做好自己

人生有一個法則：做好自己，你就會感到幸福。所以，我們做好自己就行了，不用去管他人的褒貶。

中國有句俗話：“饑則食，渴則飲，困則眠。”可是當今社會有太多太多的人饑時不食，渴時不飲，困時不眠，永遠在追求的路上。他們希望擁有越來越多的東西，盡管實際上擁有的已經夠多了，卻仍希望能得到更多，于是忘記了此時此刻的自己，忘記了自己原本純真的一顆心。

以寫《達到經濟自由的9個步驟》一書而著名的奧曼，自己買得起勞力士手表和名牌服飾，開得起豪華跑車，也能夠到私人小島度假，卻坦白承認她沒有滿足感，甚至有好友在旁她仍然感到寂寞。奧曼說：“我已經比我夢想的還要富裕，可是我還是感到莫名的悲傷、空虛和茫然。錢財居然不等于快樂！我真的不知道什么東西才能給我帶來快樂。”

像奧曼那樣，為錢奮斗了大半輩子才悟出“有錢不一定快樂”的道理的人不在少數。一個人如果肯花時間靜下心來讀讀普拉格的《快樂是嚴肅的題目》這本書，就會感悟出“活在此時此刻，擁有感恩之心是快樂的秘訣”。

誠然，人生活在這個世界上，確實需要努力去奮斗，但是奮斗只是生活的一部分，很多人因為賺了太多太多的錢，忘記了生活的本質是什么。

張廷玉是清朝康熙、雍正、乾隆的三朝宰相，所謂的百年康乾盛世，與他是密不可分的！他甚至被人稱為“千古明相”。他有一首詩非常有名，流芳千古。

一次，張廷玉的家人為三尺宅基地與鄰居發生爭執，家人寫信給張廷玉，希望他出面解決。張廷玉看見家書后，給家人寫了一首詩。

千里求書為道墻，讓他三尺有何妨，

萬里長城今猶在，誰見當年秦始皇？

家人看信后，立即讓出三尺地，鄰居了解內情后更是十分感動，隨即也后退三尺，兩家不僅和好了，還為過往行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大地方便了鄰里鄉親。

生命是一個過程，在這個過程中，很多人、很多事物有時會迫使我們被動地做些自己并不想做的事，“表演”一些自己并不喜歡“表演”的角色，過一種自己并不愿過的生活。那么，什么是想過的生活呢？

人生的首要目標是要想生活得幸福美好，因而多做一些對社會有益的事，多做些樂于助人、樂善好施的事，多伸出自己的雙手，多貢獻出自己的綿薄之力，多造福社會才是有意義的。

西方哲學家卡西爾在《人論》中有一句話：“認識自我乃是哲學家探究的最高目標。”可見，人生最基本的首要任務就是認識自己。

有位僧人問緣觀禪師：“怎樣才是認識了自我？”緣觀禪師答道：“寰中天子，塞外將軍。”這句話的意思是人要做如主宰世間的皇帝，又要做“君命有所不受”的邊塞將軍。也就是說，在任何環境下正確認識自我非常重要。

宋朝大禪師大慧禪師的門下，有個名叫道謙的和尚。有一回，道謙聽說師父大慧禪師要差遣他出遠門辦件事。他自忖參禪20年，至今還沒有入門，而這次外出約需半年之久，參禪這件大事肯定是要荒廢的了，想到這里道謙心頭頓時悶悶不樂起來。

另一位宗元和尚知道了道謙的苦惱，便安慰他說：“我陪你一起去吧，我將盡我的所能來幫助你。”

于是，他們一起上路了。餐風飲露，朝行夜宿，可宗元一直閉口不談佛理禪悟的事。一天晚上，失望的道謙流著眼淚請求宗元幫他解決禪悟的奧秘。宗元卻對他說：“我能幫你的事盡量幫你，但有些事是誰也無法幫助你的，這幾件事必須你自己做。”

道謙問是哪幾件事，宗元回答說：“當你肚餓或口渴的時候，我不能代替你填飽你的肚子，你必得自己吃，自己喝。還有除了你自己以外，誰也不能馱著你的身子在路上走。”

奇怪，就是這幾句淺顯道理，卻猛地打開了道謙的心扉，他醒悟過來了。

這時候，宗元告訴道謙，自己的任務已經完成，再陪他走下去，已沒有什么意義了。于是，他們第二天分道揚鑣，道謙自信地踏上了行程。

半年以后，道謙辦事完畢，回到寺廟復命，在半山亭遇見了師父大慧禪師，大慧欣喜地對僧徒們說：“這個人（道謙）連骨頭都換了。”

想當初，道謙處處依賴師父，患得患失，以為離開了師父就不能參禪了，結果遲遲難以開悟。后來在宗元的啟發下，發現了“自我”，認識到一個人從根本上來說靠的是“自悟自證”，這時候，他才開始走上了“悟禪之道”。所以說，一個人一旦真正認識了自我，他的潛能就會充分發揮出來，他的氣質、精神面貌就會煥然一新，也就是脫胎換骨了。

做好自己，讓生活美好、生活幸福的金鑰匙不在別人手里，就在自己手中。一個人了解自己比了解別人更困難，尤其忌盲目自大自尊，忌驕傲無知，忌一味自暴自棄，忌消極悲觀。

學會認識自己、欣賞自己非常重要。一個人喜歡自己是孤芳自賞，是唯我獨尊，是自我陶醉，是盲目自大，是故步自封，這種說法不對。真正的喜歡自己需要擁有健康的辨識心理，正確對待自己的是與非，在面對挫折時不氣餒，在誘惑面前要有底線，既不為外界的誘惑而丟失自我，也不為一時的挫折而否定自我，要做命運的主人。

李叔同先生曾經寫過一首小詩《斷句》，詩中有這樣一句，“人生猶似西山日，富貴總如草上霜”，他把功名富貴比喻成草上之霜。草上之霜是什么樣的？潔白如玉，然而，草上之霜畢竟不能久長，轉眼之間即化而為水。

很多人認為幸福就得有錢財。是的，有錢財可以買到“婚姻”，卻買不到愛情；可以買到“藥物”，卻買不到健康；可以買到“美食”，卻買不到食欲；可以買到“床位”，卻買不到睡眠；可以買到“珠寶”，卻買不到美麗；可以買到“書籍”，卻買不到智慧；可以買到“伙伴”，卻買不到朋友；可以買到“服從”，卻買不到忠誠；可以買到“財富”，卻買不到幸福。所以，有錢財并不能完全代表幸福，但是沒有錢財也是萬萬不能的，因為它是人類社會交換商品的一種貨幣，可以使人的生活更加便捷、更加豐富多彩。所以，幸福到底是什么，是要人辯證來看待的，而這一切，離不開正確認識自己。

從前有兩個兄弟，他們自幼失去父母，兄弟倆相依為命，家境十分貧寒。他們倆起早貪黑，以打柴為生，生活十分辛苦。但他們從來都不抱怨，而是一天到晚忙個不停。生活中，哥哥照顧弟弟，弟弟心疼哥哥。二人生活雖然艱苦，但日子過得還算舒心。

觀世音菩薩得知他們二人的情況，決心去幫他們一把。一天清早，兄弟倆還未起床，菩薩便來到了他們的夢中，對兄弟倆說：“在遠方有一座太陽山，山上堆滿了黃燦燦的金子，你們可以前去拾取。不過一路上有很多艱難險阻，你們可要小心！另外，太陽山溫度很高，你們只能在太陽未出來之前拾取黃金，否則等到太陽出來了，你們就會被燒死。”菩薩說完就不見了。

兄弟二人從睡夢中醒來，心中很是興奮。他們商量了一下，便啟程趕往太陽山。一路上，有時遇到毒蛇猛獸，有時遇到狼蟲虎豹，有時狂風大作，有時電閃雷鳴，但兄弟倆都能團結一致，最終戰勝了各種艱難險阻，來到了太陽山。這時太陽還沒有出來，“啊！漫山遍野的黃金，晃得我眼睛都睜不開了。”弟弟一臉的興奮，顯然沒有了長途跋涉的困頓與疲憊。哥哥看到后只是淡淡地笑了笑。

哥哥從山上撿了一塊大金子裝在了口袋里，不再撿了。弟弟撿了一塊又一塊，就是不肯罷手，不一會兒整個袋子都裝滿了，還是不肯住手。太陽快出來了，哥哥想起了菩薩的話，說：“太陽快出來了，趕快回去吧！”弟弟卻說：“我好不容易見到這么多金子，你就讓我一次撿個夠吧！”說完他又忘我地撿了起來。哥哥只好自己下山了。

太陽出來了，太陽山的溫度也在漸漸地升高。弟弟看到了太陽，急忙背著金子往回走，可是金子實在太重了，他的步履有些蹣跚，太陽越升越高，弟弟終于倒了下去，再也沒有站起來。哥哥回到家之后，用撿到的那塊大金子作本錢，做起了生意，后來成了遠近聞名的大富翁，可弟弟卻永遠留在了太陽山上。

“人逢喜事精神爽”，這是人之常情，在所難免。但得意之時要把控得當，不可揚揚得意，不可驕傲自大。人要時刻保持著做好自己的心態，能夠抗拒物欲的誘惑，能夠抵制虛名的侵蝕。如果擁有這樣的心態，生活將會擁有更多的歡笑。所以，放棄或放下身外之物吧，因為，什么是人生最大的幸福？一定是快樂、自在。