一位年輕的攝影師別出新裁地把照相機(jī)放在肩膀上，讓鏡頭對(duì)著后面，在天津市最繁華的勸業(yè)場(chǎng)一帶轉(zhuǎn)悠，一邊走一邊摁快門兒。不看鏡頭，不選景物，可謂胡拍亂照。他認(rèn)為這樣排斥了攝影者和被拍攝者的做作，排斥了一切人為的痕跡，具備最原始的真實(shí)，因而也最有價(jià)值。

權(quán)當(dāng)試驗(yàn)，他拍攝了5卷膠片。沖洗出來之后，卻被自己的“杰作”驚呆了。當(dāng)我看到這些最自然不過的照片時(shí)，也感到觸目驚心……

有特寫，有大的場(chǎng)面，幾百?gòu)埫婵椎母鞣N各樣的表情有晦暗的、羅瑣的、遲鈍的、有的眼睛盯著地下隨時(shí)準(zhǔn)備撿錢包，有的斜眼看人，有的拉拉扯扯的、你擁我擠的、怒目而視的、勾肩攬臂的、張嘴大叫或大罵的，孩子大哭大人頓足的。就是沒有一張笑的，那種溫柔的慈和的友善的、自信的抑或是暢懷大笑禮貌微笑。雖然是在沒有任何人的參與下由相機(jī)自然拍攝的最自然不過的景物，卻沒有那份平和、寧謐、欣然、無所得失的自然，而是緊張、嘈雜、不安。

應(yīng)該說中國(guó)人最懂得笑的好處，最崇尚笑：“塵世難逢的開口笑，菊花須插滿頭歸”，“一笑解千愁”，“笑一笑十年少”，“笑是兩個(gè)人之間最短的距離”……人們愈是大講笑的好處，鼓勵(lì)大家多笑，愈是證明笑是多么難，幾乎成了一個(gè)問題。

于是聰明人想出了各種讓人發(fā)笑的辦法，分技巧派和心理派。技巧派主張用技巧使人發(fā)笑，有緣有故可以笑，無緣無故也可以笑，比如1946年在上海詩人節(jié)上，郭沫若上后臺(tái)發(fā)表演說，開口時(shí)沒有說話，卻像“天真的孩子似的狂笑不止”，竟笑得前俯后仰，“放浪形骸”。帶動(dòng)大家一齊開懷暢笑，連笑三次，每次足有五六分鐘，傳為佳話。這是感染別人和為別人感染而笑，不放過任何笑的機(jī)會(huì)。技巧派還給人們出主意，平時(shí)多照鏡子，鏡子仁慈，允許所有的人都對(duì)自己有美好的評(píng)價(jià)，所以照鏡子會(huì)引起自己發(fā)笑。還可以把各種人物大笑的畫片收集起來經(jīng)常欣賞，也會(huì)令你發(fā)笑。空余多聽相聲、多看喜劇節(jié)目，那是誰都知道的。