫事輯·著述考》： “謝山《鮚埼亭集》本欲仿此，然謝山歿后， 其遺稿為杭世駿借去， 久假不歸， 后之編刻者， 多未能如原旨也。”