人是餓不死的

后來(lái)高僧就對(duì)商人說(shuō)：“看見(jiàn)了吧，什么是快樂(lè)，什么是痛苦，他擁有了一個(gè)元寶，就有了煩惱，有了痛苦。”

擁有很多財(cái)物是不是個(gè)錯(cuò)誤呢？不是。一個(gè)人能夠擁有財(cái)物是自己的福報(bào)，但重點(diǎn)是要知道自己該擁有多少，又可以擁有多少，或是能用到的有多少。

這樣仔細(xì)地去思考，會(huì)發(fā)覺(jué)真正需要用的財(cái)物，真的不多。如果我們有一個(gè)擋風(fēng)遮雨的地方，有一輛代步的車子，重要的是一日三餐還吃得飽，其他就不是什么大問(wèn)題了。可是，往往因?yàn)槲覀兊呢澙沸囊恢痹谧魉睿岳鲜怯X(jué)得很不快樂(lè)。一旦經(jīng)濟(jì)能力下降，我們就覺(jué)得跟以前相比較，現(xiàn)在怎么這么慘！其實(shí)過(guò)去景氣的時(shí)候，我們一日三餐吃得飽，現(xiàn)在不景氣，我們照樣會(huì)吃得飽飽的。

在我們現(xiàn)在的生存環(huán)境里，沒(méi)有特殊原因，人是餓不死的。不管用什么方式生活，也可以活得好好的。就像非洲人，他們用非洲的方式可以生活，反倒是我們覺(jué)得按他們的方式根本無(wú)法生存。又比如住在城市里的人，在藏區(qū)看到我們藏民好像也沒(méi)有什么可以賴以維生的，但在藏區(qū)每個(gè)人還是活得好好的。反而從藏民們的角度來(lái)看，會(huì)可憐住在城市里的人，他們會(huì)認(rèn)為這些人生在那么富庶的地方，住那么高級(jí)的房子，又有冷氣，又有電話，日子應(yīng)該過(guò)得真不錯(cuò)，可心里還有那么多的痛苦。

我們藏區(qū)很多牧民騎著牦牛和馬，在雪山草原上到處奔波，要過(guò)夜的時(shí)候就搭個(gè)小帳篷，還是覺(jué)得很快樂(lè)。藏民們很不理解那些人到底為什么痛苦。藏民們的那種快樂(lè)來(lái)自哪里呢？就是滿足心。假如我們送一臺(tái)豪華的車子給他們，說(shuō)不定他們就不快樂(lè)了，因?yàn)楸ｐB(yǎng)很麻煩，在草原上找加油站也不大方便。所以，要讓一個(gè)單純知足的人不快樂(lè)，給他財(cái)物就可以了！

以前在西藏，有一個(gè)富商和一位高僧在聊天，看到一個(gè)牧羊人，早上快樂(lè)地唱著歌出去牧羊，晚上也唱著歌趕著羊群回來(lái)。商人就覺(jué)得很奇怪，說(shuō)：“我這么富有了，都唱不出歌來(lái)，他這么窮，為什么會(huì)唱得出歌來(lái)，而且還這么高興？”高僧就說(shuō)：“你要不要讓他不高興、唱不出歌呢？”富商問(wèn)：“有什么辦法嗎？”高僧回答：“你丟一個(gè)金元寶給他就可以了。”

第二天早上，當(dāng)牧羊人又唱著歌走出來(lái)，商人就丟了一個(gè)金元寶到路上。牧羊人一看到金元寶，眼睛就發(fā)亮了，撿起來(lái)之后就開(kāi)始想：“我今天放羊的時(shí)候可不能丟掉啊！晚上回來(lái)睡覺(jué)可不能讓小偷拿去啊！”隔天他又要去放羊，不知道要將金元寶藏在哪里才好，藏在家里怕小偷，帶去牧羊又怕丟，左思右想的，歌就唱不出來(lái)了，整天都在煩惱這個(gè)金元寶到底要怎么處理。后來(lái)高僧就對(duì)商人說(shuō)：“看見(jiàn)了吧，什么是快樂(lè)，什么是痛苦，他擁有了一個(gè)元寶，就有了煩惱，有了痛苦。”