用智慧發(fā)現(xiàn)金錢

金錢是民族的守護神

如何看待金錢，這可是一門生活的大學問。《塔木德》中說，如果上帝和金錢相比，那么應(yīng)當敬畏上帝，且不可把金錢當成上帝。如果你敬畏上帝，那么金錢就會成為你的守護神，否則過分貪求金錢，必然會死無葬身之所。這就是猶太人的金錢觀。

都說猶太人愛財如命，從某種程度上說這句話是正確的，猶太人喜歡錢，但他們可不是把錢看得比自己生命還重要的守財奴。他們懂得什么時候花錢，如何花錢。由于歷史和宗教的原因，猶太人的命運始終處于風雨飄搖之中。為了保證基本的生存權(quán)利，猶太人動用了他們身邊最有效的一件武器——金錢。在遭受異族排擠時，在面臨反猶勢力的血腥殺戮時，他們一次又一次地祭出了“錢”——這個法寶，猶太人是把錢當做自己的通行證。

在歷史上，金錢這個法寶可是曾多次充當了猶太人的“保護神”。當年第一批登陸北美的猶太人就有效地使用了這個法寶。

1654年9月，一艘名為“五月花”的航船經(jīng)過漫長的旅程，終于抵達了新阿姆斯特丹，疲憊不堪的旅客們登上了陸地。這片土地為荷蘭西印度公司所有。當時的荷蘭可是個風光無限的國家，一方面它擺脫了葡萄牙的統(tǒng)治，另一方面擺脫了宗教的干涉和紛爭，資本主義在荷蘭得到了長足的發(fā)展，尤其是工商業(yè)的發(fā)展令世界矚目。荷蘭的國力比當時歐洲其他所有國家的實力都大很多。真有些“荷蘭人打個噴嚏，世界就要顫動一下”的威風。

在這批登上陸地的人們當中，有一個非常特殊的團體——猶太人團體，其中有23個祖籍為猶太人的荷蘭人，他們是為了逃避宗教審判而來到新阿姆斯特丹的，但當?shù)氐男姓L官彼得·施托伊弗桑特出于宗教偏見，瞧不起這些人，不允許他們留在當?shù)亍Ｋ笏麄兝^續(xù)向前航行，并呈請荷蘭西印度公司批準驅(qū)逐這些猶太人。

但是，施托伊弗桑特沒有想到，當時的荷蘭已不是中世紀的荷蘭，經(jīng)過資本主義工商業(yè)的發(fā)展，荷蘭的社會思想也不再保守和封閉了，他們對待異教徒也不再那么尖刻了，而猶太人也不是毫無權(quán)力任人宰割的猶太人，善于經(jīng)商的猶太人已經(jīng)用他們的智慧在世界各地都有投資，而且頗有成效，成為很多公司的大股東，也包括荷蘭西印度公司的股東。

這些新來的猶太人一方面據(jù)理力爭，一方面設(shè)法與荷蘭西印度公司中的猶太股東取得了聯(lián)系。在這些猶太股東，也就是施托伊弗桑特的“雇主”的有力干預(yù)下，這個小行政區(qū)的“君主”不得不收回成命，準許猶太人留下。但保留了一個條例：猶太人中的窮人不得給行政區(qū)或公司增加負擔，應(yīng)由他們自己設(shè)法救濟。

這個條件對猶太人來說毫無意義，因為自從猶太國家被消滅以來，猶太人就開始散落在世界各地。也許困境中的人們更容易互相團結(jié)的緣故，他們早就形成了互相幫助的團體。猶太人從沒有向基督教會乞討過，他們有足夠的能力照顧好自己。這些猶太人就此在這里定居下來，并且建立了北美洲第一個猶太社團。以后，這里發(fā)展成了北美洲最大的猶太居住區(qū)。