在淡然恬靜中悠然、自由地生活

從前，有兩對夫婦比鄰而居，一家窮一家富。富的那家有良田萬頃、奴仆如云，可日子過得并不開心，而窮的那家只有一個鐵匠鋪維持生計，但夫妻倆整天有說有笑，日子過得悠然自在。

富翁的老婆聽見隔壁的窮夫妻倆總是在快樂地唱歌，心里十分羨慕，便對富翁說：“我們的萬貫家產一點用都沒有，這日子過得還不如人家窮鐵匠！”富翁想了想笑著說：“誰說萬貫家財沒有用？有了它，我就能讓他們明天唱不出聲來，也高興不起來！”說完，拿出家里的幾根金條，從墻頭上扔進了鐵匠家的院子里。

第二天，鐵匠夫妻在院子里發現了從天而降的金條，高興得不得了，也緊張得不得了。丈夫打算把金條賣了置些田產，妻子馬上說：“不行，被別人知道我們有金條，一定會懷疑是我們偷來的。到時候，我們就麻煩了。”

丈夫又建議說：“那就先把金條搬到炕洞里藏起來?！逼拮舆€是搖頭說：“不行，萬一不小心被別人偷了去怎么辦？”

從此，鐵匠夫妻終日擔心金條會被偷去，飯也不香了，覺也睡不踏實了，當然也沒有心情去唱歌和說笑了。

存在主義哲學派的代表人物薩特在他的話劇《蒼蠅》中，借萬神之神宙斯之口說：“神與國王都有痛苦，那是因為他們都沒有自由?！庇纱丝梢?，物質上的自由與精神上的自由相比，精神上的自由才算得上真正的自由。那么，什么是精神上的自由呢？通常情況下，我們把“不為形役”的淡定心態，就稱為精神自由。

物質生活可以清貧，精神生活卻應富有。不管外界有多少有形無形的束縛，精神意志都是可以自由的，這種自由的心態本身就是一種輕松。我們應該追求的也就是這樣一種生活模式，相信大多數人都會同意這個觀點，也都會這樣去做。

有人說“種瓜得瓜，種豆得豆”，人追求什么決定了得到的東西，也決定了命運的軌道。追求功名利祿的人，整天顧忌自己的形象、計較自我的得失，必然活得很累；而自覺追求淡然恬靜的人，擺脫了榮辱得失的桎梏，做自己想做的事，按照自己的原則做人，自然快樂、自由，生活也會悠然。

事實上，淡然恬靜的生活就蘊藏在自由、淡定的心態中。這種自由指的是精神不受“自我”之外的因素支配，而不是無所事事、游手好閑、惹是生非的自由，簡言之，這里的“自由”就是指順心盡興，心性不可太盛，不貪心但也不虧心；要順和但不違心，不同流合污。無論宏大的還是微小的人生，都是一個追求的過程。人要生存、要發展，就必須有一定的物質基礎，不一定要很多但至少能滿足起碼的生存需求。適當的物質追求也是天經地義、無可厚非的，功名利祿只要取之有道，也是受之無愧。但是如果對功名利祿的欲望無休無止，并以之作為最高的人生目標和自我價值體現的方式，被外界事物所控制，就必然會失去積極的心態和平靜的生活。

盧梭曾說過：“在人所擁有的財富中，最可貴的不是盛名，也不是權利，更不是金錢，而是自由。真正自由的人，他所追求的必然是現實的，絕不會是不可能實現的；他所做的也必然是自己喜歡的……放棄自己的自由，等同于放棄自己做人的資格和權利，甚至于枉顧自己的義務?！?/p>

人在淡然平靜中追求自由能夠使人的存在感更強，更加快樂悠然地生活。雖然這種內心的自由也受到各種客觀因素的制約，但與行為自由相比，它擁有更大的天地、更遼闊遙遠的時空，也必然可以作為開辟新道路的先驅，將行為也逐步導向新的天地。