光有一顆善良的心是不夠的

我們只說(shuō)“我有一顆善良的心”是不夠的，善良的心藏在你的身體里，誰(shuí)都看不見(jiàn)。如果一個(gè)心地善良的人卻經(jīng)常惡語(yǔ)傷人，做出來(lái)的肢體動(dòng)作也都是傷人的，那就很少有人愿意靠近他。如果能夠經(jīng)常用愛(ài)語(yǔ)去贊美、隨喜別人，大家都愿意跟你交往。

佛教提倡付出，一直教育人要懂得付出、學(xué)會(huì)付出。付出什么呢？

你要和一個(gè)人相處，起碼要付出你的時(shí)間，而且是要經(jīng)常付出。有時(shí)別人訴苦，做一個(gè)傾聽(tīng)者也是付出。聽(tīng)人家講心靈的煩惱，這時(shí)候你聽(tīng)到的并不是很好聽(tīng)的語(yǔ)言，但是你必須忍受著。在心靈上也是，對(duì)別人的喜怒哀樂(lè)，你必須學(xué)會(huì)忍受，這個(gè)我們都叫付出。

外在的付出，當(dāng)然不只是付出時(shí)間那么簡(jiǎn)單。在財(cái)物上面，一個(gè)只知索取、不懂回饋的人，是不會(huì)有好的人際關(guān)系的。人先要學(xué)會(huì)舍得，就像請(qǐng)人吃飯，如果別人請(qǐng)我們吃飯，吃了兩三頓，我們從來(lái)也不請(qǐng)人家吃一頓，人家就可能對(duì)我們不滿了。禮尚往來(lái)，這種彼此間的付出，小到時(shí)間、金錢(qián)、體力，大到思想、學(xué)問(wèn)和才華，讓人感受到我們是愿意跟他交往的。

在交往過(guò)程中，我們只為別人付出一些肢體行為，沒(méi)有用言語(yǔ)也不行。佛教的一個(gè)說(shuō)法叫愛(ài)語(yǔ)，愛(ài)語(yǔ)就是有發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)別人好的心念，又從那種心念里產(chǎn)生出最美好的語(yǔ)言。

人跟人相處很熟后，我們才會(huì)有很多比較自然的語(yǔ)言，因?yàn)槟菚r(shí)大家不會(huì)介意一些負(fù)面的話。而在交往過(guò)程中，我們最容易講出來(lái)、最有效果的語(yǔ)言是贊美的話。所以，愛(ài)語(yǔ)是交往中最需要用到的。比如，老板經(jīng)常贊美員工，員工會(huì)很高興。藏族人常講，任何時(shí)候財(cái)富是一半，言語(yǔ)是一半。比如向?qū)Ψ奖磉_(dá)善意，我們只說(shuō)“我有一顆善良的心”是不夠的，善良的心藏在你的身體里，誰(shuí)都看不見(jiàn)。如果一個(gè)心地善良的人卻經(jīng)常惡語(yǔ)傷人，做出來(lái)的肢體動(dòng)作也都是傷人的，那就很少有人愿意靠近他。如果能夠經(jīng)常用愛(ài)語(yǔ)去贊美隨喜別人，大家都愿意跟你交往。