適度“放養(yǎng)”，讓孩子學(xué)會(huì)自己“覓食”

人類社會(huì)和大自然一樣，都是適者生存，強(qiáng)者生存，獨(dú)立者生存。而在別人的羽翼下，人永遠(yuǎn)無(wú)法獨(dú)立。或許會(huì)安逸一些、輕松一些，但精神上的自由卻體會(huì)不到。而失去了保護(hù)的人雖然要終日奔走在冒險(xiǎn)和競(jìng)爭(zhēng)中，卻可以體會(huì)到精神上的自由、活力及強(qiáng)大感。所以，讓孩子脫離父母的羽翼，脫離父母的圈養(yǎng)，才能成長(zhǎng)為一個(gè)精神獨(dú)立、生存能力強(qiáng)大的人。

有一次我和朋友聊天，朋友說(shuō)，他就是動(dòng)物園里的動(dòng)物，而我是大自然中的動(dòng)物。他解釋道，他從小的道路都被父母安排好了，工作也是父母幫忙找的，二十年都在一個(gè)單位里工作，除了本職工作其他的什么都不會(huì)。如果現(xiàn)在下崗了，到社會(huì)上參與競(jìng)爭(zhēng)，多半會(huì)被淘汰。而我的專業(yè)和職業(yè)都是自己選擇的，走向社會(huì)以后，每份工作都是自己找的。感覺自己能力達(dá)不到社會(huì)要求了，就去學(xué)習(xí)。這期間，換了專業(yè)，換了職業(yè)，雖然路有點(diǎn)曲折，但越活越有勁兒，越有底氣。像我這種人，生存能力很強(qiáng)，就算生存環(huán)境再惡劣也能活下去。所以他是動(dòng)物園里的動(dòng)物，飼養(yǎng)員不喂他，他就會(huì)餓死。而我是大自然中的動(dòng)物，早就學(xué)會(huì)了自己找食物的本領(lǐng)。

朋友的這番話還真的挺形象的，動(dòng)物園里的動(dòng)物不需要學(xué)習(xí)謀生的本領(lǐng)，因?yàn)榧词顾鼈兪裁炊疾粫?huì)，也有飼養(yǎng)員給它們食物吃。而大自然中的動(dòng)物必須練就過硬的謀生技能，如果沒有，就有可能餓死，或者被其他動(dòng)物吃掉。很明顯，若論強(qiáng)大，當(dāng)然是大自然中的動(dòng)物。

不過有些父母喜歡將自己的孩子培養(yǎng)成動(dòng)物園里動(dòng)物，他們認(rèn)為：我有能力，我不想讓孩子活得太辛苦，我給他創(chuàng)造一個(gè)“動(dòng)物園”，讓他舒舒服服地待在里面，一輩子衣食無(wú)憂。這樣做的后果是什么呢？

1．孩子無(wú)法活出自我

所謂“動(dòng)物園”，不僅是指長(zhǎng)大后安逸的工作環(huán)境，也指成長(zhǎng)過程中安逸的生活環(huán)境，比如包辦型溺愛。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子無(wú)須學(xué)習(xí)謀生技能，無(wú)須發(fā)展?jié)撃埽瑹o(wú)須向外拓展生存空間，當(dāng)然他們也沒有機(jī)會(huì)，所以無(wú)法按照自己的意志而活。他們甚至活得非常憋屈，因?yàn)樗麄兊纳嬉蕾嚒帮曫B(yǎng)員”——父母或者動(dòng)物園的管理者，所以很多時(shí)候他們不得不委屈自己討好他們，以求得食物。這樣的孩子不大可能活出自我，他們可能看起來(lái)憨態(tài)可掬，實(shí)際上沒有什么活力。

2．當(dāng)“動(dòng)物園”消失的時(shí)候，孩子會(huì)陷入極度恐慌

前不久網(wǎng)絡(luò)上有一則新聞，某處的公路收費(fèi)站被取消了，收費(fèi)員到領(lǐng)導(dǎo)那里大鬧：“從畢業(yè)到現(xiàn)在將近二十年我都在收費(fèi)站工作，我只會(huì)收費(fèi)，現(xiàn)在你把收費(fèi)站取消了，我怎么活？”其實(shí)，“動(dòng)物園”沒錯(cuò)，“動(dòng)物園”的管理者也沒錯(cuò)，錯(cuò)的是你以為“動(dòng)物園”永遠(yuǎn)不會(huì)消失，錯(cuò)的是在這期間你沒有發(fā)展出新的生存技能。社會(huì)永遠(yuǎn)處于變化中，安逸的環(huán)境不會(huì)永遠(yuǎn)存在，當(dāng)“動(dòng)物園”消失的那一天，在安逸中成長(zhǎng)的孩子該如何面對(duì)？

所以，把孩子當(dāng)成動(dòng)物圈起來(lái)飼養(yǎng)的父母有沒有想過這些：“圈養(yǎng)”使孩子失去了生存的能力，變得越來(lái)越弱小，最終在精神上和能力上都無(wú)法獨(dú)立、無(wú)法適應(yīng)社會(huì)。所以，放下安排孩子生活和控制孩子命運(yùn)的欲望，適度地去“放養(yǎng)”孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“放養(yǎng)”可以使孩子更獨(dú)立，更強(qiáng)大，過得更好。

我有一個(gè)同學(xué)堪稱是“放養(yǎng)”的典范。只要不是有關(guān)大是大非的問題，或不是太離譜，他們夫妻倆對(duì)孩子的言行基本不干涉，也從不替孩子做什么。在他們家里，沒有那么多規(guī)則，沒有那么多這不行那不行。結(jié)果孩子膽子非常大，很小的時(shí)候就敢自己去買東西。有一次，同學(xué)買了一個(gè)杯子，用了兩天后發(fā)現(xiàn)裂了一條縫，同學(xué)認(rèn)為已經(jīng)用了兩天了，人家肯定不會(huì)退，想想算了。但是剛滿10歲的女兒絲毫沒有猶豫，一個(gè)人拿著杯子去找店家，理直氣壯地和店家討價(jià)還價(jià)，最后店家竟然退了全款。這讓媽媽目瞪口呆。女兒高考想考美術(shù)專業(yè)，同學(xué)想讓她到北京的美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)一年，但他們夫妻倆都有工作無(wú)法陪同女兒前去，女兒又從來(lái)沒有獨(dú)自出過遠(yuǎn)門，媽媽有點(diǎn)擔(dān)心，想放棄。誰(shuí)知女兒拍著胸脯說(shuō)：“媽媽你放心，我會(huì)照顧好自己。”果然，她在北京把自己的學(xué)習(xí)和生活安排得很好，還能照顧一同前去的小姐妹。這讓媽媽和朋友們非常吃驚。

“放養(yǎng)”讓同學(xué)的女兒形成了勇敢、獨(dú)立、自己解決問題的性格和能力，這樣的孩子若走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的能力、生存的能力都很強(qiáng)。他們遇到問題不會(huì)過多地依賴父母，而是傾向于自己解決。他們也會(huì)很享受自己解決問題這個(gè)過程，因?yàn)樗麄儚闹畜w驗(yàn)到了價(jià)值感、成就感和自信心，這讓他們感到快樂。他們的生命有張力，遇事不會(huì)畏畏縮縮，敢于向外索取生存空間。無(wú)論是內(nèi)心還是技能，他們都更強(qiáng)大。他們不但是大自然中的動(dòng)物，他們甚至是草原上的狼。

這樣的孩子對(duì)未來(lái)沒有太多恐懼，哪怕他們一時(shí)還沒有掌握那么多生存技能，他們的生命內(nèi)核也是自信的。我們?nèi)绾螏椭约汉⒆映蔀檫@樣的孩子呢？

1．不用規(guī)則和限制、安排和控制“圈養(yǎng)”孩子

每個(gè)人多多少少都有控制別人的欲望，而父母控制孩子最方便了，有完美的借口——我經(jīng)歷過，我知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，怎么樣才能活得更好，所以你要按照我說(shuō)的做。也有順理成章的手段——規(guī)則、限制、安排等，這些手段也有完美的說(shuō)辭——“沒有規(guī)矩不成方圓。”“不限制你，你還不無(wú)法無(wú)天了？”“我不幫你做，你能做好嗎？我不幫你安排，你這輩子能過好嗎？”孩子在父母這種理念和手段的控制下會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果：一是被洗腦，變成特別“聽話”的孩子，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中長(zhǎng)大，失去創(chuàng)造力和獨(dú)立的能力。二是反抗父母的控制，變得特別“不聽話”，在磕磕絆絆中嘗試獨(dú)立，可能成功，也可能失敗，但會(huì)被父母戴上“叛逆”的帽子。

生活中沒有動(dòng)物園，父母卻用規(guī)則和限制、安排和控制為孩子的內(nèi)心建造了一個(gè)“動(dòng)物園”，讓孩子淪為動(dòng)物園里的動(dòng)物，最終失去獨(dú)立的能力。規(guī)則、限制和安排不是一點(diǎn)不需要，當(dāng)孩子的言行嚴(yán)重偏離正常的軌道時(shí)，父母當(dāng)然要糾正。但大部分時(shí)間，父母不需要總是去干涉孩子的言行。養(yǎng)孩子就像養(yǎng)植物一樣，父母只需要按時(shí)給它澆水施肥，而不需要總是去修剪它，也不需要給它圍一個(gè)框，說(shuō)你只能在這個(gè)范圍里長(zhǎng)，那樣植物反而長(zhǎng)不好。

在自由中成長(zhǎng)的孩子可以向天空肆意伸展他的枝丫，他成長(zhǎng)的空間是無(wú)限的，他的精神才更有可能走向獨(dú)立。

2．引導(dǎo)孩子做一個(gè)對(duì)社會(huì)環(huán)境保持警覺的人

不限制孩子之后，就要引導(dǎo)孩子走向獨(dú)立，第一步就是引導(dǎo)孩子做一個(gè)對(duì)社會(huì)環(huán)境保持警覺的人。自然中的動(dòng)物要想很好地生存，首先需要了解自己所處的環(huán)境：哪里有危險(xiǎn)，我需要避開，如果避不開，我怎么應(yīng)對(duì)；天氣有什么變化，我應(yīng)該躲在洞里，還是出去尋找食物；哪里能尋找到食物，我應(yīng)該去學(xué)習(xí)什么技能。生活在社會(huì)環(huán)境中的孩子也應(yīng)該了解自己所處的社會(huì)環(huán)境，雖然孩子還沒有面對(duì)真正的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，但可以適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)一下他這方面的意識(shí)。比如，社會(huì)發(fā)展到什么程度了，需要什么樣的人才，什么樣的人會(huì)被淘汰，未來(lái)的社會(huì)是什么樣的，我應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備。我的同齡人都在做什么，他們身上有哪些需要我學(xué)習(xí)的。時(shí)不時(shí)關(guān)注這些，隨時(shí)調(diào)整自己的步伐，避免有一天需要出去覓食了，自己卻毫無(wú)準(zhǔn)備。

3．讓孩子主動(dòng)去學(xué)習(xí)覓食的技能

第一步是心理準(zhǔn)備，那么第二步便是行動(dòng)上的準(zhǔn)備，讓孩子主動(dòng)去學(xué)習(xí)覓食的技能。這方面我們已經(jīng)講過很多。對(duì)于孩子這個(gè)階段來(lái)說(shuō)，最好的覓食技能就是好好學(xué)習(xí)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，再學(xué)習(xí)一些其他的技能。當(dāng)父母放手之后，孩子會(huì)漸漸有獨(dú)立的欲望，獨(dú)立也是人的本能。孩子的創(chuàng)造力和生命的活力也會(huì)隨之打開，他就會(huì)愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)一些東西。當(dāng)孩子形成這樣的意識(shí)和習(xí)慣之后，成人之后的獨(dú)立就變得順理成章了。

一個(gè)不獨(dú)立的人是無(wú)法做到強(qiáng)大的，因?yàn)楦改傅挠鹨聿粫?huì)永遠(yuǎn)遮蔽他，社會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)“善待”他，漫長(zhǎng)的人生充滿變數(shù)，這些都需要獨(dú)立、強(qiáng)大才能與之抗衡。而想要獨(dú)立就不可能待在原地，更不可能待在安逸的環(huán)境中，而是要不斷隨環(huán)境變化，隨社會(huì)的需求武裝自己的內(nèi)心和技能，最終不懼變化，不懼競(jìng)爭(zhēng)，不懼時(shí)光，變得真正地強(qiáng)大。