《紫藤花·紫藤》詠紫藤花詩鑒賞

白居易

藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。

誰謂好顏色，而為害有余。

下如蛇盤曲，上若繩縈紆。

可憐中間樹，束縛成枯株。

柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。

豈知纏樹木，千夫力不如。

先柔后為害，有似諛佞徒。

耐著君權勢，君迷不肯誅。

又如妖婦人，綢繆蠱其夫。

奇邪懷人室，夫惑不能除。

寄言邦與家，所慎在其初。

毫末不早辨，滋漫信難圖。

愿以藤為戒，銘之于座隅。

白居易這首詠紫藤的詩寫得別具一格。一反詠花必頌花的傳統，從反面立意，別有寄托。全詩可分兩部分。從開頭到“豈知纏樹木，千夫力不如”為第一部分，余下為第二部分，在第一部分里，詩人形象描繪紫藤花的特點和習性。寫紫藤花繁盛如蒙葺，其葉也青青可觀。接著筆鋒一轉“誰謂好顏色，而為害有余”。不再稱頌紫藤花顏色之好，而是對其害處口誅筆伐。而在這聲討聲中，也并非是架空行文，而是緊緊圍繞藤的特點：纏繞樹木來運筆，所以就描繪紫藤的植物習性來說，還是刻劃得很形象生動的。“下如蛇盤曲，上若繩縈紆”以蛇、繩二字來形容藤之彎曲盤折可謂充滿詩人厭惡之情。“柔蔓不能勝，裊裊掛空虛。”生動逼真。由于作者立足點是站在同情被纏繞的中間樹上，所以詩人發出感慨：“先柔后為害，有似諛佞徒。”轉而進入對紫藤纏樹致枯這一現象解剖分析，具有鮮明的政治色彩：要君王警惕那些諛佞徒。他們在說好話、動聽言辭時，君王往往聽著舒服入耳，不易察覺。就象那紫藤一樣柔軟、附和、難以識別拒絕，天長日久，那些奸佞獻媚之徒一旦得勢便會致君王于死地，就象致樹枯一樣，到那時就悔之晚矣。那怎么辦呢，就是防微杜漸，在毫末之時就要明察。并勸人以此藤為借鑒，銘之于座，時時提醒自己。詠物詩貴在有寄托，不然，就千篇一律成了植物圖志了。正是人們的社會地位、政治思想各有不同，所以在賦物時才能呈現千差萬別的個性色彩，體現不同的思想情懷。或贊其高潔以寄托自己憤世之志;或贊其艷麗，以抒發自己向往欽慕之意。千花百草，姿容各異。人各有志，也不能相強。正所謂智者見智，仁者見仁。紫藤花在白居易筆下就成了被諷刺的對象，是社會生活中阿諛奉迎小人形象的體現者。從詠花詩的鑒賞來說，可謂別開生面，聊備一格。人們在觀賞大自然界的艷麗百花時，可以賞心悅目，如醉如癡，或贊其色，或頌其香，獲得審美的愉悅的享受，如果在觀賞之余，能引起一番理性思索，探討一些生活的哲理和奧妙，甚至引起驚警和反思，不也同樣是一種美的欣賞和享受。從這個意義說，應該承認白居易這首詠紫藤花詩有獨到之處，其標新立異之功不可沒。當然，詩中將紫藤比作妖婦人惑夫，流露了封建士大夫的歧視婦女的偏見，不足為訓。