司馬光訓儉示康

司馬光（1019—1086），字君實，世稱涑水先生，北宋陜州夏縣（今山西）涑水鄉人，著名政治家，史學家，散文家。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》，他主持編寫的《資治通鑒》是我國最大的一部編年史。

司馬光一生崇尚節儉，從不講究吃穿，穿的衣服只要能御寒就可以，吃的東西只要能充饑就足夠了。但是他卻很干凈，從來不穿臟衣服出去。他常常教育兒子說，在吃穿上一定不要太奢侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要性，他曾經以家書的形式寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。他提出，古人以儉約為美德，今人以儉約為恥，實在是要不得的。他又說，近幾年，社會風氣不好，講排場，擺闊氣，當差的穿的衣服和士人差不多，下地的農夫腳上也穿著絲鞋。為了酬賓會友，經常是幾個月聚集在一起，大操大辦酒席。他非常痛惡這種糜爛陋習。司馬光在文中還贊揚了宋真宗、宋仁宗時李魯宗道和張文節等官員的儉約作風。并援引張文節的話“由儉入奢易，由奢入儉難”，告誡兒子一定要勤儉持家，不要奢靡浪費。司馬光為了教育兒子警惕奢侈的危害，常常詳細列舉史事以為借鑒。

司馬光雖貴為宰相，但家中幾乎沒有積蓄。即使到了晚年，家境也并不富裕。有一首詩真實地描寫了他儉樸的生活狀況：“貧家不辦構堅木，縛竹立架擎酴醾。風搖雨漬不耐久，未及三載俱離披。往來遂復廢此徑，舉頭礙冠行掛衣。呼奴改作豈得已，抽薪換舊折四籬。來春席地還可飲，日色不到香風吹?！彼抉R光一生都力戒奢侈、謹身節用。他在《答劉蒙書》中說自己“視地而后敢行，頓足而后敢立”。為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書使用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了兒子愛護書籍的經驗與方法。他告訴兒子在讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

司馬光還不斷告誡孩子：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸。表面上看來這些都不是經國大事，實質上卻是興家繁國之基業。正是這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得了儉樸的重要性，并以儉樸自律，后歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱譽于后世。

妙語點睛

儉樸是中華民族的優良傳統美德，現在的節約正是為了以后長久的發展。司馬光教子節儉正是對兒子道德的培養，德與儉，息息相關。這一點值得所有人去學習。

警世良言

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。

——司馬光·《訓儉示康》