001　放下追求以外的東西

古時候，有個老翁無兒無女，和妻子過著貧困卻快樂的生活。這一天，老翁出門撿到了一袋金子，老翁誠實。跑到衙門交給捕快，縣官知道這件事后，對老翁說：“衙門會貼一個告示，如果三個月內有人來領取，錢就歸失主；如果三個月還沒人領取，錢就歸你。”

一晃過了三個月，無人來領取這袋金子，老翁就成了這袋金子的主人。他一下子成了一個富翁，在城南買了一所大宅，又買了很多富麗堂皇的玉器裝飾屋子。他的妻子苦盡甘來，也穿上了綾羅綢緞。沒想到不到一個月，宅子失火，燒成了一片瓦礫，老翁又變成了窮人。

鄰居們都以為老夫妻一定會哭天搶地，相約去安慰他們。沒想到老夫妻很痛快地搬回到原來住的土屋，依舊說說笑笑。鄰居們好奇地問：“你們怎么這么高興？”老翁說：“那筆金子本來就不是我的，我偶然得到，享受了一個月，已經是上天眷顧。現在我們回到原來的生活，也沒有任何損失，我為什么要為不屬于自己的東西難過？”

富有的生活一向為人們向往，天上掉下來的一大筆錢讓故事中的老人成為幸運兒。可惜幸運的時間不長，面對失去，老人的態度達觀而自在：那東西不屬于我，我為什么難過？老人的這段經歷可以算得上是大起大落，豁達的心態，清醒的頭腦，就是我們常說的“明智”。

什么是明智？對待生活，過分看重和追求那些多余的東西，是不智。對生活有一定要求，卻不把這要求當作生活的全部。生活中真正重要的東西往往很簡單，就像農夫要有田地，漁夫要有漁船，不論人生如何起落，只要有這些最重要的東西，就是一種幸福——能夠滿足于簡單，就是明智。

明智的人能夠抓住最本質、最關鍵的事，并把它們作為生活的基點。所以，他們不易被外部環境迷惑，也不會在人聲鼎沸中迷失自我。他們最了解自己想要什么，最知道如何保持心靈的平靜，他們簡單而有頭腦，不會常常為瑣事煩惱，也不會被外物迷惑。明智者不惑，不惑者看淡得失，這是一種大胸襟，我們應在實際生活中以此要求自己，提高自己的修為。

古時候，有一個官差去外地辦事。半路上，他不幸丟了自己的馬匹，只能徒步行走。

第三天，前方出現一條大河，官差暗自叫苦，但他急中生智，在附近村民那里借了一柄斧頭，砍伐了一些樹木扎成木筏，成功地渡過大河。

前方是一座大山，官差害怕山那邊仍然是河，就把木筏扛在肩膀上。山上的禪師問他：“這位施主，你為何要扛著木筏登山？不覺得累嗎？”

官差說了自己的理由，禪師大笑說：“施主，老衲是化外之人，原不應多嘴，但萬事隨緣而作，登山者要盡量減輕負重，渡河者才需要舟楫，這才是成事的道理。”

“那你說，前邊再有大河怎么辦？”官差問。

“前邊若有河，可以再想渡河之法，你背著木筏登山，豈不更加耽誤時間？不智，不智。”

這個故事里的官差把木筏當作自己行路的依靠，認為有木筏在，碰到河流就不必費事。事實上他費了更多的力氣，這木筏卻不知道還有沒有價值。這就是一種不明智的做法，事情的關鍵在于用最好的方法到達目的地，需要的是雙腳和頭腦，而不是苦工。如果被自己的偏見迷惑，很容易把一次本來可以更輕松的旅程，變成一場苦役。

我們常常覺得生活中需要一個憑依，這憑依有時是金錢，有時是地位，有時是才華……如果少了這種憑依，我們就會覺得不安全、不完整，能力無法發揮。其實，唯一能夠當作憑依的是我們的心靈，當這顆心是明智的、平靜的，它便能讓人通曉事理。當這顆心是迷惑的、糾結的，才會把其他事物錯認為憑依，結果只是讓我們的生活多了一個拐杖，雖然讓我們走路更加方便，但是太過依賴，卻會變成負擔，讓我們忘記如何邁步。

修禪者最應該做的并不是學習那些禪宗教義，而是先讓自己的心態變得簡單通明，不要讓自己的欲念、偏見成為登山者肩上的舟楫。要把握矛盾中那些最關鍵的東西，看清生活中那些最本質的東西，知道自己心里最重要的東西，抓住這些，才能不被迷惑，不被他人左右。一心一意做好自己，這就是智者對待人生的方式。