間隔號的形式為(·)，主要用來標明人名中間、書名與篇名之間的分隔。

一、基本用法

1.在音譯某些外國人或少數民族的姓名時，在姓、名之間用間隔號隔開

【例1】老爹總說要帶我去他的農場，但是他在村里有幾件與節日有關的公務脫不開身，所以就建議我去找伯羅大·步巴，求他帶我到他農場上去。

(沃爾·索英卡《童年片羽》)

【例2】那年秋天，有許多人來同我們一起打獵。其中我最喜歡的是加萊·古柏。我看過他拍的好多影片，他本人不怎么像他所扮演的那些角色，他極其英俊，為人溫和可親，彬彬有禮，有一種與眾不同的生來就有的高尚氣度。

(格雷戈里·海明威《回憶爸爸》)

【例3】100年前1898年12月26日，法國科學院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、深色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺，全場立即肅然無聲。她叫瑪麗·居里，她今天要和她的丈夫皮埃爾居里一起在這里宣布一項驚人發現，他們發現了天然放射性元素鐳。

(梁衡《跨越百年的美麗》)

【例4】用羅曼·羅蘭的話說：“在不肯委身于靈魂的庸俗的人們，是日日夜夜的戰斗;而且大多數是沒有威嚴，沒有幸福，轉戰于孤獨和沉默之中的戰斗?！?br>

(居甫《貝多芬》)

【例5】佛教創始人叫悉達多·喬達摩，他是釋迦族人，后來便被稱為“釋迦牟尼”，意思是“釋迦族的圣人”。

(畢全忠《名山多佛寺》)

2.用于標明書名號內書名、類名和篇名，詩的題目、詞的題目和詞牌名等的間隔

【例1】《狗之歌》選自《中學生閱讀欣賞文庫·外國文學編·詩歌卷》(黑龍江教育出版社)

【例2】《元史·抄思傳》中云：“人有三成：知恐懼，成人;知羞恥，成人;知艱難，成人。”

【例3】《禮記·中庸》里有這樣幾句話：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”可以借鑒。

【例4】詠吟著這首《念奴嬌·鳥兒問答》，我們有一個鮮明的感受，它易記，易懂，瑯瑯上口;又生動，幽默，尖銳潑辣。

【例5】一個夜晚，在承德前線讀到從北平“軍調部”來的一位同志抄在小本子上的毛主席的《沁園春·雪》，我們從這里仿佛看到了決定歷史命運的真正力量，聽到了革命前進的腳步聲。

(方紀《揮手之間》)

3.在文章的標題中，意思并列的詞語，可用間隔號隔開

【例1】讀完了《理想·情操·精神生活》這本書，我很受感動。它教育我要樹立共產主義的理想，要為革命奮斗終身!

【例2】《生活·人物·故事》：……《三國演義》寫人物很突出，如曹操獻刀是寫他的機智，殺呂伯奢是寫他的多疑，裝瘋倒地是寫他的奸詐，從各方面表現了他的性格。

(艾蕪《生活·人物·故事》)

4.在略寫的年、月、日數字之間，常用間隔號標明

【例1】駐東北的日本關東軍，于1931年9月18日夜，炸毀南滿鐵路柳條湖的一段鐵軌，反誣是中國軍隊破壞。他們以此為借口，炮轟東北軍駐地北大營，占領沈陽城。這就是“九·一八”事變。

【例2】1947年5月，上海學生舉行聲勢浩大的“反饑餓、反內戰、反迫害”示威游行。20日，南京、上海、杭州等地的學生在南京聯合示威游行。反動軍警用木棍、皮鞭打傷學生幾百人。同一天，在天津也發生了反動軍警毆傷和逮捕學生的事件。這就是“五·二〇”血案。

【例3】“一二·九”運動以后，平津青年學生組織南下宣傳團，到工廠、農村和士兵中去，宣傳抗日救國，走同工農相結合的道路。北平學生的英勇斗爭，得到全國人民的支持和響應?！耙欢ぞ拧边\動掀起了全國抗日救亡的新高潮。

5.在簡寫的章、節之間，可用間隔號標示

【例1】§1·2 成比例的線段

【例2】§3·4 固體的膨脹

【例1】中的“§1·2”是第一章第一節的簡寫。【例2】中的“§3·4”是第三章第四節的簡寫。

二、誤用辨析

使用間隔號，首先要注意的是它的位置在被間隔文字的正中間，如果放在一般標點所處的偏下位置，就會與數字小數點相混淆，引起歧義。如“3·15”，如果寫成“3.15”，就可能被讀成三點一五。其次，要注意與頓號的寫法區別開來，如果將間隔號寫成了頓號，也會引起不必要的歧義。如“大衛·李嘉圖”這類外國人名，如果寫成“大衛、李嘉圖”，就將一人變成了兩人，從而引起誤解。又如上面所舉的“3·15”如果寫成“3、15”，就成了“3”和“15”兩個數字的并列形式，也會引起誤解。