成功的人總是帶著問題生存

成功的人總是帶著問題生存，強烈的問題意識是思維的動力，它能促使人們去發現問題、解決問題，直至做出創新。在工作中，要戰勝困難，達到理想的效果，深思熟慮是不可缺少的條件。在科學、藝術創造中，在規劃方案、產品設計、經營運籌中，在理論體系的構筑中，思考具有不可替代的功能。可以說，世界上一切革新、發明、創造，都是思考的產物。

不少心理學家甚至認為，科學上很多重大進展與發明創造，與其說是問題的解決者促成的，不如說是問題的尋求者促進的。比如，兩千多年前，偉大的詩人屈原曾面對長空，發出著名的《天問》，他問天、問地、問人情倫理、問世道滄桑、問四季變化，這些問題后來都成了科學家、哲學家們思考研究的課題，唐代的柳宗元為此專門作了一篇《天對》予以回答。

科學發展到今天，我們對屈原提出的問題可以做出比柳宗元當年準確得多的回答，但《天問》留給我們的思考已遠遠超出了問題的本身。巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙都毫無異議是問號。”在劍橋大學，維特根斯坦是大哲學家穆爾的學生。有一天，大哲學家羅素問穆爾：“誰是你最好的學生？”穆爾毫不猶豫地回答：“維特根斯坦。”

“為什么？”“因為，在我的所有學生中，只有他一個人在聽我的課時，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆問題。”后來維特根斯坦的名氣超過了羅素。有一次，有人問維特根斯坦：“羅素為什么落伍了？”他回答說：“因為他沒有問題了。”

正如蘇格拉底所言，問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。心理學研究表明，意識到問題的存在是思維的起點，沒有問題的思維是膚淺的思維，當個體活動感到自己需要問“為什么”“是什么”“怎么辦”時，思維才算是真正發動了，否則，思維很難展開和深入。

猶太人雖然非常重視知識的積累，但更加重視問題意識的培養。他們把僅有知識而沒有才能的人比喻為“背著許多書本的驢子”。他們認為，學習應該以思考為基礎。而思考是由一連串的問題組成的，學習便是經常懷疑，隨時發問。問題是智慧的大門，知道得越多，問題就越多。因此，強烈的問題意識是思維的動力，它能促使人們去發現問題，解決問題，直至做出創新。亞里士多德曾說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。”有了問題才會思考，有了思考才有解決問題的方法，才能做出創新。

著名的數學家希爾伯特也是一個善于提出問題的人。在1900年第二屆國際數學家大會上，他作了題為《數學的問題》的報告，一舉提出了當時數學中的23個重大問題。這些問題，后來被稱為“希爾伯特問題”。它們的提出，有力地促進了數學的發展。為此，希爾伯特總結道：“只要一門科學分支能凝結出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏，則預示著它獨立發展的衰亡或中止。”

愛因斯坦說，“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”培根也說過：“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果從問題開始，則將以肯定結束。”

心理學實驗證明：人腦每思考一個問題，就會在大腦皮層上留下一個興奮點，思考的問題越多，留下的興奮點也就越多。然后這許許多多的興奮點就會形成一個類似于網絡的東西，每當你遇到新問題時，只要觸動一點，就會牽動整個網絡進行相關搜索，以此來解決問題。

所以，唯有多思考，才能使腦細胞的細微結構發生變化，才能在大腦皮層中形成更多的興奮點，才能使大腦對信息的儲存、提取和控制能力有所加強，從而使大腦更加靈活、敏捷，反應更快。

一個養成思考習慣的人，往往不會滿足于現狀，不會因循守舊，他們遇到問題時，會多問一些“是什么”“為什么”，因為他習慣了思考、觀察，敢于突破條條框框的束縛，尋求新的思路，這樣才能提升自我。成功的人就像成功的企業一樣，他總是帶著問題而生存。“我怎么才能改進我的表現呢？我如何做得更好？”做任何事情總有改進的余地，成功者能認識到這一點，因此他總是在探索一條更好的道路。