不圖一生平安　但求一生有為

同學(xué)好友，多年不見，偶然重逢，自有一番人世今昔之感慨。分別時，朋友祝我一生平安，我說且慢，我不圖一世平平安安，只求今生有所作為。朋友頷首會意，默然而去。

一生平安，也許是個良好的祝愿，但我認(rèn)為，對于一個立志干一番事業(yè)的人，這既不可能，也沒好處。

首先，人的一生，即便是什么事情也不做，也難保不遇波折，更何況那些有著遠(yuǎn)大理想?yún)s在不利環(huán)境中同命運(yùn)做著頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜藗儯瑢λ麄儊碚f，人生沒有平安，只有拼搏。人不是神仙，任何完善的理性謀劃，任何驚人的想象，都不可能精確地預(yù)測以后的事件進(jìn)程，事物間的相互牽扯和隨機(jī)性變化，常使自以為萬無一失的計劃因一件極小的疏忽而歸于失敗。誠然，預(yù)測并非無用，但隨機(jī)應(yīng)變的能力其實更重要。越是復(fù)雜的、龐大的、需要大力謀劃的事情，如人生道路的設(shè)計，就越是存在著更大的風(fēng)險。所謂風(fēng)險，就是既可能成功也可能失敗。無需謀劃的事業(yè)是不會有成功和失敗的感覺的，但我還從未聽說過不需要任何謀劃的事業(yè)。

其次，四平八穩(wěn)，安常處順，本來就不是一個積極進(jìn)取的人生態(tài)度，所謂“生于憂患，死于安樂”，好事常常多窘，失敗、挫折、痛苦、無助這些人生的苦難尤如生命中的良藥，是上帝送給我們的絕妙食品，不可缺少，吃下去，會增加我們的體能和智能，可以戰(zhàn)勝來自內(nèi)部的退化和來自外部的壓力。咽不下，就只能平庸一生。過去有“吃得苦中苦，方為人上人”之說，即便不是為了想當(dāng)人上人，也不應(yīng)在困難與風(fēng)險面前退卻。人，不能在順境里認(rèn)識人生，更不能在順境里成長壯大，俗語云“經(jīng)一事，長一智”、“跌個跟頭長個記性”就是對這種人生經(jīng)驗的恰如其分的總結(jié)。

困難與風(fēng)險是與生俱來的，害怕與逃避絲毫不能減少這種困難與風(fēng)險的存在而求得平安，卻只能導(dǎo)致體能和智能上的退化，造就一個一生平庸的人。人從小就是從跌跤中學(xué)會走路的，長大以后，也是在不斷犯錯誤中學(xué)會判斷是非。“遇險即欲避，安能皆通達(dá)？”所從事的事業(yè)越大，所遇到的阻力和風(fēng)險也會越大，然而，就在人們克服困難、改造外部世界的同時，自身的智慧、恒心、心理承受能力等素質(zhì)也在悄悄地同步增長著，這也是大自然對自強(qiáng)不息者的回贈，只可惜，這份貴重的禮物，很多人并沒有深刻認(rèn)識和好好珍惜。

真正的平安是不能靠祝福得到的，只能靠自己努力爭取。稱某人事業(yè)“一帆風(fēng)順”，“一不小心”功成名就，這實在是一種欺人之談。“心想事成”之類的吉利話當(dāng)然可以接受，但要看到那只是一件事情的開頭和結(jié)尾，沒有提中間的過程。成功不能輕易得到，不管你怎樣輕描淡寫地評價它。成功的金字塔是用錯誤、挫折、失敗甚至血淚堆積起來的，但如果你只是個觀光客，那金字塔就美麗動人多了。就像唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難方得正果，但也可以寫成輕松滑稽的小說。對于苦難與艱險，有的人看得輕，有的人看得重。紅軍長征，前有堵截，后有追兵，中有分裂與叛逃，外加大自然設(shè)置的數(shù)道險關(guān)，每一處都生死攸關(guān)，以一旅疲憊之師，竟能闖關(guān)奪隘，終達(dá)目的，何其險也，然而毛澤東卻以一句“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”以及“萬水千山只等閑”的輕松來評價這次歷史奇跡。這就是一種態(tài)度，一種藐視困難與艱險的態(tài)度。

回首20世紀(jì)前期的中國，真可謂波瀾壯闊，英雄輩出。毛、劉、周、朱等高山仰止般的領(lǐng)袖人物自不必說，就是如江竹筠、劉胡蘭這樣的女中豪杰也足令我輩自嘆弗如，汗然生愧。何以英雄輩出？關(guān)鍵就在于世道不太平，求平平安安地做個好百姓都很難，更何況做英雄？所以身處亂世的英雄們常常要比和平時期的人們克服更多難以想象的困難，方能成就一番事業(yè)，此即所謂“時勢造英雄”。

吾生也晚，恰逢太平盛世，雖幸能安居樂業(yè)、豐衣足食，但飽食之后，也常因肚皮漸長、惰性漸增而不安。常聽有人慨言“我若生于亂世，必為豪杰”云云，然靜夜思之，此話實是為惰性做自我開脫之辭。大凡人的一生，飽食終日，無所作為，故非所愿，然而曲折坎坷，跌宕起伏又豈是事先設(shè)計好了的？之所以有平凡與偉大之分，實乃因理想志向高卑不同所致。偉大的動力和多彩的經(jīng)歷都是為偉大的理想而產(chǎn)生的。

一日偶然在報上讀到一條消息，說是在80年代曾因熟記15000個電話號碼而一舉成名的女話務(wù)員勾艷玲，在日新月異的電信技術(shù)取代了她原來的工作，她轉(zhuǎn)而去賣“大哥大”時，居然在4個月內(nèi)賣出800部“大哥大”，其數(shù)字在全市20多個電信營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的銷售額中名列前茅，成為新崗位上的能手和名人。報紙給這則報道加的標(biāo)題是（勾艷玲：決不平淡）。聯(lián)想到前一段時間報道的普通管道維修工徐虎的事跡，掩卷而思，忽然感悟：英雄何必生亂世，豪杰有志終成名。

戰(zhàn)爭年代的英雄們是為了我們今天的和平幸福、安定祥和的生活而浴血奮斗的。生活在幸福安寧中的人們，不會有誰再為當(dāng)英雄而期望亂世。然而我們并非無事可做，我們的國家還有未解決溫飽的人，我們還要為后來者創(chuàng)業(yè)奠基，我們的社會中還有假惡丑，我們還要和別國競爭綜合國力，我們不能安于現(xiàn)狀，我們不能自甘平庸。即便是在平常的崗位、做著極平凡的事情，我們也應(yīng)把它做得精益求精，與眾不同。多姿多彩的經(jīng)歷和聲名顯赫的榮譽(yù)固然值得稱羨，然而那些甘于寂寞，在一個個平凡的崗位上專注于把一件件平凡小事做得盡善盡美的不平凡的人也足可以稱為英雄。英雄何必都留名，不圖英雄之名的英雄方是真正的英雄。從這個意義上說，和平時期的徐虎與戰(zhàn)爭時期的董存瑞同樣偉大。

人是有惰性的，和平時期的人們就更容易在安順和平中滋生惰性。而英雄的可貴之處就在于，他們不但能戰(zhàn)勝外部的艱難困苦，更能戰(zhàn)勝自身的惰性。這也正是我們一般人要學(xué)習(xí)的。

還是那句話，不圖一生平安，但求一生有為。

（王殿華）