物質的增長并不能提升幸福的指數

隨著經濟的發展，物質生活水平越來越高，似乎生活中的一切都呈上升的趨勢，如人均收入、人均消費、人均壽命、人均住房面積、汽車的人均擁有量、每年的人均旅行次數等，都在提高。然而，近50年來，我們的幸福指數卻沒有任何增長，反而出現下降趨勢。

事實告訴我們，在基本需求得到保障的前提下，擁有物質財富的數量與幸福感并不成正比。也就是說，并不是錢越多就越幸福。雖然很多人不相信這個說法，但這是無法否認的事實。通過無數的實驗，心理學家證實：金錢會讓人越來越孤僻。當涉及金錢利益時，被實驗者就不再會有幫助他人的念頭，對外界的幫助的需求也會逐漸減少。此外，就算有閑暇的時間，他們也情愿單獨度過，也不選擇跟朋友們共同活動。

對金錢和幸福之間的關系，心理學家用了很長的時間來研究。在《撞上快樂》一書中，哈佛大學著名心理學家丹尼爾·吉爾伯特寫道：“只有當財富將人從悲慘窮困的旋渦中拉出來，并使之成為中產階層的時候，人們的幸福感才會有所增加。在那之后，財富的增加所帶來的幸福感便會逐漸變弱、減少。”

從下個月起，如果你的工資增加500元，你會覺得比現在幸福嗎？當然，我可以生活得更愜意，我會感到非常幸福。可是，如果知道其他同事的工資漲了1000元，你還會為500元感到幸福嗎？當然不。盡管你的工資比以前多了，可你還是會覺得不開心，因為跟別人相比，你感覺自己損失了500元。

我們總喜歡跟周圍的人攀比，一旦發現鄰居或同事的情況比自己好，我們的心情就會立刻變得很糟。對這種現象，英國大哲學家羅素有一個精辟的總結：“乞丐永遠不會嫉妒百萬富翁，他們嫉妒對象只有乞丐，那些比自己乞討到更多錢的乞丐。”因為這種攀比心理，我們變得一天比一天可憐，我們的幸福感也一天比一天少。

美國人做過一項調查，讓人們填寫一張調查表，寫出哪些消費品屬于生活必需品，其中哪些是已經擁有的。像房子、車子、電視機、假期旅行、游泳池、度假用的別墅等等，只要能想到的，都可以寫在上面。l6年后，又進行了一次同樣的調查。結果，人們的擁有值從l．6上升到3．1，想擁有值從4．4上升到5．6。不僅擁有值上升了，想擁有值也同樣上升了。這就是人類，永遠不會滿足，總是覺得缺少兩件東西。殊不知，當越來越多的欲望被我們當成基本需求的時候，幸福感也在日益減少。

幾十年前的奢侈品，像洗衣機、電冰箱、空調等，如今都成了必需品。跟父輩們一樣，現在的年輕人都從洗衣的束縛中解脫出來，但是，他們并沒有因此而產生父輩們增有的幸福感。跟九十年代比，今天的上網速度有了很大的提高，但是，再快的網速也無法讓我們更快地完成工作，因為我們需要花費大量的時間瀏覽網頁。跟l00年前沒有發明汽車時相比，我們今天穿過一座城市的速度并沒有快多少，可能騎馬比開車要快一點！

電視劇《蝸居》中，海藻有一段經典的臺詞：“人生的意義是什么？是讓自己在日子中承受痛苦，還是為了享受歡樂？關鍵是每個人都這樣活著，從沒有人質疑，這樣的生活到底對不對。只知道必須要工作，每天不停地工作。一個月工作22天甚至更多，像牛一樣地工作一個月，而像小兔子一樣歡蹦亂跳的日子只有發薪的那一天。人要用30天的緊張換一天的松弛，這種現實也太殘酷了吧！”

這段話讓我深有感觸，當一個人缺什么東西的時候，他就會覺得自己所缺的東西最重要。錢就是一個很好的例子，雖然它不是人生最重要的，但是缺錢會讓人們付出健康代價。當一個人缺健康的時候，它又會為健康花掉所有的錢。

人生在世，重要的東西其實有很多，并不僅僅是物質，因為能帶給我們快樂的東西太多了。在這個開放、包容的社會，我們的生活觀念應該是多元的。

趙越是我的一個驢友，在一家設計公司上班，工作了有一年多吧，攢了一筆錢。在某個月的月底，領完薪水后，他寫了一封辭職信，然后到海南三亞去享受陽光了。在個人博客上面，他寫了這樣一段話：上岸的時候到了，人畢竟不是一條魚，怎么能一天到晚拼命地游？修身養性的時候到了，人又不是一臺機器，怎么能只轉不休息呢？

二十一世紀的今天，為了掙錢，為了追求更好的生活，人們日復一日地瘋狂工作。可結果呢，生活失去平衡，工作的壓力越來越大，甚至威脅到人體的生理、心理健康，有些人因此而英年早逝。雖然社會的經濟增長了，但人們的幸福感卻下降了。這就是所謂的“不幸福經濟”。

何塞·盧林貝格，巴西的前農業部長，l988年曾榮獲諾貝爾“特別獎”。他不僅是一個充滿奇思妙想的經濟學家，還是“不幸福經濟學”的創立者。有一次，何塞搭飛機從瑞士回國。當飛機飛越大西洋上空時，他突然有一個想法：此時此刻，如果飛機墜毀，我的家人就能得到一筆賠償金。然后，因為這筆賠償金，瑞士的國民生產總值馬上會有所增長。接下來，瑞士的航空公司會再買進一架新的民航飛機，國民生產總值會再一次有所增長。然而，這種經濟的增長是建立在不幸的基礎上的，屬于“不幸福經濟”。

關于“不幸福經濟”，我們周圍有很多這樣的例子。例如，有兩位母親，如果她們各自在家中撫養自己的孩子，雖然她們盡心盡力，孩子們也充分地享受到母愛和幸福，但因為是自己的孩子，所以母親的勞動不能使國民經濟產生任何變化。假如這兩位母親來到勞動力市場，彼此以保姆的身份到對方家里照管孩子，她們的勞動就可以產生經濟效益，國民生產總值也會因此而提高。但是，雙方的孩子只能享受到保姆的照看，不能得到母親的撫養，更不用說享受母愛的幸福了。何塞要傳遞的信息是，在關注經濟增長速度時，人們更應該關注“不幸福”的增長速度。

有人這樣評論生命的價值，“活魚每斤5元，死魚每斤3元；活蝦每斤l8元，死蝦每斤l4元。”很形象吧？對動物來說如此，我們人類就不適用了，如果沒有了生命，就徹底失去了感知幸福的機會。現在流行一種人生觀，說“60歲之前，人生是用生命換一切，而60歲之后，是用一切換生命。”正負相抵之后，人生還剩什么，零嗎？

某些時候，金錢確實能帶給我們幸福，但絕不是60歲之后。這里有三個實用的建議，希望你能用錢換來幸福：

1.住在原來的房子，用多余的錢旅行。

如今，我們的財富已經是l950年的數倍，但我們的幸福感卻沒有同步增長。隨著物質條件的提高，人們的生活越來越富裕，居住面積也在逐漸增長，然而，越來越大的居住面積并沒有使幸福感增加。或許你還不知道，世界首富之一的沃倫·巴菲特，至今還住在他1958年買的老房子里。

一旦擁有了汽車，在我們的眼中，它就會漸漸貶值，房子也是這樣。而一次美好的旅行卻不同，對于我們來說，它屬于越回想越覺得有意義的投資。是啊，車子、房子都有不再重要的一天，而頭腦中的回憶和心中的人卻不會，它們會一直留在你的腦海里。可見，投資非物質的東西更有意義，你可能因此找到真正的幸福。

2.將錢投資在一些重要的小事上。。

與極少出現的大事相比，一些小事更能帶來幸福。大的幸福時刻畢竟不多，那些小小的幸福時刻往往能讓人感覺更好。如諾貝爾和平獎獲得者穆罕默德·尤努斯，在抵抗貧窮的斗爭中，他用很多小額信貸取得了顯著的成果。我們也可以為自己的幸福做一些小小的投資，其收益一定比巨大的投資更多。這條準則在情侶之間也適用，重要時刻的l支玫瑰比不合時宜的l00支玫瑰都重要。

3.將錢花在別人身上。

如果把錢花在別人身上，它會產生一種持久價值。只有親自體會之后，你才會相信這句話。“送人玫瑰，手有余香”在某些時候，送上一杯咖啡或是施舍一些金錢，花費的多少不是重點，重要的是你會有一種滿足感，感到自己的精神更加富有。

這就是金錢的神奇之處，雖然它不可以買到幸福，但幸福卻可以“買”到金錢。不相信嗎？那些有幸福感的年輕人，在數年后，往往會比那些覺得沒有幸福感的年輕人擁有更多的財富。或許，幸福感會使人變得更積極，更愿意展示自己的激情或者其他品質，從而使收入有所增加。